1983年10月，在辽宁省建平、凌源两县接壤处的牛河梁，考古学家发现了又一处红山文化祭祀遗址，揣测其本来是一座女神庙，出土一件面涂红彩的泥塑女神头像，头高 22。5厘米，面宽16。5厘米，形体与实人相当。那是迄今为行新石器时代陶塑遗物最重要 的发现。
牛河梁红山文化“女神庙”遗址的发现，大约分属5或6个个别的女神像的陶塑 残块。尤为珍贵的是神庙主室西侧发现的接近实人大小的彩塑女神像，肢体虽已残碎，但头部根本无缺，较为完好的还有肩臂、乳房、手等。在此以前还在喀左东山嘴红山文 化的祭祀遗址中发现了两个小型妊妇塑像□据研究，女神庙已残碎的女像可能也与妊妇 像一样同属坐姿，女神头部两眼都用圆形玉石镶嵌，更显生动。
那3尊女神像虽有大小 的差别，但显然都是原始崇敬的偶像。红山文化年代跨度约略相当于仰韶文化时代，距今已5000多年。红山文化是距今五六千年前，一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团缔造的农业文化，因最早发现于内蒙自治区赤峰市郊的红山后遗址而得名。
红 山文化全面反映了我国北方地域新石器时代文化特征和内涵。其后，在临近地域发现 有与赤峰红山遗址类似或不异的文化特征的遗址，统称为红山文化。已发现并确定属 于那个文化系统的遗址，遍及辽宁西部地域，几近千处。20世纪80年代中期，对辽西东山嘴牛河梁红山文化女神庙、祭坛、积石冢停止了一系列的挖掘。
喀左县东山嘴遗址 坐落在山梁顶部中央，面向东南，俯瞰大凌河开阔的河川。那是一处用大石块砌筑的成 组建筑遗址，呈南圆北方、中心两侧对称的形造。南部圆形祭坛旁出土的陶塑人像中， 有在我国初次明白发现的女性裸像。与东山嘴相距仅三四十千米的凌源、建平两县接壤处，散布着大规模红山文化遗迹，包罗牛河梁女神庙、祭坛、积石冢群。
河梁居大凌河与老哈河之间，为工具走向 的山梁。那一带天文情况优胜，红山文化遗存密集；以高屋建瓴的女神庙及广场平台为 中心，十几个积石大冢环列四周，而且都和k处的猪头形山岳相照应，构成一个互为联 系的祭祀建筑群。目前，挖掘工做限于部分，但女神庙已出土大量泥塑人像残块，可分辨出至少分属6小我像个别。
此中最小的如4人一般大小，主室出土的大鼻大耳竟是实 人的3倍。泥塑人体上臂、手、乳房等，与塑禽兽残块以及彩绘庙室建筑构件、墙壁 残块等，无一不是出色的艺术做品，而一尊较完好的人像头部，尤为雕塑佳做。头像结 构合理，五官比例切确，脸色生动传神，她不只是我国文明拂晓期间艺术顶峰的标记， 也是亿万炎黄子孙第一次看到的5000年前用黄土塑造的祖先形象，对中华文明起源史、 原始宗教思惟史的研究具有极其重要的意义。
女神庙全长约22米，宽约2-9米，主体建 筑长18。4米。庙由多室构成，主室为圆形，畔右各有一圆形侧室。主室北部为一近方形室，南部似有三室相连，成一横长室；摆布称，主次清楚，规划严谨而又有所变革。 那种建筑格局，做为中国建筑的传统延续了几千年，已可逃溯到此。
所以那座女神庙不 仅是中国最早的庙，亦可称为东方建筑之祖。1983年秋季，牛河梁女神庙被发现。1984年，经国度文物局批准，考古工做者对女 242神庙停止了正式挖掘。虽然女神庙的出土是人们翘首以待的工作，但当它实的被发掘出来的时候，其建筑遗存的无缺水平、构造的冗杂性，尤其是女神像的规模和精湛的雕塑 身手仍是让人大吃一惊。
牛河梁遗址由女神庙、祭坛和积石冢等16个地点构成，占地约 50平方千米。女神庙位于牛河梁诸道山梁的主梁之上，其地位的重要性从天文位置上也 得到了表示。女神庙和其北部的大型山台是牛河梁遗址的主体。山台地势平稳，系人力 加工所为，南北工具各长200米，四周砌以石墙，极似城址。
惹人留意的是，神庙与山 台的走向完全一致，申明应是一个整体。在山台北侧也发现有塑像残片和建筑物架，申明另有一座神庙与女神庙以山台为中心呈南北对称散布，从而构成一台（或者也能够说 一城）两庙的建筑群体构造。女神像发现于1984年10月31日的上午。
一位参与挖掘的考 古队员后来回忆说，底子无法找到一个得当的词来表达那时的表情。是欣喜若狂吗？显 然不是。当女神像被一点点剥离出来的时候，人们都屏住了呼吸，整个工地悄悄无声， 只要小铲和小刷子剥离土壤的声音在沙沙响着。当女神头像完全显露出来的时候，辽宁 省博物馆的摄像师不失时机地把那冲动人心的霎时定格在胶片上。
后来，那张照片被题 为“5000年后的汗青性会面”。照片上，女神安然而沉着地凝望着5000年后的人们，嘴 角带着一丝如有若无的浅笑。牛河梁红山文化女神庙是中国初次发现的远古神殿，其遗址中文化内涵与宗教遗存的丰硕水平都是任何其他遗址所无法相比的。
它的发现，对中国史前宗教及文明起源的 研究都有着非同寻常的意义。女神被有些人称为“中国的维纳斯”，但是那个维纳斯究 竟代表何方女神，她事实从何处以什么样的身份来主持着古老的红山文化？有人从汗青 古籍神话传说里查找女神的庐山实面目：《帛书》简述了伏羲、女娲氏族的构成及汗青 奉献。
说伏羲、女娲是中华各族的共祖，并非神话。公元前7704年伏羲卒于桐柏鸡公 山。女娲代立，时年52岁。伏羲二世、三世皆听命女娲，女蜗身后葬于风陵渡。辽宁牛 河梁（红山文化）女神庙中宫内危坐着一位比实人大3倍的赤身女蜗娘娘，两边是龙凤 巨型陶塑，四周坐满站满最小也与实人大小一样的赤身女神（有的仍是妊妇），她们可能是历代黄帝、少昊、颛顼等氏族的母系祖先。
也有人从女神所处的情况及女神庙的历 史踪迹考察她的出身归属。但是做为无语的汗青，女神的浅笑好像蒙娜丽莎的浅笑一样 期待后人愈加切确的解读。