《山海经•南山经》青丘之山,英水出焉⋯⋯此中多赤鱬,其状如鱼而人面,其音如鸳鸯~传说中的水鬼河童?

1天前 (01-18 22:45)阅读1回复0
kewenda
kewenda
  • 管理员
  • 注册排名1
  • 经验值106470
  • 级别管理员
  • 主题21294
  • 回复0
楼主

丹雀:传说中的神鸟。神农曾得其所衔九穗禾 晋·王嘉《拾遗记·炎帝神农》:“时有丹雀,衔九穗禾,其坠地者,帝乃拾之,以植于田,食者老而不死。” 丹虾:传说中的巨虾。身长十丈,须长八尺。其说始见于汉。 《洞冥记》:“有丹虾,长十丈,须长八尺,有两翅,其鼻如锯,戴紫桂之林,以须缠身急流,认为栖身之处。马丹尝折虾须为杖,后弃杖而飞,须化为丹,亦在海傍。” 文文:传说中异兽名。状如蜂,尾分叉,反舌,好呼。其说始见于先秦。 《山海经·中山经》:“放皋之山……有兽焉,其状如蜂,枝尾而反舌,善呼,其名曰文文。” 六足兽:传说中祥瑞之兽名。生六足。其说始见于南北朝期间。 《宋书·符瑞志中》:“六足兽,王者谋及寡庶则至。” 火光兽: 亦称“火鼠”。传说中兽名。生于南边,或云生于西域,其毛可织火浣布。其说多见于魏晋南北朝期间著做中。 《国内十洲记·炎洲》:“炎洲,在南海中……有火林山,山中有火光兽,大如鼠,毛长三四寸,或赤或白。山可三百里许,晦夜即见此山林,乃是此兽光照,状如火光类似。取其兽毛,时人号为火浣布,此是也。” 比肩兽:传说中祥瑞之兽名。 《宋书·符瑞志中》:“比肩兽,王者德给矜寡则至。” 巴蛇:传说中的巨蛇。吞象,三年出其骨。其说始于先秦。 《山海经·国内南经》:“巴蛇食象,三岁而出其骨。正人服之,无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑。一曰黑蛇青首,在犀牛西。” 玉鸡:世乐:传说中鸟名。为祥瑞之无,王者有道则 《骈雅·释鸟》:“重精、世乐,皆灵鸟也。” 石鸡:传说中的神鸡。居东方扶桑山上,引全国之鸡报晓。 《神异经·东荒经》:“盖扶桑山有玉鸡,玉鸡鸣则金鸡鸣,金鸡鸣则石鸡鸣,石鸡鸣则全国之鸡悉鸣,潮流应之矣。” 冉遗鱼:亦做“髯遗鱼”。传说中异鱼名。鱼身而蛇首,六足。食之可禁凶,其说始见于先秦。 《山海经·西山经》:“英鞮之山,上多漆木,下多金玉,鸟兽尽白。涴水出焉,而北流注于陵羊之泽。是多冉遗鱼,鱼身蛇首六足,其目如马耳,食之使人可以禁凶。” 白泽:传说中神兽名。强人言,知万物之精。为祥瑞之物。黄帝巡狩东至海,此兽出,言全国鬼神之事。其说始见于晋。 晋·葛洪《抱朴子·极言》:“昔黄帝生而能言,奴役百灵,可谓天授天然之体者也,犹复不克不及安坐而得道,故涉王屋而授丹经,到鼎湖而飞流珠……省攻占则纳五音之策,穷神奸记白泽之辞,相地则书青鸟之说,救伤残则缀金冶之术。故能毕该袐要,穷道尽实。” 犰狳:传说中异兽名。其现为蝗灾之兆。其说始见于先秦。 《山海经·东山经》:“又南三百八十里,曰馀峩之山……有兽焉,其状如菟而鸟喙,鸷目而蛇尾,见人则眠,名曰犰狳,其鸣自纠,见则蝀蝗为败。” 玄鱼:传说中的神鱼。为鲧所化。其说始见于晋。 晋·王嘉《拾遗记·夏禹》:“尧命夏鲧治水,九载无绩。鲧自沉于羽渊,化为玄鱼,时扬振须鳞,横修波之上,见者谓为河精。四时以致祭祀,常见玄鱼与蛟龙跳跃而出,不雅者惊而畏矣……鲧之灵化,其事互说,神变犹一,而色状差别。玄鱼黄能,四音相乱,传写流文,‘鲧’字或‘鱼’旁‘玄’字也。” 耳鼠:传说中异兽名。如鼠,兔头,能以尾飞。其说始见于先秦。 《山海经·北山经》:“丹熏之山……有兽焉,其状如鼠,而菟首麋身,其音如獋犬,以其尾飞,名曰耳鼠,食之不理,又可以禁百毒。” 吉光:传说中异兽名。出于西域。毛皮造裘,不惧水火。 《国内十洲记·凰麟洲》:“武帝(汉武帝)天汉三年,帝幸北海,祠恒山。四月,西国王使至,献此胶(续弦胶)四两、吉光毛裘……吉光毛裘黄色,盖神马之类也。裘入水数日不沉,入火不焦。” 老蹇:传说中恶龙名。常为害,被蜀守李冰所降。 王十朋集注《神异记》:“蜀守李冰降毒龙蹇氏,锁之于江上,水害遂息。” 地狼:亦称“贾(gu)”。传说中居于地中的狗。其说始见于先秦。 《尸子》卷下:“地中有犬,名曰地狼。” 墨厌:传说中异兽名。其现为战役之兆。其说始见于先秦。 《山海经·西山经》:“小次之山,其上多白玉,其下多赤铜。有兽焉,其状如猿,而白首赤足,名曰墨厌,见则大兵。” 墨獳:传说中怪兽名。如狐有鱼翼。其呈现为国度爆发使人畏惧之事的征兆。其说始见于先秦。 《山海经·东山经》:“耿山,无草木,多水碧,多大蛇。有兽焉,其状如狐而鱼翼,其名曰獳,其鸣自纠,见则国有恐。” 赤鱬(ru音“如”):传说中异鱼名。人面,音如鸳鸯,食之可以疗病。其说始见于先秦。 《山海经·南山经》:“青丘之山……英水出焉,南流注于即翼之泽。其间多赤鱬,其状如鱼而人面,其音如鸳鸯,食之不疥。” 龙九子 四神兽:青龙,白虎,墨雀,玄武墨獳: 传说中怪兽名。如狐有鱼翼。其呈现为国度爆发使人畏惧之事的征兆。其说始见于先秦。 《山海经·东山经》:“耿山,无草木,多水碧,多大蛇。有兽焉,其状如狐而鱼翼,其名曰獳,其鸣自纠,见则国有恐。” 中国民间有"一龙生九子,九子各差别"的说法。说是一位龙母,生了九个儿子,那九个儿子各有各的长相,脾性和爱好也各不不异。明代一些学人条记,如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵白叟短文》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等,对诸位龙子的情况均有记载,但纷歧致。 龙在其形象构成史中,曾是由多面一,即聚集了多种奇异的兽形象而演化为龙。可是并不是所有的奇异兽像都百川归海,纳入了龙像之中,在与龙形象构成、开展的一路,一些奇异兽象也在开展,而且在某一方面糅合了龙的某一种形象特征。因而有人又把二者联络起来。在民间,良久就传播着龙生九子的说法,可是九子为何物,并没有切当的记载,可是那一公案却因为“实龙天子”的猎奇而有了功效。传闻一次早朝,明孝宗墨佑樘俄然心血来潮,问以饱学著称的礼部尚书、文渊阁大学士李东阳:“朕闻龙生九子,九子各是多么名目?”李东阳匆急间不克不及回答,退朝后思前想后,又向几名同僚询问,糅合民间传说,东拼西凑,才拉出了一张清单,向皇帝交了差。按李东阳的清单,龙的九子是: 1. 传说中的神鸡。居东方扶桑山上,率全国之鸡报晓。其说始见于汉。《神异经·东荒经》:“盖扶桑山有玉鸡,玉鸡鸣则金鸡鸣,金鸡鸣则石鸡鸣,石鸡鸣则全国之鸡悉鸣,潮流应之矣。” 2. 传说中的神鸡。又传为祥瑞之鸡,王者至孝则至。其说始见于南北朝期间。《宋书·符瑞志上》:“(汉高帝)母名含始,始为昭灵后。昭灵后游于洛池,有玉鸡衔赤珠,刻曰玉英,吞此者王。昭灵后取而吞之。又寝于大泽,梦与神遇。是时雷电晦冥,太上皇视之,见蛟龙在其上,遂有身而生季,是为高帝。” 汉·刘向《列仙传·琴高》:“(琴高)后如涿水中取龙子,为诸门生期曰:‘皆洁,齐待于水傍,设祠,’果乘赤鲤来,出坐祠中。” 赤鱬(ru音“如”): 传说中异鱼名。人面,音如鸳鸯,食之可以疗病。其说始见于先秦。 《山海经·南山经》:“青丘之山……英水出焉,南流注于即翼之泽。其间多赤鱬,其状如鱼而人面,其音如鸳鸯,食之不疥。” 却火雀: 传说中异鸟名。其状如燕,能救活。其说始见于唐。 唐·苏鹗《杜阳杂编》卷上:“顺宗皇帝即位岁,拘弭国贡却火雀(一雌一雄)、履水珠、常坚冰、变书草。其却火雀纯黑,巨细似燕,其声清澈,殆不类寻常禽。鸟置于火中,火自散云。上嘉其异,遂盛水精笼,悬于寝殿,夜则宫人持烛炬以烧之,末不克不及损其毛羽。” 却尘犀: 亦称“辟尘犀”。传说中海兽名。状如犀牛,其角可以避却尘土。 南朝梁·任昉《述异记》卷上:“却尘犀,海兽也,然其角辟尘,致之于座,尘土不入。” 何罗鱼: 传说中异鱼名。一首而十身。其说始见于先秦。 《山海经·北山经》:“谯明之山,谯水出焉,西流注于河。其间多何罗之鱼,一首而十身,其音如吠犬,食之已扈。” 希有: 传说中异鸟名。形体庞大。其说始见于汉。 《神异经·中荒经》:“昆仑之山……有大鸟,名曰希有。南向,张右翼覆东王公,右翼覆西王母。背上小处无羽,一万九千里。西王母岁登翼上,会东王公也。” 含利: 传说中异兽名。能吐金。此称始见于汉。 《文选·张衡<西京赋>》:“含利颬颬,北为仙车,骊驾四鹿,芝盖九葩。”薛综注:“含利,兽名,性吐金,故曰含利。” 角端: 传说中祥瑞之兽名。形似鹿而鼻生一角,可日行一万八千里,通晓四方言语。其说始见于汉。 《宋书·符瑞志下》:“角端者,日行万八千里,又晓四夷之语,明君圣主在位,明达方外幽远之事,则奉书而至。” 角龙: 传说中的有角之龙,为龙之年过五百者。其说始见于南北朝时。 南朝梁·任昉《述异记》卷上:“水虫五百年化为蛟,蛟千年化为龙,龙五百年为角龙,千年为应龙。” 犼: 本北方食人之兽,状如犬,传为海中神兽,状如马而有鳞,口中喷火,骘猛反常,食龙脑。其说多见于宋此后。 清·蒲松龄《聊斋志异·菱角》:“有孺子以骑授母……霎时至湖上。马踏水飞跃,蹄下不波。无何,扶下……母将启谢,四视其马,化为金毛犼,高丈余,孺子超乘而去。” 沉石明鸡: 传说中的瑞鸟。状如燕,生于地下,全国承平则出。其说始见于晋。 晋·王嘉《拾遗记·魏》:“建安三年,胥徒国献沉石明鸡,色如丹,大如燕,常在地下,应时而明,声能远彻。” 冶鸟: 传说中的鸟名。生南边山林中。状如鸠,能改动人形。其说始见于晋。 晋·干宝《搜神记》卷十二:“越地深山中,有鸟大如鸠,青色,名曰冶鸟。穿大树做巢,如五六升斗器,户口径数寸,周饰以土垩,赤白相分,状如射侯。伐木者见此树,即避之去……此鸟白天见其形,是鸟也;夜听其鸣,亦鸟也;时有不雅乐者,便做人形,长三尺,至涧中取石蟹,就人炙之,人不可犯也。越人谓此鸟是越祝之祖也。” 长右: 传说中怪兽名。状如猴而四耳。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。 《山海经·南山经》:“长右之山,无草木,多水,有兽焉,其状如禺而四耳,其名长右,其音如吟。见则郡县大水。”

0
回帖

《山海经•南山经》青丘之山,英水出焉⋯⋯此中多赤鱬,其状如鱼而人面,其音如鸳鸯~传说中的水鬼河童? 期待您的回复!

取消
载入表情清单……
载入颜色清单……
插入网络图片

取消确定

图片上传中
编辑器信息
提示信息