心理话 | 谁还没点心理弊端呢？——心理学史上那些久病成医的巨匠们

谁还没点弊端呢？

“ 你们学心理学的心理都有问题吧？”，那是一种心理学人常遇的外界曲解。

不外，话说回来，在心理学史上，确实存在一些如许的“ 久病成良医”的各人， 他们原来就因为一些本身的问题和情结，然后深进根究、研究、自疗，最末也构成了本身的理念和疗法，从而让更多的人受益。

纷歧样的童年，纷歧样的遭遇，最末也培养了纷歧样的成就。

01

爱咋咋地 森田正马

森田正马

（Morita Shoma，1874 —1938）

病秧子

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森田疗法的开创人是日本人，他爸是个教师，日本人教导孩子那喊一个严：5 岁就送往读小学，学校功课多，他爸又开小灶，天天回家学古文，背不完书别睡觉……末于搞出了学校惧怕症，一上学就哭， 然后就病不竭，12 岁还尿床，16 岁心跳过速，高中神经虚弱，大学又得了脚气……不断对峙换着样生病玩。

何弃疗

森田正在读大学，神经虚弱加脚气，医嘱回家休养。但回家就没法测验了，就得补考，不靠谱的爹好几个月没邮膏火了，都没钱买药了。怎么办？森田心一狠：横竖不是个死吗，药不食了，病也不治了，测验。———成果，考得好，病也好了。创建了 森田疗法，其精华就是：天真烂漫，为所当为。通俗点讲就是碰着事，已经如许了，爱咋咋地吧。

02

能说会道 艾利斯

阿尔伯特 · 艾利斯

(Albert Ellis，1913—2007)

问题儿童

艾利斯，对，就是ABC 理论阿谁艾利斯，有个不靠谱的妈。不关心孩子，上学走的时候妈妈还在睡，下学回家没人影。小艾利斯身体也欠好，肾脏发炎然后扁桃腺发炎， 然后再链球菌传染，5～7 岁间住了8 次院， 有一次还继续近一年，也没啥人管。到了青春期，身体好些了，不外心理又有了问题……

社交惧怕

艾利斯19 岁的时候社交惧怕，表示就像《生活大爆炸》的印度男，见到女的没法说话。青春期的小伙子没法和靓女交换，你说得多苦闷。憋得其实没办法了， 他强迫本身一个月之内，在一个公园找100 个女性约会，必需的。功夫不负有心人，99 个女孩回绝了他，最初末于有一个女孩容许和他约会。而约会时那女孩放了他鸽子……不外还好啦，他的社交惧怕没了，见女孩子不怕羞了。

ABC 理论

艾利斯不只不害臊了，还能说了，后来他创建的理性行为疗法就以说为主。说 A（ 事务） 不是C（ 情感后果）的间接原因，关键在B（ 认知自信心） 。女孩不睬你（ A） ，就必然痛苦吗（ C） ？纷歧定，假设你有理性认知（ B） ：“ 女孩又不是山君”，“ 找个女孩说话又不会死”，“ 回绝你是她不敢高攀”……

能说能写

在能说之前，其实艾利斯年轻的时候更能写， 在28 岁之前，他就洋洋洒洒写了20 本书，此中包罗一本50万字的自传体小说， 投出往成果都被退稿。出书商看不上，但伴侣看上了，因为他写了许多鼓吹“ 性解放”的文章，他的伴侣认为他必然在那方面体味丰富，就全找他来征询“ 感情问题”，一来二往他 发现本身在那块挺擅长，小说也不写了，跑到哥伦比亚大学念心理学往了。

太能说了

拿到心理学博士后艾利斯起头学精神阐发。第一次承受阐发体验时，他的治疗师让他自在联想，然后他就 不断地说了一整个小时，治疗师完全没插上话。完过后他的治疗师说， “ 哎呀妈呀，你咋那么能说呢？！”

生活意义

“ 我对生活的立场是天真烂漫。因为我们不是被邀请到那个世界上来的，而是被动地来到那个世界。 生活自己并没有什么意义， 是我们给了它意义，我们本身决定什么是我们喜好的，什么是我们不喜好的，什么是我们特殊的目标和目标， 从而为我们本身的存在抉择了意义。”———艾利斯

必需主义

艾利斯认为绝对性的看念是人类痛苦的重要根源：女性必需要减肥， 学生必然要进修好……那些皆为不合理自信心。他创造了一个词“ musterbation （ 必需主义） ”， 并声讨之， “ 必需主义就是狗屎！”———在英语中，那个词与另一个词很像：musturbation（ 手淫） 。你说他是有意的呢，仍是无意的呢？

03

爱与焦虑 罗洛梅

罗洛 · 梅

（ Rollo May，1909－1994）

有病

存在主义心理学巨匠罗洛 · 梅是个不利孩子，有个神经病姐姐，父母没病，但也没有什么文化。大学专业英国文学， 结业后当了几年英语教师， 然后到神学院读了两年神学，做了两年牧师，然后得了肺结核———其时相当于绝症， 躺床上异想天开等死，后来竟好了，学了心理学写了本书：《焦虑的意义》。

离异

身体欠好停止晚，罗洛 · 梅40 多岁才拿光临床心理学博士学位。学术上末于起步，按理说该过平稳日子了，可两口子过了30 年婚姻却又留步了， 妻子和他离了婚，一小我鳏寡孤独，又起头异想天开，末于搞出了那部存在主义心理学名著， 也是他的成名做：《爱与意志》。里面谈的都是爱啊、性啊、灭亡啊、意志啊、自在啊……听听那些词！

爱与意志

1969 年，罗洛 · 梅离婚后写的那本《爱与意志》（ Loveand Will） 面世，那是他最富原创性和建立性的著做， 该书有思惟有体验，一经面世，便成为美国更受欢迎的畅销书之一，曾荣获“ 爱默生”奖。该书论述了他对爱与意志的心理学意义的观点， 阐发了爱与意志、愿看、抉择和决策的关系，以及它们在心理治疗中的利用。 写完那本书两年后， 他娶了第二任妻子……十年后，又离了。1988 年，另娶第三任，一路过了六年，他死了。

04

觅觅自我 埃里克森

埃里克森

（ Erik Homburger Erikson，1902－1994）

爸爸往哪了

开展心理学家埃里克森还在妈妈肚子里的时候，爸妈就离婚了，亲爸跑路了。3 岁时候生病，妈妈带他往看儿科，医生名喊赫姆伯格，他的病看好了，妈妈和那个医生搞到了一路，成了他的后爸。薄命人 埃里克森长大后给本身取名埃里克 · 埃里克森， 看英文：ErikHomberger Erikson， 意思是他是埃里克的儿子，中间阿谁是后爸的姓氏。

我是谁

固然后爸的姓氏进进了本身的全名，但埃里克森（ Erik Homburger Erikson）仍是用名字告诉了后爸，固然你如今给我当爹， 但我Erikson，仍是Erik 的儿子。不外， 亲爹后爸，我到底是谁？那个问题萦绕埃里克森一辈子，后来就专门研究青少年的“ 我是谁”了，提出了闻名的“ 自我统一性”理论。

自我统一性

埃里克森提出的“ 自我统一性”概念说的就是人的青少年期。 在那个期间，年轻人总想问问我是谁，我要往哪里，我的人生目标是什么之类的傻问题。假设父母宽大些，开展得好一些，就构成“ 自我统一性”，不团结；开展得欠好，就“ 统一性紊乱”，风一阵雨一阵，不晓得本身是谁了。

转学

埃里克森青少年期就差点统一性紊乱， 也 不是一个省心的孩子。中学的时候，人家都读个数理化之类的，他选的课都是艺术、语言之类的， 厌恶常规的教导。18 岁，人家都读大学了， 他起头漫游欧洲找自我，边玩边写日志，转了一年回来了，读了所艺术学校，然后种种不称心又转学。

八段论

埃里克森最有影响的理论应该是他的阿谁人生 开展八阶段理论了。他认为人在差别的人生开展阶段，有差别的使命，处理的次要矛盾差别。次要矛盾不处理，就会带来问题。例如，为什么大学期间要谈场爱情， 因为根据埃里克森的理论， 人在18- 25 之间，次要处理的是密切感对孤单感的矛盾，换言之，次要使命是搞对象。所以列位，大学阶段能谈就谈一场吧！谈了纷歧定胜利，不谈必然会懊悔。

心态史学

埃里克森，对，仍是那个提出人生八段论的埃里克森，仍是一位 心态史学的各人， 写了两本典范的心理列传学的著做：《青年路德》与《甜地的实理》；用精神阐发阐发讨论路德与甜地。后来，看到一篇文章，《埃里克森的心理列传与心理列传中的埃里克森》，他也被精神阐发了，哈哈，黄雀在后！

埃里克森：人生开展的差别阶段及其使命

05

莫问出处 萨提亚

维琴尼亚 · 萨提亚

(Virginia Satir，1916－1988)

走市场

萨提亚，就是阿谁如今很火的萨提亚家庭疗法的开创人，20 岁时就已是一位小学校长了，受过精神阐发操练起头搞征询，觉得不外瘾就创建了家庭治疗，老了之后 想大白了重点搞企业啊、政府啊之类的贸易培训， 后来进进中国大陆市场，不与高校接触，次要走市场培训道路。

好病人

名家出道都是因为碰着好病人，萨提亚也是。一个精神团结症少女，萨提亚费了九牛二虎之力有好转了，不久复发，一探听她妈有问题；处置一下有好转，然后过一段又复发，本来她爸也有问题。——— 那个奇葩家庭怎么回事啊， 一研究，萨提亚家庭治疗降生了。

莫问出处

萨提亚搞家庭治疗，但是本身家庭生活一般， 离过两次婚。一次家庭治疗操练中， 有人问萨提亚，“ 你本身离婚过两次，怎么能批示家庭治疗？”———萨姐很潇洒：“ 我就是从那种体味中进修的。”

———填补一句，萨提亚的治疗看点及其干涉手段仍有争议，并没有遭到心理学界普及承认。

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文章编写：蔡政

责任编纂：蔡政

主创编审：周萌