褒姒，西周幽王的宠妃，生卒年不详。褒人所献，姓姒，故称为褒姒。古褒国人。褒国立国之地就在今汉中平川中。有谓她是龙沫流于王庭而变玄鼋使女童怀孕所生女，弃于路被一对夫妇收养于褒。她甚得周幽王溺爱，生下儿子“伯服”。
在《国语·郑语》和《史记·周本纪》里，都有相关的记载。
大请安思是讲，夏朝末年，褒人的神灵“化为二龙，以同于王庭”。也就是说，有两条龙在夏王大庭性交，此二龙是褒神变革而来，自称是褒人先君。夏王对此深感恐惧，便占卜问神灵，是杀掉呢？是赶跑呢？仍是避免它们的性交活动呢？贞问成果是“莫吉”。于是夏王又改卜请示说，那能不克不及把龙漦（注:“龙所吐沫，龙之精气也”）保藏呢？神觉得那个主意不错，便告曰“吉”。
于是夏王拿来上好财宝，用简策给神灵打个陈述。二龙显完灵后，立马消逝了，只剩下一摊黏糊糊的龙漦。夏王命人把那“宝贝”必恭必敬地藏在椟匣里，好好庇护。自夏末至西周三代，王室均以郊礼祭之。那件宝贝不断传到周厉王末年，厉王不由得猎奇，便翻开旁观，可一不小心，把龙漦洒流于王庭，还无法肃清。
周厉王很是慌张，便决定用巫术除之，他让宫女裸着身子高声喧闹，迫使龙精化为玄鼋。后来，那只黑色的大鳖爬到王府里去了，刚巧被一个七岁的小姑娘碰上。周宣王年间，那个小姑娘在“及笄”之年（15岁）竟然 “不夫而育”，生下一个女婴。那个女婴长大后即是褒姒。
【人物简介】
周幽王姬宫涅的王后，褒姒原是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻眉头，在褒国（今陕西省汉中西北）长大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒国，褒人献出美女褒姒乞降，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫，翌年，褒姒生子伯服（一做伯般），幽王对她愈加溺爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面对大祸，那是不成制止的了。
公然不出伯阳所意料，本来褒姒日常平凡很少露出笑容，偶露笑容，愈加艳丽诱人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以令媛，虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起逢火，擂鼓报警诸侯一队队戎马闻警来救，至时发现安然无事，又退军归去，褒姒看见一队队戎马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，末回此失信于诸侯，公无前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再收兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，（一说被杀），司马迁说：“褒姒欠好笑，幽王欲其笑，万方故不知，”（《史记·周本纪》）意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，全国苍生再也笑不起来了。
西周遂亡。
【野史记载】
【原文】
褒姒野史出自于《史记》史记卷004 周本纪 第四
三年，幽王嬖爱褒姒。
①褒姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。 后幽王得褒姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以褒姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记曰：②“周亡矣。”昔自夏后氏之衰也，有二神龙行于夏帝庭而言曰：“余， 曪之二君。”③夏帝卜杀之与去之与行之，莫吉。
卜请其漦而藏之，乃吉。④于是布币而策告之，⑤龙而漦在，椟而去之。 ⑥夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之，至厉王之末，⑦发而 不雅之。漦流于庭，不成除。厉王使妇人裸而噪之。⑧漦化为玄鼋，以入王后宫。⑨后宫 之童妾既龀而遭之，⑩既笄而孕，⑾无夫而生子，惧而□之。
宣王之时童女谣曰：“□弧箕服，实亡周国。”⑿于是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。逃于道， 而见乡者后宫童妾所□妖子⒀出于路者，⒁闻其夜啼，哀而收之，夫妇遂亡，礶于褒。褒人有功，请入童妾所□女子者于王⒂以赎功。□女子出于褒，是为褒姒。
当幽王三年， 王之后宫见而爱之，生子伯服，竟废申后及太子，以褒姒为后，伯服为太子。[一六]太 史伯阳曰：“祸成矣，迫不得已！”
注①索隐褒，国名，夏同姓，姓姒氏。礼妇人称国及姓。其女是龙漦妖子，为人所
收，褒人纳之于王，故曰褒姒。
正义括地志云：“褒国故城在梁州褒城县东二百步，古
褒国也。”
注②正义诸国皆有史以记事，故曰史记。
注③集解虞翻曰：“龙自号褒之二先君也。”
注④集解韦昭曰：“漦，龙所吐沫。
沫，龙之精气也。”
注⑤集解韦昭曰：“以简策之书告龙，而请其漦也。”
注⑥集解韦昭曰：“椟，匮也。”
注⑦集解虞翻曰：“末年，王流彘之岁。”
注⑧集解韦昭曰：“噪，讙呼也。
”唐固曰：“髃呼曰噪。”
注⑨索隐亦做“蚖”，音元。玄蚖，蜤蜴也。
注⑩集解韦昭曰：“毁齿曰龀。女七岁而毁齿也。”
注⑾正义笄音鸡。礼记云：“女子许嫁而笄。”郑玄云：“笄，今簪。
注⑿集解韦昭曰：“山桑曰□。弧，弓也。箕，木名。服，矢房也。”
注⒀集解徐广曰：“妖，一做‘夭’。夭，幼少也。”
注⒁正义夫妇卖□弧者，宣王欲执戮之，遂逃于路，遇此妖子，哀而收之。
注⒂正义国语云：“周幽王伐有褒，褒人以褒姒女焉，与虢石甫比也。”
注⒃索隐左传所谓“携王奸命”是也。
褒姒欠好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为□□①大鼓，有寇至则举□火。
诸
侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举□火。其后不信，诸侯益亦不至。
注①正义槵遂二音。昼日燃莹以望火烟，夜举燧以望火光也。莹，土鲁也。
燧，炬火也。
皆山上安之，有寇举之。
幽王以虢石父为卿，用事，国人皆怨。石父为人佞巧①善谀好利，王用之。
又废申后，去太子也。申侯怒，与缯、②西夷犬戎攻幽王。幽王举□火征兵，兵莫
至。
遂杀幽王骊山下，③虏褒姒，尽取周赂而去。④于是诸侯乃即申侯而共立故幽王太
子宜臼，是为平王，以奉周祀。
【译文】
三年（前779），幽王溺爱褒姒（sì，似）。
褒姒生的儿子叫伯服，幽王想废掉太子。太子的母亲是申侯的女儿，是幽王的王后。后来幽王得到褒姒，十分溺爱，就想废掉申后，并把太子宜臼也一块儿废掉，好让褒姒当王后，让伯服做太子。周太史伯阳诵读汗青典籍，慨叹道：“周朝就要消亡啦。”畴前仍是夏后氏式微时候，有两条神龙下降在夏帝的宫廷，说：“我们是褒国的两个先君。
”夏帝不晓得是该杀掉它们，仍是赶跑他们，仍是留住他们，就停止占卜，成果不吉利。又卜占要他们的唾液藏起来，成果才吉利。于是安排出币帛祭物，书写简策，向二龙祈祷，二条龙不见了，留下了唾液。夏王让拿来木匣子把龙的唾液保藏起来。夏朝消亡之后，那个匣子传到了殷朝，殷朝消亡之后，又传到了周朝。
连着三代，历来没有人敢把匣子翻开。但到周厉王末年，翻开匣子看了。龙的唾液流在殿堂上，怎么也清扫不掉。周厉王号令一群女人，裸体赤身对着唾液高声呼叫。那唾液酿成了一只黑色的大蜥蜴，爬进了厉王的后宫。后宫有一个小宫女，六、七岁，刚刚换牙，碰上了那只大蜥蜴，后到成年时竟然怀孕了，没有丈夫就生下孩子，她十分惧怕，就把那孩子扔掉了。
在周宣王的时代，小女孩们唱着如许的儿歌：“山桑弓，箕木袋，消亡周国的祸患。”宣王听到了那首歌，有一对夫妻正好卖山桑弓和箕木造的箭袋，宣王命人去抓捕他们，想把他们杀掉。夫妇二人逃到大路上，发现了先前被小宫女扔掉的婴孩，听着她在深更三更里啼哭，十分同情，就收容了她。
夫妇二人持续往前逃，逃到了褒国。后来褒国人得功了周朝，就想把被小宫女扔掉的阿谁女孩献给厉王，以求赎功，因为当初那个被扔掉的女孩是褒国献出，所以叫她褒姒。周幽王三年，幽王到后宫去，一见到那女子就十分喜欢，生下儿子伯服，最初竟把申后和太子都废掉了，让褒姒当了王后，伯服做了太子。
太史伯阳慨叹地说：“祸乱已经形成了，没有法子可想了！”
褒姒不爱笑，幽王为了让她笑，用了各类法子，褒姒仍然不笑。周幽王设置了烽火狼烟和大鼓，有仇敌来进犯就点燃烽火。周幽王为了让褒姒笑，点燃了烽火，诸侯见到烽火，全都赶来了，赶到之后，却不见有敌寇，褒姒看了公然哈哈大笑。
幽王很快乐，因而又屡次点燃烽火。后来诸侯们都不信赖了，也就垂垂不来了。
【相关诗句】
屈原的《楚辞·天问》
“穆王巧挴，夫何周流？
环理全国，夫何索求？
妖夫曳炫，何号于市？
周幽谁诛？焉得夫褒姒？ ”
《诗经·雅 瞻昂》
瞻昂昊天， 则不我惠。
孔填不宁
降此大厉。 邦靡有定， 士民其瘵
蟊贼蟊疾， 靡有夷届。 功罟不收
靡不夷瘳。
人有土田， 女反有之。
人有民人
女覆夺之。 此宜无功，女反收之
彼宜有功， 女覆说之。
哲夫成城， 哲妇倾城。 懿厥哲妇
为枭为鸱。 妇有长舌， 维厉之阶
乱匪降自天，生自妇人。
匪教匪诲
时维妇寺。
鞫人忮忒， 谮始竟背。 岂曰不极
伊胡为慝！ 如贾三倍， 君子是识
妇无公务， 休其蚕织 。
天何以刺？ 何神不富？ 舍尔介狄
维予胥忌。 不吊不祥， 威仪不类
人之云亡， 邦国殄瘁。
天之降罔， 维其优矣！ 人之云亡
心之忧矣！ 天之降罔， 维其几矣
人之云亡， 心之悲矣！
觱沸槛泉， 维其深矣。
心之忧矣
宁自今矣。 不自我先， 不自我后
藐藐昊天， 无不克巩。 无忝皇祖
式救此后。