2020年6月30日，爱新觉罗某位后嗣赞扬闻名传授易中天，那位所谓的清朝皇室后嗣之所以要赞扬易中天，是因为看到易中天公开责备乾隆统治中国60多年，没干过功德，不是一位好君王。
他认为易中天做为传授，欺侮了他的祖先乾隆，还给易中天扣上毁坏民族协调的大帽子。
那件工作一经传到网上，立即引发网友大论战。
乾隆做为一代君王，毁誉各半，说他一点功绩也没有那是胡扯，但是如果说他一点过错也没用，那也是瞎扯，在乾隆在位的几十年内安定边陲的功绩不成扼杀，但是他大搞文字狱留下的荼害也极大的影响后世。
康熙期间曾经严厉镇压反清复明思惟的传布，雍正期间先后鼓起汪景祺、钱名世、查嗣庭等大狱及吕留良、曾静案，责备语言文字之过，以镇压汉人反满思惟，被称为“文字狱”。
乾隆刚继位的时候，为了消弭满汉朋党之争，摘用宽大手段处置，曾收到必然的效果。
但是乾隆二十年（1755年）处置胡中藻狱，又恢复了以文字之过惩办大臣的恶例。
但是人到中年的乾隆，文字狱比年鼓起，构成反常严厉的思惟统治。
与以前的朝代或康熙雍正差别的是，镇压的对象，既不是“复明”的志士，也不是结党的权臣，而是一般的汉人文士。
中国汗青上80%的文字狱在乾隆朝发作。见于记载的约七十余起文字狱中，六十六狱都是惩办举人、贡生以下的生员以致塾师、术士。
鼓起那些案狱，目标不在限造臣僚的结党擅权，而在于掌握民间的反满思惟，那种意图是很明显的。
此中比力大型和残暴的文字狱包罗：
一、彭家屏案。乾隆二十二年（1757年）正月，乾隆南巡。曾任江苏布政使的河南夏邑乡绅彭家屏在迎驾时面奏，往年河南数处被灾，河南巡抚图尔炳阿匿而不报。
亲往查勘，并下谕申斥他“玩视民瘼”，“故意回护”。
四月间，乾隆南巡回京途中，又先后有白衣张钦、刘元德报告灾情赈灾不实。
乾隆认为“有刁徒从中主使”，刘元德供出生员段昌绪一路筹议。图尔炳阿命本地知县孙默查拿段昌绪，在段家卧室中搜出吴三桂反乱檄文一纸，“浓圈密点，加评赞扬”。
乾隆命图尔炳阿陆续搜寻，并召彭家屏到北京面询。彭家屏奏称并没有见过吴三桂反乱檄文，只要一套明末别史，但是历来没有翻阅过。
乾隆命侍卫三泰往夏邑彭家，搜出记载李自成事的刻本《豫变纪略》一书(彭家屏有序)。
图尔炳阿又奏称彭氏族谱题署“大彭统纪”，“甚属傲慢”，查取进呈。
乾隆责备彭氏族谱称彭氏得姓本于黄帝，是“自居帝王苗裔”。又责备族谱中万历年号“历”字不避忌(乾隆名字是弘历，需要避忌缺笔划书写)，说彭家屏目无君上，为全国人所不容。
赐彭家屏自尽，将段昌绪斩决，彭家屏子彭传笏斩监候，充公全数家产。
图尔炳阿和孙默查办此案“缉邪之功大，讳灾之功小”，俱免撤职，仍留原任。
那起案件源起于河南苍生被灾，满官匿而不报，经查核失实。
乾隆固然不能不下谕呵斥，却又以文字之功转而严惩了戳穿此事的乡绅和文士。
讳言疾患，掩饰升平，乃是乾隆朝习见的现象。
但乡民控告封疆大吏，却被乾隆认为是“此风不成长”。
乾隆帝亲身处置此案，意在庇护旗人大员，镇压汉人士民的对抗，目标非常明白。
二、蔡显案。江苏举人蔡显最喜好做诗文，自编自印《闲渔闲闲录》，图的就是一个自娱自乐。
酸腐文人天然牢骚多，在那本《闲鱼闲闲录》中对本地的士绅阶层和知府、御史等官员都有所责备，有所抱怨。
有士绅因为嫉恨，在乾隆三十二年（1767年）向松江府检举，认为书中引前人咏紫牡丹的诗句“夺墨非杂色，异种尽称王”，是对清朝“怨看讪谤”。
此时的蔡显已经七十一岁，并且自认为本身只是说了一些通俗的牢骚话，自信本身底子无功，便决定往松江府自证清白。
松江知府钟光豫呈报两江总督高晋、江苏巡抚明德。检阅《闲渔闲闲录》及蔡显的其他著作，指为书中良多含有离间和悖逆的词语，于是逐条粘签标出，上呈乾隆查阅。
乾隆亲身查阅蔡书，指书中称“风雨从所好，南北杳难分”等诗句，是蔡显自甜出错，甜愿与恶逆之报酬伍，必需严惩。
乾隆严厉呵斥处所督抚在那些出处“转不签出”，对那件案件的处置，是“意存姑息”，“苟且完事”。于是传谕严加惩处。
最末古稀高龄的蔡显被斩决，十七岁的儿子蔡必照发往宁古塔为奴，而为蔡显做序文的闻人倬和门人刘朝栋等各类与《闲渔闲闲录》有连累的24人都被株连发配充军戍守边陲。
蔡显所说的戴、钱得功相关事务，是人所共知的事实。只是因为蔡显隐约含有一些同情不服的语气，便被指为自甜出错，甜愿与恶逆之报酬伍，铸成此等惨烈的文字狱，还株连全数家属高足，在江南文士中引起浩荡的震动。
三、齐周华案。浙江生员齐周华，在雍正期间，曾经撰拟“独抒己见”疏为吕留良案申辩，被刑部刑拘，后被解押回浙江，判永久监禁。
乾隆即位，遇赦出狱，游历各省，最初借居于湖广武当山道看。
乾隆三十二年（1767年），浙江巡抚熊学鹏到露台巡查，齐周华将已刊及未刊的历年所撰文稿《名山躲初集》等书奉呈，恳求熊学鹏做序，并将昔时的“独抒己见疏”稿附呈。
《清代文字狱档》记载熊学鹏将齐周华押解至杭州，与闽浙总督苏昌会同审讯，随即向乾隆奏报说，书中《祭吕留良》一文“将逆贼吕留良死力推崇……希图煽动人心，其故意党逆，牢不成破”。“其已刻、未刻诸书，牢骚狂悖之言，所在多有；庙讳御名，公开不避。”
经乾隆钦准，将齐周华判为封建社会最严峻的功行——大逆律，凌迟处死。子孙四人从宽斩监候，秋后处决。
齐周华堂兄齐召南，是清朝的礼部侍郎，为现代名儒。齐周华书中《露台山游记》一文，有齐召南跋。熊学鹏召齐召南至省讯问，供称雍正二年曾“为跋数语”，“今所刻者，系齐周华自行添改。”乾隆命召齐召南进京候审。军机大臣会同刑部拟处杖流。
乾隆帝谕令宽免，递回原籍，传谕他“闭户循分”。
浙江巡抚觉罗永德将齐召南交原籍父母官，向乾隆奏报说：“奴才仍随时查察，如再不知感恩警惕，稍有掉弄笔头怨诽情事，即行严审，从重定罪。”
齐召南四月回籍，蒲月间即病死，因为第一次涉及清朝高官——礼部侍郎颤动全国。
四、王锡侯案。江西新昌人王锡侯，三十八岁考中举人，会试落选，仕途无看，便在家编书，刻印发卖投机。
所编的书好比《国朝试帖详解》、《唐人试帖详解》等，都只是供测验举子参阅，并没有什么特殊的政治观点可言。还编有《字贯》一书，就是《康熙字典》摘编，使散字连接，便利检索，并没有什么违禁字，违禁词。
乾隆四十二年（1777年），他的对头王泷南乘清朝文字狱迭起的时机，密告他删改《康熙字典》，“与背叛无异”。
江西巡抚旗人海成亲理此案，查阅《字贯》序中有议论《康熙字典》“穿贯之难”，“学者查此遗彼，举一漏十”等语，指为“虽无悖逆之词，隐寓轩轻之意，实为傲慢犯警”，请旨革往举人，并将《字贯》粘签进呈。
乾隆帝亲阅《字贯》，在书前凡例中发现康熙、雍正及乾隆三帝的名字，开列不讳，大为震怒，认为那些词语是以前从未有过的离经叛道之事，必需立即根据大逆律问功。并严厉申斥旗人海成不以为意的办案，号令海成亲往王锡侯家陆续搜寻并将王锡侯领押来京。
后海成查出王锡侯编辑书十种进呈，并奏称“检阅各书，俱有悖谬犯警之处。”
乾隆再一次申斥海成“身为巡抚，乃于初度条奏王锡侯《字贯》时，其实不将伊书内大逆犯警之处据实核出，转称尚无悖逆之词。实属昧尽天良，罔知大义，不成不重加惩处。”
随将海成撤职，交刑部定罪。
命两江总督高晋前去，暂管巡抚事，陆续收缴江宁等地传播的《字贯》等书。
王锡侯斩决，子孙五人斩监候，所著书概行销毁。
王锡侯原是科场失意、编书求活的乡下文士，在政治上和学术上并没有建树，也没有大的影响力，对清朝也没有谤言。
但是乾隆却由此鼓起大狱，株连甚广。
《字贯》另本前有工部侍郎李友棠题诗一首，乾隆帝呵斥李友棠见到那等悖逆反书，不只不上报，还竟然写诗赞誉，实属丧心病狂，将李友棠间接撤职。
江西布政使赣南道周克开、按察使冯廷丞因未能检出《字贯》“悖逆重情”，俱被撤职，交刑部定罪。
大学士兼两江总督高晋以“失察妄著册本”，降一级留任。
江西吉安、南昌二处历任知县、知府，从宽免于定罪，交部门别议处。
乾隆严惩王锡侯，旨在表白禁绝许汉人文士对满族皇帝有任何不忠不敬；严惩父母官员，则在鼓励所属，加强旗人统治。
他传谕各地：“各省父母官当共加感惕，务须时刻留意查察，倘所属内或有犯警册本刊布传播，即行禀报督抚，严拿重治”，假使“漫不知做”，“嗣后别经觉察，必当从严惩理。”
此次案件之后，乾隆还在各省都设立所谓的“书局”，专门负责查缴所谓的犯警违碍册本，不只计谋论文章，以至对诗词歌赋著作都起头全面掌握。
五、徐述夔案。乾隆四十三年（1778年），江苏布衣徐食田与蔡嘉树发作民间纠纷，刚好碰着朝廷旨意收缴民间违碍册本，蔡嘉树歹意指控徐食田的祖父徐述夔(已故)所著《一柱楼诗》中多有违碍，家躲浩瀚违碍册本。
徐食田为自证清白，将祖父的全数册本向知县涂跃龙呈交。
涂跃龙将田亩纠纷事了案，见徐述夔所著书中有引吕留良语句，送呈江宁书局查处。书局局员因原书未粘签指出违碍，退还东台县。
蔡嘉树又径赴江宁布政使衙门控告，并将《一柱楼诗》中“明朝期振翮，一举往清都”等句粘签摘出。
布政使陶易算一个比力耿直的官员，他让幕友陆炎批交扬州府，他还写了批语，假设里面有违碍的内容则需要停止收解奏缴；若只是某个字句有所忽失，那么必然要将瞎举报的人以“诬反”的功行严惩。
扬州知府谢启昆签出“悖逆”诗句，送呈两江总督。
两江总督萨载、江苏巡抚杨魁将书稿及有关檀卷解京，呈交乾隆。
那时，江苏学政刘墉也得到民间密告，将《一柱楼诗》和曾担任礼部侍郎的沈德潜(已故)所撰写的《徐述夔传》呈送乾隆。
徐述夔祖辈世代为官。乾隆三年（1737年）徐述夔科举考中举人。进北京城停止会试的时候，考官认为他试卷中有对清朝和皇帝不敬的字句，命令徐述夔停行测验，并永不叙用。
为此徐述夔末生科举无看，郁郁寡欢，只能在家吟诗做对，对清朝也有所抱怨，在乾隆二十八年（1763）病死。
乾隆三十三年（1768年），其子徐怀祖将其遗做《一柱楼诗》、《和陶诗》等诗集刻板传播民间。
乾隆审阅上呈过来的徐述夔诗集，下诏：“《一柱楼诗》各类妄肆诋讥，狂诞悖逆。...伊子徐怀祖并敢将伊父逆词公开刊刻，均属罪不容诛。...沈德潜敢为逆犯徐述夔做传……实为丧心病狂，负恩无耻。”将此案交军机大臣等议处。
军机大臣阿桂等遵谕锁拿徐食田等人，会同刑部严加审讯，奏称徐述夔引据逆犯吕留良邪说，是“悖逆犯警”；《一柱楼诗》“狂肆乖谬”。
特殊是诗句“明朝期振翮，一举往清都”，是明显的复兴明朝的寓意，离经叛道之极。
徐怀祖刊刻传播，是父子相继为逆，判为“照大逆凌迟律碎其尸，枭首示寡。”
布政使陶易以“故纵大逆”之功处斩，扬州知府、东台知县也以惩办迟延不力，分处流刑和徒刑。
徐食田和弟弟徐食书，还有参与校刻的徐首发、沈成灌和陶易幕僚陆炎等人都判为斩监候，秋后处决，以儆效尤。
沈德潜（已故）曾经为徐述夔做过传，还评判徐述夔操行与文章皆有可取之处，朝臣请旨要求将沈德潜的官爵谥号等尊称全数革往，御赐祭葬碑文全数销毁。
沈德潜自乾隆初年以进士为翰林院编修，诗名名噪一时，曾经是乾隆的宠臣，乾隆十四年以礼部侍郎休致回籍。
他曾经进呈所著《回愚集》，乾隆亲身为做序。乾隆历次南巡，沈德潜均被召见。
乾隆二十二年（1757年），加礼部尚书衔。
乾隆二十六年（1761年），进朝祝皇太后七十寿辰。进朝的时候乾隆亲身下诏赐杖，为致仕九老之首。
乾隆三十年（1765年），在常州迎驾，加太子太傅。
乾隆三十四年（1769年），在家死往，年九十七。赠太子太师，谥文悫。
沈德潜晚年进仕，备受乾隆眷遇，为一代当红名流。身后遭此恶谴，使全全国再次为之震动，从此再也无人敢写诗文，大有“防民之口甚于防川”之势。
六、尹嘉铨案。乾隆四十六年（1781年），原大理寺卿，已经休致的尹嘉铨，连上两折，命其子尹绍淳奏呈乾隆。
第一张折子的内容是恳求君王对本身已故的父亲尹会赐赉谥法，第二张折子的内容是恳求君王将清朝闻名汉人大臣好比汤斌、范文程、李光地等人进进教导圣地，从祀孔庙。
尹会曾经担任巡抚，休致时，请返籍末养老母，乾隆特赐诗嘉奖孝行。
但是此次乾隆大怒，在折批中责备：“与谥乃国度定典，岂可妄求!”要求他循分家居，不要闹事。
然后看到另一折子，怒批：“竟鼎力大举狂吠，不成恕矣。”
命令将尹嘉铨革往官员顶戴，交刑部定罪。又命令让曲隶总督袁守侗和大学士英廉查抄尹氏家产，下诏必需抄家尹氏，必然要将所有的傲慢笔迹诗册及手札等文件册本全数抄检出来。
大学士英廉与三宝详详尽细搜寻各类册本书册，发现尹嘉铨编著《随五草》里面有一篇《朋党说》，与先皇雍正所著的《朋党论》寓意相违悖，属于罪不容诛。
廷臣会审，尹嘉铨不能不自认“狂悖糊涂，功应万死。”乾隆帝览奏，指斥尹嘉铨文中“朋党之说起，而父师之教衰，君亦安能独尊于上哉”等言语，是颠倒黑白，违逆祖造，倾覆朝廷的黑心肠之语，并且还想以本朝之人，标榜现代人物，以此摆布官员升迁，认为本身就是朝常世教，号令将尹嘉铨以绞刑处死，立决。
乾隆处死尹嘉铨后，特发布明辨尹嘉铨所谓的功行，说：“朕认为本朝纪纲整肃，无名臣亦无奸臣，...乾纲在上，不致朝廷有名臣、奸臣，亦社稷之福耳。”
乾隆帝提出那个说法就是说清朝的统治，一切决定于君王，一切都回功于君王，君王贤明，就不需要所谓的名臣，也不会包容所谓的奸臣，因为君王是无所不知无所不晓的。
在乾隆眼里，所有的臣下只不外都是效忠于他的仆众。
尹嘉铨要求推崇那些仆众，自是乾隆所不克不及容忍的，因为他认为本身是堪比尧舜的“万古一帝”。
那几起文字狱都是乾隆期间影响极其浩荡与深远的案件。
此中大大都是乡绅文士的语言文字的疏失被加以悖逆犯警的功名，并不是确有反清的思惟和动作。
尹嘉铨身为清朝重臣而遭乾隆残暴残杀，而做的事也只是恳求表扬他的父祖和清朝汉人名臣，压根没有所谓的反清思惟。
只不外推崇名臣冒犯了乾隆的隐讳罢了，乾隆却鼎力大举杀戮。
乾隆不竭处置文字狱，是要以血腥暴力的手段停止全方位镇压，强逼汉人大臣文士苍生对满洲皇帝绝对效忠和循分，而绝不准可任何不忠不敬，从心底把满洲皇帝当为奴才。
但文字狱鼓起，却又带来了愈加难以意料的后果：
(一)彼此诬告，人人自危。乾隆大搞文字狱，良多犯警之徒为了抨击私仇，攫取私利而对无辜之家停止进攻，举报文字违悖。跟着文字狱的昌隆，整个社会上四处都是互相举报诬告的风气，使得人人自危。(二)官员严处，冤案频发。乾隆大搞文字狱，经办文字狱的各级官员良多都以失察获功，遭到乾隆极其严厉的处治，轻的撤职，重者属于文字狱的同情者，间接放逐处死，连旗官都不破例。为此官员们人人畏功，只要碰着诬告的，不管有没有，都从重审理，以求本身免祸。使得文字狱冤案的规模越来越浩荡，越来越众多。(三)大搞株连，士人无措。文字狱起，例需查抄家躲书稿、诗文、手札。一人在案，曾为撰写序跋、碑传、唱和诗词以致手札往来的师友，往往全数株连，祸从天降。文字狱迭起，广阔官员文士苍生人心慌慌，为了自保，不能不默然不言，最末招致无人敢言汗青，无人敢言时政，也无人敢往与新常识接触。
清朝闭关锁国，固然使得中国与世界失往了联络，但是中国沿海仍然有一些睁眼看世界的人，但是摄于文字狱的频发，无人敢表达本身实在的设法，最末使得清朝与近代化失之交臂，并且国人还越来越愚蠢。