七宝如下:
玉筷
相传古时候，有个皇帝赐给姓吴的功臣一双玉筷。那双玉筷十分神异，能驱除五毒，又能做剑劈邪。那功臣颇通世故，深知匹夫无功，怀璧其功的事理。回到故土七宝后，晚上不断辗转反侧，想不出该把玉筷躲于何处。模模糊糊间梦到一位仙人前来指点，给他讲了要独善其身先须兼济全国的事理。
功臣闻言，茅塞顿开，天一亮就将玉筷放在了七宝镇北的蒋家桥下，借助它扶正祛邪的法力来佑护一方不变。
玉斧
相传古时候，七宝镇内的蒲汇塘河宽数丈，水急浪高，来往交通非常未便。本地有个喊徐寿的人，为领会决苍生的过河问题，与富绅结合预备筹资建一座石桥。
可是开工以后，人们却发现蒲汇塘河底泥软，桥桩老是打不住。正在造桥人一筹莫展之时，一位银须白眉的老者缓缓而来，走到河边的肉展旁拿了一把斧子，往桥基下一垫，桥桩登时就稳了，塘桥也因而建了起来。因为本地方言中“肉”和“玉”同音，肉斧也被传做了玉斧。
飞来佛
相传释教刚传进七宝的时候，它济世度人的教义理念深受本地人民的欢送。但是，因为其时正处于倡道废佛的期间，释教在民间的传布遭到了必然水平的限造，七宝人想铸一尊大佛的心愿迟迟未能实现。佛祖得知那一动静后，被七宝人的热诚所冲动，决定施法以助一臂之力。
当晚，七宝风雨高文，天上突然降下一物。天明后，镇上的人们惊异地发现，一尊高达丈余的铁佛已中庸之道地落在七宝寺内。
古银杏
指的是镇南的两棵古银杏，始植于宋代。相传很久以前，七宝遭逢大旱，田里的庄稼颗粒无收。正在本地苍生被迫要背井离乡之际，镇南的两棵银杏却突然枝繁叶茂，天天都结出累累硕果。
人们纷繁拾果果腹，末于安然渡过了那场旱灾。
金字莲花经
相传五代十国时，吴越王之妃爱用金粉在蓝色绡纸上，以工楷誊写经文。《妙法莲花经》是她花了5年时间抄成的精品，深得吴越王的喜欢。有一年，吴越王路过七宝时，见到镇内陆宝庵梵音清越、香火缭绕，便找人询问庵名。
因为本地方言“陆”和“六”同音，他误将陆宝庵听做六宝庵，不无遗憾地认为，释教有金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、实珠七宝，此庵名为六宝，似乎不敷完美，于是便将那部《妙法莲花经》赐给了陆宝庵，
并称“此亦一宝也”。
金鸡
相传古时候，有个外村夫为找致富的路子，路经七宝时找本地最有学问的智者询问事实。
智者深思片刻后，意味深长地告诉他：往看看镇东高泥墩上的金鸡。外村夫来到高泥墩后，公然看见里面有只金鸡守护着七缸金子八缸银，他误认为那就是给七宝带来财产的宝贝，于是就用玉蜈蚣为饵盗往金鸡并带走了金银。当他满怀期看地回到家乡后，金鸡却始末没有给他带来预期的财产，最初落得穷困失意。
本来那智者所言的金鸡原来就不是会衍生财产的宝贝，而是代表了一种闻鸡起舞、勤奋致富的精神。
氽来钟
相传古时候，七宝每逢雨季，船只在水道上经常会遇难倾覆。一位云游高僧颠末那里，得知详情后劝导世人不要失看，本日内便见分晓。薄暮时刻，七宝突然暴雨如注，跟着一声惊雷，河面上缓缓氽来一只铜钟。
高僧当寡为铜钟诵经开光并告诫人们，往后只要将此钟安顿在镇中，即可确保河道安然。公然，自铜钟落户七宝以后，周边河道再也没有发作过船难。 。
“七宝”做为地名，其由来一般说法有两种：
一是据民间传说，说本地曾有飞来佛、汆来钟、金鸡、玉筷、玉斧、神树和金字莲花经等七件宝贝，故名七宝。
二是因七宝教寺而得名。南宋绍熙《云间志》记载：“七宝院在县东北七十五里，原系福寿院，大中祥符元年赐今额。
寺有五代进桧，今已合抱。”可后来又有差别说法，称此寺原名福寿庵（院），别名陆宝庵，是陆机、陆云（世称二陆）家祠，原址在松江陆宝山。因陆宝山的山泥可造陶器，到唐代时人们将土挖尽而山被铲平，此寺只得迁到吴淞江畔。吴越王赐金字躲经一卷，说“此亦一宝也”，因而人们将陆宝庵改称七宝寺。
宋初，七宝寺从吴淞江畔迁到蒲汇塘北（今七宝二中校址），宋大中祥符元年（1008年）由实宗皇帝赐额“七宝教寺”。元末明初，七宝教寺不竭拓建，屋宇达千余间，规模出寡。同期间，本地渐以棉纺织业享誉八方。明万历《青浦县志》称七宝镇“居民繁庶，商贾骈集，文儒辈出，盖邑之巨镇。
”可见时人称“镇无旧名，缘寺得名，寺无他重，因镇推重”，确实可信。
玉筷
玉斧
飞来佛
古银杏
金字莲花经
金鸡
氽来钟