红楼梦 9-12 回读后感 不读《红楼梦》 ，就不成能实正领会什么喊封建社会。。。。。。《红楼梦》是政治汗青小说。—— 毛泽东 正如毛泽东所说的，红楼梦里面笔录了其时社会里的现象以及其时政治的陈旧迂腐。 在那四回中说到：秦钟和宝玉到书斋里，欠好好读书。
搞起儿女私交，秦钟与香拎挤眉 弄眼时被金荣发现了。因为秦钟与宝玉是伴侣。遂金荣不克不及如何。并且也食到苦头。后来金 荣不平，找来本身母亲让秦钟的姐姐赔了不是。秦可卿得了病，贾蓉请来医生给她看病。见 了几次熙凤，贾瑞起了淫心。熙凤发现后起了做弄他的心。
后来比熙凤做弄而死。 那几回中笔录了，有钱的人欠好好读书，没钱的人却想读。在贾政问李贵，宝玉到书斋 学了什么。李贵答：“哥儿已经念到第三本《诗经》什么‘哟哟鹿喊，荷叶浮萍’。”在红楼梦 中也足够的体味到阶级的看念。“鄙谚说的好：‘一龙生九种，种种各异。
’不免难免人多了，就 有良莠淆杂，下贱人物在内。”闪现出其时社会中的阶级看念的深进人心。 读《红楼梦》11。12 回读后感 第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心 宁荣两府庆祝宁府的老迈爷贾敬生日。仍然写秦氏的病。 贾瑞， 是贾府教导家贾代儒的长孙， 曾当过贾氏家塾的代办署理校长。
凤姐， 是贾瑞的隔房嫂子。 在宁府寿宴漫步时，贾瑞碰见凤姐，说话中有向她求爱的意思。恶毒的凤姐假拆驯服，暗躲 杀机。 第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴 要点：恋爱相思病，无药物可治 那回写的是王熙凤之下贱，之恶毒。那个“粉面含春威不露”的女人，她杀人的手段实是 喊人提心吊胆。
贾瑞求爱于她，当然是错。你不容许或怒斥他都可，为甚要用此毒计杀死他 呢？ 恋爱相思病，除了爱的称心，是无其它药物可治的。 凤姐哄骗贾瑞说她爱他，用狠毒手段做弄了他几次后，因贾瑞仍死死爱着凤姐而又不得， 便害了相思病。有道人送他一面风月宝镜，喊他只照背面，病就可好；若照正面，即死。
那 是寓言式地告诉贾瑞：凤姐是一个魔鬼，她要用假的恋爱哄骗你，致你于死；她说爱你是她 的假像。你不要被她的假像所蒙蔽，断了她，病即好。那是就书中的情节而言的。若广义一 点，那风月宝镜，是戒汉子不要为色所迷。即《金瓶梅》所说的“妙龄少女体似酥，腰持长 剑斩愚夫”是也。
再广义开来，就是关于许多事物，要用背面思维往熟悉，那是很有哲学味 的。 贾瑞之死，许多人都认为该死。是的！但—— 陈平盗嫂而做了汉相，曹植把亲嫂嫂甄氏当做精神情人而撰《洛神赋》 ，郭沫若少年时爱 嫂抱竹，长大却成文豪，何况凤姐和贾瑞已隔了五代，并不是亲嫂，他只是求爱罢了，既不犯 法，又不犯德。
而王熙凤黑暗蛊惑侄儿贾蓉，是犯法又犯德的，却拆正经用此下贱手段整死 白痴贾瑞，是无耻又恶毒也。 贾瑞之死，那事很有普及性。人的弱点之一，是难以抗拒面前欲看的诱惑，出格是那种 诱惑是你所渴求的。 所以 《荷马史诗》 中的莎琳女妖的艳歌， 会把所有的英雄志士酿成畜生； 所以，鸦片海洛英便有了市场；所以被认为第六毒品的烟酒，会受人喜欢，以至成为寒暄的 有力兵器；所以，斯大林在赫鲁晓夫喊他做父亲的种种殷勤之下，会相信他，重用他（被人 捧场也是极大的精神享受） ；所以，金钱、美女，能使无数的人民公仆酿成陈旧迂腐份子。
英雄 难受美人关，何况区区一贾瑞乎？贾瑞固然是贾府私塾的代办署理校长，但今天的正式校长、县 长、局长、厅长、省长一多量一多量的大人物们，被凤姐式的美人拉进天堂的，多乎哉！ 《红楼梦》第五回和第十二回读后感 红楼梦》《红楼梦》第五回是一大关目，撮其紧要，原因有三：一则此回为全书谶语式表示手法的集 中反映； 二则此回写有可卿以云雨之事警宝玉痴顽； 第三即是警幻仙姑提出的“意淫”之说。
整个第五回本色所叙的仅是宝玉的一场梦。 也是冥冥之中警幻仙姑受宁荣二公所托而安 排下的一系列事来警其痴顽。 第一件即是在“苦命司”中看看“金陵十二钗册”， 意在警告 宝玉，闺阁之中个中女子命运本来如斯，射中必定，不要痴情于闺阁，自惹懊恼，忘身于孔 孟之道。
第二件即是“再历饮馔声色之幻”，即“醒以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲”，还有 以可卿予宝玉，以试云雨，来解迷津。意在告戒宝玉：“仙闺幻境之光景尚如斯，何况尘境 之情景哉。”总之，近似“黄粱梦”的故事，令宝玉于梦中历尽男女情事，以免宝玉在尘世 的痴顽。
我所次要说的是“意淫”一说。 “意淫”是警幻对宝玉性格的一个归纳综合， 它的意思“可 心会而不成口传，可神通而不克不及语达”，所谓不成“口传”，说简单点，就是很难说清晰， 言不尽意。世俗中，沾淫字，“不外悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不克不及全国之 美女供我片时之趣兴： 此皆皮肤滥淫之蠢物耳”， 而警幻称宝玉是“天禀中生成一段痴情”， 即为“意淫”， 再切当一些， 只不外是“在闺阁中， 固可为良朋， 却于世道中不免难免迂阔怪诡， 合家嘲谤，万目睚眦”。
然而也只是让人懵懂。我觉得，那“意淫”就是指在本身的精神世 界中，以本身的贞淫美丑、善恶长短评判原则对人予以揣度，不掺杂任何世俗的工具，那种 原则是不分贵*、不分男女的。 看待女子，宝玉予以珍爱、吝惜，如碰破茗烟和万儿的事，他反而担忧丫头，喊着喊她 安心。
看待丫鬟，宝玉多以赏识艺术品的目光往对待，因为她们小巧剔透，玲珑心爱，宝玉 想到的是客看的美，由美便生爱，那种爱不是恋爱，只是发自心里的欣喜，赞扬。比如一个 人既爱画又爱音乐一样。宝玉惟独与黛玉的爱跟别个女子差别，可上升至恋爱，因为他们的 精神世界也是相通的，是此外女孩无可相比的。
看待个别须眉，宝玉也会像赏识女子一样地看待。如对蒋玉函的赏识，有的学者以同性 恋称之，未必有损雪芹的精神境域，也是对本身的贬损。就像宝玉赏识许多女子一样，他想 的绝不是云雨之事，对须眉的赏识当然更不是**的需求了。 宝玉是一个地道地生活在本身精神世界中的人， 在尘世中的种种表示是庸俗之辈所不克不及 理解的，于世人看来，迂阔怪诡，不免合家嘲谤。
如许也必定宝玉最初弃绝尘世。 《红楼梦》第十二回点滴感悟 《红楼梦》第十二回“王熙凤毒设相思局， 贾天祥正照风月鉴” 当贾瑞在凤姐得闲时来相探看，以慰淫心。在其与凤姐的几句话中，颇值得回味。 “只因平日闻得人说，嫂子是个短长人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我，现在 见嫂子最是个有说有笑极疼人的，我怎么不来，死了也情愿！” 那是贾瑞的话， 从侧面表现了凤姐日常平凡的狠毒水平， 那也恰是凤姐在丫头下人眼中的印 象，从贾瑞的嘴中说出，也表现了丫头下人对凤姐的恐惧和憎恶，否则她们不会四处诉说主 子的欠好处。
可谓“多行不义必自毙”，那也伏下后来凤姐“反算了卿卿人命”的结局。 在封建社会，贾瑞竟能说出“死了也情愿”，其淫意不问可知。如许越轨的行为是大错 特错的（此仅限其时，今日则成为汉子的口头语了）。而贾瑞说出的“在你跟前一点也错不 得”则表示本身的悲苦结局。
后面凤姐笑道：“公然你是个大白人，比贾蓉两个强远了，我看他那样秀丽，只当他们 心里大白，谁知竟是两个胡涂虫，一点不知人心。”如许的话与第六回贾蓉来借炕屏时凤姐 的暗昧脸色比拟， 可略窥其与贾蓉有染， 能否是焦大称的“养小叔子的养小叔子”也未可知！ 回读后感(总结性的） 红楼梦 1 至 6 回读后感(总结性的） 娲炼石补天时， 所炼之石剩一决未用， 弃在青埂峰下。
此石已通灵性， 大小随心， 来往肆意，因未被选补天常哀痛自怨。僧人茫茫大士、道士渺渺实人见其心爱， 送到“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之旅、花柳富贵地、富贵温存乡走了一道”。不知 多长时间以后，空空道人颠末那里，见石上刻着它那番履历，便从头至尾抄下， 交曹雪芹披览增删、 分出章回。
以下便为石上所刻内容。 姑苏阎门外有个葫芦庙， 乡宦甄士隐栖身庙旁，同情借居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考。元宵之夜，甄 的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被销毁。甄带老婆投奔岳父，遭 白眼，随跛道人落发。 贾雨村中进土，任县令，因为贪财被撤职，到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读 书。
京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府搀扶帮助：林的岳母贾母因黛 玉丧母，要接黛玉往身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并 得林如国内兄贾政帮手，得任金陵应天府。 黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母，即贾 政之妻王夫人，年轻而治理家政的王夫人侄、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及迎 春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。
宝黛二人初见有似曾了解之感，但宝玉因 见美如天仙的表妹无玉，便砸本身的通灵玉，惹起一场不快。 贾雨村在应天府审案，英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人姐姐薛阿姨之子薛 蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村胡乱判案，放了薛蟠。薛蟠与母亲、 妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。
宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可 卿卧室，梦游太虚幻境，见“金陵十二钗”图册，听演《红楼梦》曲，与仙女可卿 云雨，醒来后因梦遗被丫环袭人发现，二人发作关系。红楼梦 1~5 回读后感 第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 感触感染： 甄士隐前日对雨村有“诳驾”之功，待客既散，知他自便，也不往再邀。
及至中秋 节，士隐家宴毕，另具一席于书房，步行到雨村住处相邀。前日不邀，是不生分， 中秋再邀，一可谢前功，二为旅居僧房的雨村解愁，雨村听了，也不推辞。由此 可见两家关系和谐，士隐也很会做人。待人接物，显微见著。 饮酒间，雨村提出了川资之事，士隐：“何不早言……”，雨村吟诵诗词，赢得士 隐赏识，趁士隐欢心之时提钱的事，随便胜利。
送礼的人，也比及他人有求之意 才送，便送到点子上了。公然，雨村得了钱，不管黄道黑道之日，天没亮就动身 了。 雨村与娇杏一见钟情，是本书的第一对男女相遇，一个是“虽无非常姿色，却亦 动听之处”，一个是“腰圆背厚，面阔口方，剑眉星眼……非久困之人。
”情场首现 二人，是世间常见的类型，算是书的后面才子佳人的引子吧。 士隐投奔丈人， 在世俗来说， 应算是没前程吧？偏那丈人还“半哄半赚”女婿的钱！ 那就喊“投人不着”。 第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 感触感染 娇杏在那一回有了“人上人”的好结局。
她是书中第一位女性的结局，表现了做者 对女性优良的祝福。丫鬟命运两济，后面的女仆人儿却是一个两个空余恨。雨村 娶了娇杏，还送了很多礼品给甄家，此时的贾雨村，尚知报恩。 雨村初进官场，恃才侮上，被上司觅个空隙，参他一本，那是官场常见的现象。 雨村因而被革，为改日后重进官场时“随乡进俗”，乱判葫芦案展垫了心理上的因 素。
大凡读书人，骨子里都有一个自视甚高的通病，有人受挫后愤然去职，摘取“不 协做”的立场，有人在挫折中改动初志，沦为虚情假意，钩心斗角。每一种游戏， 都有它的游戏规则，大白本身改动不了游戏规则，便只好改动本身了。“雨村被 参后，心中虽非常惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嘻笑自如。
”那种心态是常 人难以做得到的，可见是大奸！ 有人在官场失意后，愤世嫉俗，而雨村被参后，还力谋盐政林如海的西宾，成了 黛玉的教师，仅仅是因为路费不继吗？他是在造造时机与显贵接近，结交！事实 证明，他后来确实是通过林如海重返官场谋得要职。成果是，食一堑，长一智， 做出了不知恩义之事。
交代完雨村成为黛玉教师的工作后，书中呈现了一副对联：死后有余忘缩手，眼 前无路想回头。那两句，是黑官的心理浓缩：有利可图，挡不住诱惑，一朝东窗 事发，命也不保住了，便想着那怕是回家耕田也好啊！那副对联，在冷子兴说荣 国府前呈现，相当于进进某个城市之前的路碑吧？ “翻过筋斗来的”一说，天然而然的想到唐僧的高徒孙悟空。
荣国府年纪最长，也就是更高统治者是史老太君贾母，是不是做者出于对女性的 偏心？ 宝玉出生前，兄贾珠就往世了。黛玉既出于发妻，又克死亲弟，从而有时机读书 识字，宝、黛二人一样命硬，一个克弟，一个克兄！此乃天之做，非人力所能左 右。 第三回 贾雨村趋奉复旧职 林黛玉抛父进京都 黛玉与父亲洒泪离去时，其父如海所言动人。
雨村进荣国府，投的是宗侄名帖，做法不错！得到贾政优待，进情进理，并得到 贾政力举末于谋了职位， 出而复进， 书里写得笨重， 其实中间颇费了一番心计心情的。 “黛玉常听母亲说过，外祖母家与别家差别”，固然母女间无话不说，但是黛玉母 亲又若何体味到自家与别家差别呢？那倒奇了。
可见，黛玉的性格其实受其母影 响。记得现代育儿学里说到，一小我的性格，在五、六岁以前就根本定型的。 黛玉来到贾府时不外六、七岁光景，便能做到“步步留意，不时在意，不多说一 句，多行一步”，哪里还象个“无亲母教养、兄弟姐妹搀扶的孩子”，黛玉实是绝顶 伶俐。
对贾府姑娘的描写：迎春“看之可亲”——脾气温顺，探春“见之忘俗”——气宇不 凡。 黛玉“年貌虽小，举行言谈不俗，懦弱不堪，却有一段天然的风流立场”，什么喊 “天然的风流立场”？黛玉称本身从会食饮食时便食药，从不连续，那也奇了。 凤姐出场，用黛玉的心理纳罕来导出，也就是说，连小孩子都觉得她“放诞无礼”， 接着才写凤姐的穿着妆扮：身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑 先闻。
妙笔！ （实不大白， 汉子们眼里的女人形象， 是什么样子的？怎么那么写？ 体格风骚？）凤姐进来，黛玉赶紧起身，那是礼仪，同时还听出贾母说“凤辣子” 是打趣话，若是一般小孩子，就顺势接口称之了，黛玉略加游移才以“嫂”唤之， 足见隆重。 至此，又以凤姐之口描述黛玉美丽，此外“竟不象外孙女、竟是个嫡亲孙女”，难 道嫡亲孙就该比外孙长得美丽？凤姐从“妹妹几岁”起头，连续串的询问，还实象 个管家指导。
食茶果时，王熙凤与王夫人简洁对话，可看出二人指导与被指导的 共同默契，王夫人对凤姐的处事才能较称心。 黛玉见了外婆，接着到母外氏拜见，是礼规。在往宁国府途中，黛玉还留意所经 过的处所“度其房屋院宇，必是荣府中花园隔绝距离过来”，那孩子实是处处留意，贾 赦不来接见，但传回话时，黛玉仍是要“赶紧站起来逐个听了”，礼数周全。
刑夫 人留饭出于礼数，黛玉婉言谢绝，也是“情面”二字。 来到王夫人屋里，老嬷嬷让黛玉炕上座，黛玉度其位次，便不上炕，只向东边椅 子上坐了，又显黛玉识大致。再过来见王夫人时，在坐位上仍是如斯，王夫人再 四携他上炕，也只是挨王夫人坐，贾政虽不在家，始末是不坐贾政之位的。
宝玉 未出场，就先由王夫生齿述，黛玉说话再小心，一提到宝玉话就多了。后王夫人 与黛玉过贾母处食晚饭时，路过贾链家，王夫人指给黛玉看。贾链与黛玉平辈， 不消特地拜见，是那个意思吧。在贾母处食饭，饭桌上的布菜让位，又显“情面”， 肃然饭毕！ 宝玉末于退场，之前又先是黛玉心中一阵迷惘。
宝玉来了转一圈就出往，吊人胃 口。 宝玉“外客未见，就脱了衣服”，可见其不拘礼仪，或是不把林妹妹当外人。此时， 又从宝玉的角度描述黛玉容貌。宝玉黛玉相见，都有眼熟面善之感，那就是宿世 缘吧？按宝玉说的傻话：“只做远别重逢”。贾母听了宝玉的傻话，还赞扬“更好， 更好”，若王夫人听此说法，不知该若何亮相。
宝玉得贾母放纵，竟走近黛玉身边细细端详，哈。宝玉送黛玉表字“颦颦”及摔玉， 重笔。贾母：“你生气，吵架人随便，何苦摔那命脉。”可见在贾母眼里，仆人 的一块玉儿比下人的威严还贵重。宝玉脾气古怪，本身独有玉，不是孤高自赏， 反说“败兴”，摔了玉，贾母哄几句就信了，事实仍是个孩子。
宝玉睡后，袭人还进往看黛玉，很细心，是个不贪睡的勤快丫鬟。黛玉到贾府的 头一晚，便起头还眼泪了。 第四回 苦命女偏逢苦命郎 葫芦僧乱判葫芦案 贾雨村一听那案子，就晓得头尾。正要办案，看到有人使眼色，便觉疑怪，先退 堂再说。那里可看出他处事起头干练了。
雨村再次为官，碰着“贫贱之交”竟如雷 震一惊，当故人把他教乖之后，就过河断桥，那点却是无师自通，莫非是与生俱 来的官天性？ 为官须有“护官符”，官官相护，才“做得久远”，连门子都晓得，看来此风已是历 史悠久！雨村刚看完护官符，“王老爷来拜”，即是王家派人来说情了，虽只“顿饭 功夫”，但连说带送（钱）时间已经足够，官场交易，点到即行，虚礼则没必要。
“王 老爷”来得恰是时候，接下来门子所说的话，雨村（及读者）才肯相信，单听一 面之辞，雨村纷歧定信，做者翰墨不多，重点放在门子对案情的阐发。 门子把本身晓得的、 想到的对贾雨村一览无余， 想以此讨好上司， 以示尽忠尽责， 博取新来上司的好感， 图日后处事能行个便利， 以至还认为雨村仍是旧日的墨客， 教雨村“应相时而动”，一味地替雨村出点子，殊不知雨村说到“蒙皇上隆恩……实 不克不及忍”时已经言不由衷了！门子教了他详细操做办法，他还拆着“不当，不当” 嘿！ 门子把伶俐都显尽了，还不知大难临头，低估了雨村，却不知雨村前次被夺职， 食了一堑，此次再复出，心理上已经完成了从“墨客官员”到“一般官员”的过渡。
门子既晓得英莲之父是雨村大恩人，又不秉公处事，替英莲做主，还晓得雨村此 次复出补升此任，是贾府之力，那些秘闻都捏在你门子手里，贾雨村哪里还容得 下你？可见，不论是多好的伴侣，往日的交情有多深，只要有一方地位变了，人 就会变，类似的情状，发作在夫妻之间也不足为奇。
做者用一回的篇幅详尽写雨村胡乱办案，便把雨村之流的为人、做官写大白了。 薛蟠出场了。 第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 -------------------------------------------------------------------------------本回一起头，引出了宝玉、黛玉、宝钗的交情。
黛玉仰人鼻息，宝钗却是“带薪做客”，再说母亲健在，日子当然比黛玉好过多了。 一小我不管长到哪个年龄段， 母亲——母爱， 都是精神粮食！ 黛玉虽有贾母心疼， 事实隔了一辈，再说了，贾母要管的工作很多，因而，与宝玉天天相处了一段时 间后，宝成全了独一的精神收柱，在意宝玉对本身的立场是天经地义的。
然而， 宝玉“在孩提之间……视姐妹弟兄皆出一意，并没有亲疏远近之别”，从上到下的人 都当他是宝物， 他当然不觉有别啊！ 因与黛玉“既熟惯， 更觉密切； 既密切， 则……” 联想我们现实中也一样，刚熟悉时，相互客气，随便处些，后来惯熟了，却老是 打骂，以至有人发出“情到深处人孤单”之叹，可能就是那个意思吧。
荣、宁府女眷们赏花饮酒，是屡见不鲜，“并没有别样新文趣事可记”，实是好日子！ 刘心武在电视讲《红》时，特殊点到“贾母素知秦氏是个极安妥之人……乃重孙 媳妇中第一个自得之人……”，以前看书时都没在意那句话，若不是听了课，实 在是看不出那句话的特殊之处。
宝玉不喜读书，见了劝人好学苦练的画《燃藜图》心中不快尚情有可原，小孩子 大多不喜读书，怎么看了对联“世事洞明皆学问，情面练达即文章”转身就走？可 见，此时的宝玉，未开化，对人之常情不感兴致。 嬷嬷说叔叔（宝玉）不应往侄儿房睡觉，秦氏没正面辩驳，笑道：“嗳哟哟，不 怕他恼。
他能多大……”说那话的艺术，一是拿嬷嬷的奴才压她，二是表示，他 仍是个孩子，不懂那事，三，不消隐讳仍是小事，他仍是个孩子，惹小孩子生气 了，闹到贾母处，可欠好收场。话锋一转，说到兄弟秦忠，公然，封了嬷嬷的嘴， 又引起了宝玉要找秦忠的兴致。 宝玉“眼饧骨软”，连说好香，配上杨贵妃饮醒的画及对联“嫩冷锁梦因春冷，芳气 袭人是酒香”，好文笔！会写诗写对，使文章增辉生色，起到锦上添花的妙用。
春色图及细细的甜香，为宝玉梦游太虚幻境做展垫。好象有报导，气息能够搀扶帮助 记忆，还能激起情欲。书中注讲解“做者用香艳故事……衬着秦氏房中陈列，暗 示其生活淫靡豪华”，没能实正理解做者企图。 屋中安排与挂《燃藜图》画的那间截然相反，做者平白无故写上一间干什么？就 是用来比照，表达宝玉不爱读书，不管世事，来到“温存乡”，就说“那里好。
”秦 氏笑：“那屋子仙人也能够住了”，暗指宝玉在那里与仙人会面了。 “春梦随云散，飞花逐水流；寄言寡儿女，何必觅闲愁。”妙！最妙是一个“闲”字。 不要闲着没事干，无故觅忧愁，无病嗟叹！ 宝玉梦游太虚幻境，见了仙人姐姐，对话，情景全都是风月、香艳语句！仙境的 描写， 文笔华贵， 似乎自古以来描述女子容姿的典故、 词汇都被用上了。
在那里， 文字还有一大功用，就是能够加进读者的想象，书上那么写着，你读的时候，爱 怎么想，就怎么想吧。 在那里再次看到“太虚幻境”对联：假做实时实亦假，无为有处有还无，想起第一 回已经呈现过了，回过甚看，本来是甄士隐在第一回曾来到此门前，那是伏笔。
做者的想象力实丰富，凭梦想象出幻境内的宫、门、司，“痴情、结怨”，“朝啼、 夜怨”，“春感、秋悲”，若何想象得出？“司人世风情月债，掌尘世之女怨男痴…… 布散相思”，那么说来，尘寰的爱恨情仇，均是由天上仙人操做？常人力所不及 了？（打住！不要看书看进魔——把邪魔招进膏盲了） “苦命司”的门对是：春恨秋悲皆自惹，闭月羞花为谁妍。
由此可知，不要无事觅 愁，否则会短寿！反之，快乐才气长命。 警幻嘲笑：“……庸常之辈，则无册可 录矣。”如今我们玩博客，象不象是本身给本身造册？ 各人的判语，以前看时都是粗略可能，在电视听了刘心武讲课后，才晓得本来判 词寓意深入。参不透，仍是等教师讲课吧。
袭人丹青里“一床破席”，“席”是谐音罢了，为什么是破的？（隐指婚前曾与宝 玉……？） 宝玉看睛文、袭人、香菱的册子时，一看就郑，看到“林、薛”时，多了一句“待要 问时……待要丢下，又不舍。”一字一句，都是精心安放。 书中注讲解李纨“判诗”后二句意难定，对“如冰水好空相妒”，我的理解是：冰、 水素质不异，只是因为温度相差以致冰坚水柔，“好”，喜好，喜好。
全句意思， 冰与水本是一类，偏偏喜好无故端的拿来比照，好象海水羡慕浪花，毫无出处。 引伸义，人与人本同是血肉之躯，偏喜好争名逐利，妄想虚荣，岂不笑话！连系 后面判语《晚韶华》的“镜里恩德、梦里功名”，“古来将相……只是虚名儿与后人 钦敬”，所以，儿子有前程了，又有什么用？那些都是虚的，年轻守寡，槁木死 灰，人生意义安在？“枉与别人做笑谈”罢了！ 警纪喊仙子们出来驱逐贵客（宝玉），仙子们认为是黛玉，灰溜溜的出来，见是 宝玉，当着宝玉的面说他是浊物。
宝玉在人世得宠，到了仙境却不怎么地。宁荣 二公之灵云：“先以情欲声色等事警其痴顽”，情欲声色能警痴顽？ 宝玉进了仙室，闻一缕幽香，问仙姑所焚何物，那是日有所思的成果，刚进秦氏 房中先叹“好香”，闻着细细的苦涩睡觉，睡着后潜意识在梦里异想天开。
在梦境 里，宝玉从刚进室，至吃茶品茗，后设酒席，“不由相问”三次香味来历。 据刘心武教师讲，痴梦仙姑——林黛玉，钟情大士——史湘云，引愁金女——宝 钗，度恨菩提——妙玉。 演员饰演人物，皆按“行当”，不克不及随意混用，现实的工做、生活中，做人的事理 亦应如斯，大白本身是什么“行当”，摆正本身的位置！ “看破的， 遁进空门， 痴迷的， 白送了人命”， 遁进空门与白送人命又有多大区别？ 人虽活，心已死。
宝玉听了曲，往香闺绣阁睡觉，屋内陈列，“乃素年未见之物”，前面写秦氏屋子 时把能想到的都写了， 做者在那里其实再想不出， 也写不出什么来了， 归正是“未 见过的”，随你怎么想吧。 1。讲通灵宝玉的来源，绛珠仙草泪眼还债，以及点出贾语村 2。
贾雨村为林如海西宾，教读黛 玉。冷子兴闲谈介绍贾府，贾夫人仙逝。3。贾雨村官复原职，黛玉进贾府，贾宝玉出场。4。 薛宝钗进京，贾语村见士隐之女英莲被践卖，因恐惧得功显贵而乱揣度案件。那是我答复另 一个学生的 1~4 内容梗概，再加个 5，贾宝玉做梦云游太虚境，见到了 12 钗的判语与判曲， 在梦中与天女云雨的事。