《三国演义》中刘备的前期争战生活生计长短常狼狈的，他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，被打的东奔西逃，仰人鼻息，当然那也与他军力单薄有关。最有意思的是，罗贯中把刘备描写成一个善哭的人，碰着不克不及处理的工作，对人痛哭一场，立即转败为功，鄙谚有云“刘备的山河，是哭出来的。
但刘备的山河实的是哭出来的吗？哭是人的感情的一种流露，哭的原因不过乎喜极而抽泣，或悲伤落泪，或有慨叹而发，或被人被事所冲动……等等，所在多有，但刘备也是三国期间的一个大英雄，一个顶天登时的须眉汉，动辄泪流满面，痛哭不已，那就有点戏剧化了，以至有点风趣，可是一个英雄俊杰的哭，与通俗人的哭，其效果是大纷歧样的。
俗话说“男儿有泪不轻弹”，大丈夫的哭，足可惊六合，抽泣鬼神，让人顿生怜悯之心，有时确实可以收到意想不到的奇效……
如今我们有抉择性地看一下《三国演义》中刘备的三次“哭”：徐庶乃全国名流，投奔刘备后，曹操知徐庶至孝，囚其母，想逼徐为已所用，徐只好道别刘备，且看刘备送别时的表示，刘备就立即执庶之手曰：“先生此往，天各一方，未知相会却在何日！”，说罢，泪如雨下。
刘备那一哭，使得徐庶后来虽成为曹操的谋士，却没有给曹操出过一个计谋，因而，民间一句话喊“徐庶进曹营，一言不发”，又说他“身在曹营心在汉”，可见刘备哭功的凶猛；孙权设想许配其妹给刘备，目标是待刘备过江后扣做人量，以换取荆州，若不克不及到达目标便杀之，甜露寺吴国太招见准女婿刘备，刘备见廊下暗伏刀斧手，乃跪于吴国太席前，哭着说：“若杀刘备，就此请诛。
”，不消说刘备又逃过了此难；刘备的最初一次哭，更可见其拢络人心的高明之处。刘备为报二弟关云长被东吴所杀之仇，举大军讨伐东吴，后被陆逊火烧蜀兵连营七百里，蜀军大败，刘备病进膏肓，于是白帝城托孤给诸葛亮，刘备一手掩泪，一手执其手，抽泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，末定大事。
若嗣子可辅，则辅之；如其鄙人，君可自为成都之主。”，刘备那一托孤之抽泣，曲冲动得诸葛亮是鞠躬尽瘁、死然后已，刘备的儿子刘禅本是“扶不起的阿斗”，可诸葛亮为了辅佐他，煞费苦心，东征西讨，曲到病死五丈原……
可见，刘备的“哭”是有其特殊的妙用的，或为收购人心，或为了引起人的同情，从而制止杀身之祸，以至有时是为了政治的需要，他的“哭”从必然的角度看，是一种比力高明的手段……
但刘备的山河绝对不是“哭”出来的，哭出来的山河，那既不契合根本的客观点则，也不尊重汗青事实，假设山河实的能哭出来，那么我也诡计天天大哭了……
且看刘备的山河是若何来的？刘备后来文有诸葛亮等人，诸葛亮有经天纬地之才，武有关羽、张飞、赵云等，也是猛将如云，能够那么说，打全国已经具备了较强的人才前提。
诸葛亮未出茅庐而知全国三分，赤壁之战，魏军大败，曹操在短时间内再也无力南侵，诸葛亮设想袭取了南郡、荆襄，后刘备自领了益州牧，张飞、黄忠等人又攻占了西川……，建安二十四年秋七月，刘备自立汉中王。
综上所述，刘备的山河是靠文臣出谋，武将攻城略地，是打出来的山河，而不是哭出来的山河，哭也许是他一时的实情流露，但他的哭客看上却起到了必然的感化，那也是事实，至于他的“哭”中所蕴含的实正含义，以及哭的时候他心里到底在想些什么？那就只要他本身晓得了，而旁看者只不外是看见了他流出来的眼泪……。