陛下一般用于礼节场所，外国青鸟使对君主也称陛下。皇上是臣民对皇帝比力通俗的称唤。
现实上是一样的。
“皇帝”那一称呼，在中国几千年封建专造时代沿袭稳定，但在某些特定情状下，皇帝还有特定的称呼。
天子：“天子”一词的呈现，早于皇帝轨制的产生。君全国者以天子自居，故称天子。皇帝轨制产生后，皇帝也称天子，但为他称。董仲舒《春秋繁露》云：“德侔六合者称皇帝，天助而子之，号称天子。
朕：“朕”是皇帝的自称。秦王嬴政称帝前，通俗人皆可自称朕，嬴政称帝后，朕成为皇帝一人的专称。
陛下：人臣对皇帝或临朝皇太后的称唤。上：史家记载汗青，或臣下彼此对话时多称皇帝为“上”或“今上”、“皇上”、“圣上”、“明上”、“主上”等，凡皇帝所做诏书或指示，也喊“上谕”。
乘舆：“乘舆”的本意是指皇帝所乘之车或皇帝的衣冠器物，因为皇帝至尊无上，便用“乘舆”做代表。
车驾：古籍中以车驾称皇帝者，触目皆是，所以用车驾做为皇帝的别称。《汉书·高帝纪》注引颜师古曰：“凡言车驾者，谓天子乘车而行，不敢指斥也。
县官：在汉代，常用县官做为皇帝的别称。实正意义上的一县的长官，则称为县令长，不称县官。《汉书·霍光传》：“县官非我家将军，不得至是。”注引如淳曰：“县官谓天子。”
国度：自东汉始，常用国度代表皇帝。《资治通鉴》记载晋惠帝元康元年“今表里阻隔，不知国度所在。
”注曰：“国度谓天子。自东汉以来皆然。”
朝廷：古代文献典籍中，有时也用朝廷来代表皇帝。《资治通鉴》记载，东汉献帝初平二年“关东诸侯将领，以朝廷幼冲，迫于董卓。”同书初平三年王允曰：“朝廷幼小，恃我罢了。”
寡人：古代侯王自谓孤、寡人、不谷(谷)，意为少德之人，以示自谦。
唐以后唯皇帝自称寡人。
至尊：意谓极其尊贵。皇帝至尊无上，故时常用至尊代表皇帝。此外，还有代称为元后、元首、天王、宫里、万岁、龙等等，所在多有。