“窈窕淑女，君子好逑。”每次读《诗经》开篇《关雎》中那第一句，总 是惹人暇想：那个“淑女”到底是如何的女子，她又是靠什么成为君子的好 配头呢？
良多人会把“窈窕淑女”理解成为身段苗条的女子，那几有点狭隘了。 之所以称为君子的好配头，当然是要契合“君子”的审美原则。
在古代，人 们评判女子，讲究“美心为窈，美状为窕”。所以“窈窕淑女”不单单指的 是貌美，更重要的是心美。只要表里兼修，到达内在美和外在美的协调同一， 才气成为君子的好配头。
假设根据那种原则，当得起窈窕淑女的人当实是少之又少。
爱漂亮是女人的本性。
既是本性，女人当然要想尽一切办法，挠住一切机 会来美本身。所以，现在无论走在大街上仍是进商场购物，都能碰着很多漂 亮的女性；随意翻开一张报纸，或是随手打开一本杂志，美女靓照触目皆是;
到饭馆食饭，有美女迎宾，到商场购物，有美女导购；如果翻开电视，或是 收集，更是不得了，那个模特走秀了，阿谁选美了，个个容颜姣好，个个身 姿婀娜，实是“乱用渐欲诱人眼”！
可是“美女”事实不是窈窕“淑女”。
“淑女”是美女的晋级版。“淑” 讲究的是内在涵养和标致容貌的协调同一，既要美貌更需道德和伶俐，因而 淑女要知礼节，明退进……那些工作，说起来随便，做起来难。很多美女慨 叹：“红颜弹指老，刹那青春。”因而甘愿做美女，也不肯做需要进修才气做 成的淑女。
所以就有美女不晓得抗日战争历经几年，就有美女不晓得《满 江红》是何人所写之类的工作发作。
社会开展了，美女多了，可是淑女少了。美女酿成一种群众资本，淑女 倒成了濒危物种，其实可叹！但各人都大白，仅有标致的外表是不敷的，那 样只能当“花瓶”罢了！前人说：“充其内而显于外。
” 一小我的心灵和心 智，一定通过其言谈举行闪现出来。
所以，美女们应该提髙本身，最初成为淑女，以找到属于本身的“君
子，，〇。