《离骚》是诗人屈原的代表做，是中国古代汉族诗歌史上最长的一首政治抒情诗。就其文学价值而言，《离骚》不只是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。《离骚》做于屈原被流放汉北到鄢郢拜见先王之庙及公卿祠堂后。屈原从本身的出身、道德和抱负写起，揭露了楚王昏庸、乱臣疯狂的丑恶现实，同时也表白本身受其冲击的困顿处境。
比照之下展示了屈原心里的苦闷与矛盾，“美政”抱负不得实现的遗憾心绪，同时，也集中表示了屈原对峙美政抱负、不与险恶权力随波逐流的自爱精神及对楚王朝至死不渝的忠实。从全篇的构造来看，《离骚》能够分红如许几个独立的故事：屈原引路（讲述屈原身世、志向和推行美政的需要性）、屈原被屈 (改法失败的颠末及原因；对改法失败的观点和立场）、屈原不平（屈原的自我深思）、屈原被怨（针对屈原被贬一事，家人的抱怨）、屈原说理（觉得不公的屈原停止评理）、屈原叩天（间接找楚王说理）、屈原求女（想通事后宫为本身正身）、屈原问卜（求神问卜本身的将来）、屈原请神（考虑神灵的指引决心他投）、屈原他投（远往西方投西皇）。
全诗的中心是推行美政。恰是因为对峙美政抱负不甜与世俗随波逐流，屈原才穷途末路，走上以死酬报楚王世恩的结局。在写做形式上，《离骚》突破了传统《诗经》以整洁的四言为主、简短纯朴的体系体例，创造出句式可长可短(每句五、六、七、八、九字不等，也有三字句和十字句，句法参差错落，乖巧多变）、篇幅浩荡、内涵丰富复杂的“骚体诗”，也就是以“兮”字为标记的楚辞，那为丰富人民的语言表达和文学创做奠基了根底，具有划时代的意义。
从艺术特征来看，《离骚》用香草美人做比方的手法创始了特殊的比和兴，如他用香草比方诗人操行的高洁，以男女关系比方君臣关系，以驾车马比方国度治理，以摘摘香草喻结交正人君子，佩戴香草喻连结修洁等等。王逸《楚辞章句》中说，“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲於君；宓妃佚女，以譬贤臣”，说的就是那一艺术特色。
在描画事物特征时，屈原斗胆地摘用了夸饰手法，展开自在想象的同党，足够运用神话传说，使《离骚》具有强烈的浪漫情调。《离骚》的内容创做既植根于史实，又富于神思。屈原摘取展张描述的写法，把现实人物、汗青人物、神话人物完美天然地交错在一路，构成了绮丽奇异、绚烂多彩的精神世界，使《离骚》成为神思与史实交错的浪漫构图。
对偶也是《离骚》比力多用的修辞手法，据统计，全篇对句在百句以上，而且还有错综对，如“固时俗之工巧兮，偭端方而改错；背绳墨以逃曲兮，竞周容认为度”。此外，叠词的运用又让《离骚》读来节拍协调，调子顿挫，具有一种起伏跌宕、一唱三叹的神韵，如 “岌岌”喻高冠耸然之势，“蜿蜿”状神龙游动之态……《离骚》的用词亦长短常斑斓，自认为道德崇高的屈原更是以香草自喻，如“造芰荷认为衣兮，集芙蓉认为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”。诗歌词美，花草形美，香味更美，场风光彩美，即便不再多读，清雅耿直的仆人公形象早已唤之欲出。除了感触感染文字自己的魅力以外，我们还会被此中形象高峻的仆人公所吸引。起首，屈原如许描写本身凸起的外表特征，“高余冠之岌发兮，长余佩之陆离”“长顧额亦何伤”，明显的特征让良多画像即便不标注屈原的名字，人们也能一眼认出。
其次，屈原具有明显的人格特征，他主张法治（“循绳墨而不颇”），主张美政，重视民间利益和民间感化（“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”），反对统治者和臣子的荒淫残暴、利益逃逐，更关键的是对本身的抱负勇敢不移（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔” “虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。
屈原的形象是善美操行的集中表现，他的抱负和人格操守成为无数后来者的楷模，指引他们在本身的时代为远大抱负而斗争。