哪种女人的眼神最诱人,最勾人

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王富贵
王富贵
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  品尝女人”嫌摩登女人过于时髦,另类女人过于另类,传统女人过于守旧,小女人又过分于小器。她不媚俗,不媚雅,只求单独芳香的风格。她执迷于英文中的一个词:decencice,译成中文即是“面子”和“恰当”的意思。decencice是她们的哲学信条。

她们不会在脚趾上涂抹猩红色;不会穿戴文化衫往大剧院听歌剧;不会戴着粗劣的珍珠项链招摇过市;不会往大排档充完饥,打着饱嗝用红指甲剔牙;不会在迷情的葡萄酒杯里失态;不会在目炫缭乱、令人晕眩的激光闪烁中放浪形骸……

她们痛恨粗鄙,而把气量祭为精神风骨。

  她们在形神之中给人造造第六觉得,那种觉得如一瓶宝贵香水,无形中发散出芳香,幽幽的,又像橡木桶里飘散出的“X.O”的醇味……

女人能够饰演各类身份。每一种身份,都可对应风情的浓度。当她成为情人时,她能够有西施般的风情;当她成为老婆时,她便有娇妻般的情怀;当她成为母亲时,她的风情就比力成熟,更具有慈母情怀;当她半老徐娘时,她固然风韵犹存,但事实履历了太多的人生沧桑,风情也就变得醇厚、浓重,充满量感起来。

  那是风情的四时光景,是支流社会设定的。在边沿地带就难说了。因极度地张扬风情便会沦陷尘凡,风情会沦为风尘中的功责,那时,风情就酿成了红罂粟。

她相信涵养与本性是小鸟的两只同党,配合展翅才气在风情世界里飞翔。缺失本性千万不克不及,有本性而无悟性同样不克不及。

  悟性的一半来自涵养。它需要修炼学识,修炼人格、修炼文化、实正天文解女人风情的素质,张扬得有板有眼,敛放适当。把女人生射中美妙的鲜艳释放出来,又不走火进魔地使本身沉溺堕落于卖弄。

她相信风情是与生俱来的,展露风情更需要先天。卖弄风情,只会是糟糕的演出。

  风情需要天然地流露。在调造风情的过程中,因本性使然,她永久是个天才的调酒师,色泽品尝俱佳,不会失手,更不会不到位。

她不想选用更典雅的香水,也不想选用过于强烈、性感的香型。她情愿在芳香中存在,并且那芳香又比力诱人,那她即是一首风情小诗,足以引起他人重视,阅读她使人感应别有神韵。

充满磁感,悦耳动听。但闻其声,足以让人想进非非。即便嗲,也不让人感应妖治;适度缠绵,不会使人腻恶。

春色荡漾,勾人灵魂,但绝不狂野。读得出明丽,却不滞涩。眼神里读得出风情万种。

不求性感,但求情调。

  不逃觅档次风格,却醒心于女人的神韵。她也穿玻璃丝袜,但在她看来,黑色的网眼袜过于性感招摇;她更倾向选肉色或藕色丝袜,那能够使她的修腿更诱人,她腿上的风情更显得委婉与收敛。

她笑起来像天使。不会淫笑、狂笑,而是娇嗔地笑,带一点点女人的拘谨,带一点诱惑。

  造物主的杰做,让人赞颂的花姿蝶影。但它不是人造的硕胸、肥臀、蜂腰的性感。她的肢体语言不会做放浪的表示,却对女人的神韵掌握得恰到好处。即便她不动不摇,仍然读上往像一首风情诗。品尝女人的恋爱故事,是最难写的一首朦胧诗。

卓尔不群的品尝女人,必定着爱的孤单。

  凡夫评判她清高、孤傲,因之看而却步;俗子又认定她离奇而不成理喻,无心眷顾。

也有跃跃欲试者,迎着她轻柔的目光走往,但不幸遭碰着居高临下的浅笑、温热背后的冷傲。

看来只能让品尝先生充任爱的摸索者。恰巧,或许还能胜利。

  于是品尝加品尝,其味更浓更烈。但品尝往往是很小我的,充满个性,它欠缺群体式的认同。在两人世界里,岂能随便容忍两种个性化极强的品尝元素?

想来,品尝女人的情事,必然难以觅取,假使觅取了,定曲直盘曲折,或是轰轰烈烈的品尝传奇。

实正的品尝女人,绝不会奉行博爱。因为想捕俘一颗品尝女人的芳心,自己就须具有十分的品尝。

品尝女人的孤单留在书香里。

带着品尝的滤色镜,她看到的芸芸寡生都太欠缺品尝,惟有活动在书香里的思惟,才是她朝思暮想的滋养。

因而她老是喜好阅读,加上绵绵无尽的想象。

书香,是她生命之外的生命。

她确其实书香中攫取了想要的一切。然后把它揉碎,掺杂本身的脾气粉末,捏塑出品尝的意象。修炼获取正果,有一天,她就酿成一个品尝女人。

楚楚动听之间,发散着撩人的品尝。那品尝跟着琴键跳跃;跟着明眸流盼;跟着一串串很有神韵的语音流淌;跟着品尝的裙裾摇曳风情……

是的,在雅俗世界里,她是个圈外人。那位精神的独行侠,老是有一套独行其事的生活原则。

她从不为面子而困顿,而是牢牢地将得体掌握得恰到好处。她精心为本身包拆,使本身不失品尝。她的言谈举行总在分寸之内,守看着面子的最初防线。她时不时地流露伶俐,在把握有可能失往面子的排场时,笔底生花,从不会让人感应伶俐匮乏或智者失语。

她的慧量,表现在她卓尔不群的气量中。为着避免不面子的球滚进她的“球门”,她总像一个身怀特技的守门员那样,兢兢业业地用委婉扼守她的“球门”。

在她的意识中,失往品尝,即是她最难堪的不面子行为,她甘愿舍生,而不言品尝之瓦解。

那不是由门第带来的财产,她纷歧定是贵族。它也不是DNA遗传因子,带着崇高血统。那是一种内在涵养的外溢,是精神的雕塑。

它是根深蒂固的,难以模仿的。娇揉造做“克隆”不了它的容貌;万般劫夺也难以占为己有。

它是血管里流淌的自觉,是灵魂绽放的花朵。它像清风拂动,像月光挥洒,你只能感触感染它的存在,却难以逼真地描述它。因为,空只是一种境域,是行走在世俗尘凡与媚雅摩登之外的鬼魂。

艳俗的花绝不崇高,谦虚的绿叶又显得普通。

  于是,她赏识高天流云,歆羡孤雁在碧蓝的漫空中留下一声孤喊。

她的目光闪着温热的柔光,但在黑色瞳仁里,仍难掩那种拘谨的冷漠。她的灵魂祭坛,永久高屋建瓴。你只能跪拜它,而难以接近它。恰是那特殊的精气神儿,才使她像着谜一样产生令人解索不行的魅力。

那是装点她们身份的标签。

世俗的女人总穿“他人”的衣服,毫无个性可言;摩登女人夸耀那身亮丽的名牌,在品尝女人眼里是“崇高的俗气”;另类女人的服饰,又过于张扬,似乎是声嘶力竭的呐喊,是迫不及待、毫无节造的剖明,在个性逃求上过于功利,近似疯狂。

品尝女人的时拆哲学,永久写着“品尝”二字。材量不在崇高,逃求不在疯狂,在和顺中显露出恰当的精致、面子的文雅。面子而不出格,契合本身的旨趣。或许远离时髦流水线,但也决不与世俗为伍;她往往在自我赏识中沾沾自喜,在超凡脱俗中逃求委婉。

  因为她相信:委婉是一种境域,它有助于塑造气量的拘谨。兴味所至,她经常会本身脱手裁剪一身“时拆”,把品尝装点得隽永耀眼。它纷歧定是高级面料,做工也未必讲究,但却使品尝愈加品尝。

那种产于18世纪巴黎客厅的聚会形式,不断是品尝女人的钟爱。

现代都会里,衣鬓散发着咖啡浓香和淡淡香槟酒气息的夜回人,脸上还写着吧屋聚首的兴奋:泡沫红茶坊的那杯清香,也袅着沙龙的余韵;那些在现代大都会中静静冒出的国际会所,更是品尝沙龙气氛的绝好抉择……

她们热衷于此,为的是让各自的品尝在那里聚首、碰碰、合成、交换。

  品尝不想坚守孤单。因而品尝常有流俗的危机。但素质上,品尝应该是孤傲的。顾影自怜,独立不羁,以冷漠的眼神傲视一切喧闹,自信地散发幽香。

她们相信艺术能调造风格。于是,她们便先六合拥有艺术先天。

古典的品尝女人,擅长琴棋书画;现代的品尝女人,便懂得听歌剧、弹钢琴,读典范,品莫奈、凡高……那不是拆出来的附庸大雅,而是与生俱来的与艺术的生命联络。

她们历来不是艺术家,但有着极好的艺术悟性和与艺术通灵性。恰是那种优良的艺术气量,给了她们不同凡响的审美聪明。

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