星象学，亦称占星学，是切磋天体对生物与无生物的感化，以及它们对天体影响力的反映。星象学在人类最早期的史猜中即有记载，一般人认为星象学是起源于古代两河流域的闪米特人、印度、欧洲或中国的河洛民族；星象学起首在巴比伦流行，接着向东传到波斯、印度、中国；向西由希腊传到埃及、罗马和西班牙等地。
占星是人们对天文学最早的感知，曾经有一段长久的时日，它们是一体的。星象学是最精深的天文学。
天文学是研究间隔、光度、重量、速度、运动等等方面的科学，并用千里镜等仪器做为的不雅测的根底，因而被视为“客不雅”的科学。而星象学则被称为“主不雅”的科学。
因而，星象盘的绘造，现实上是属于“天文学”的范围：而对出生星象盘所做的判断或诠释则是属于“星象学”的过程。
在人类的汗青长河中，良多像星象学如许对天然现象的认识和理解被人们衬着为我们如今称为“唯心”的现象。在古代，人类对认识天然的有限性使得良多现象只能用主不雅意识去解释，例如在希腊对太阳系的行星以神话中的诸神定名。
因为它的奥秘性，使之与宗教等产生了一定的联络。星象学得以在精神范畴传播至今，而且在西方、印度、阿拉伯世界中流行。
起初，星象学分红四大类：
1·物理星象学：星球的运行订交于潮汐、气候、大气与四时的影响。
2·政经星象学：关于列国形式与其经济与政治情况的星象学。
3·人文星象学：研究小我与其星盘的星象学。
4·时事星象学：研究某时某地所发作的特殊问题。
我们那里研究的星象学是现代以“精神阐发心理学”为根底，心理与行为科学为主导的现代星象学。“现代占星学”与“传统占星学”的更大不同，乃是在于可以应用现代的科学和理论，来针对占星学停止诠释和批判，付与占星学具有现代的学术意涵，而且拂拭传统命理中所存在的先验论和必定论的概念。
也因而，专业的占星家与学有特长的学者专家们，是站在“不异”的立场，而不是“对立”的立场。
“星象学”使我们晓得，宇宙间有协调平稳，每小我都是那个整体的一小份。因而，你应该把星象学和行星表示感应看成是帮你领会本身和别人的一门学问。当我们清晰地领会本身，我们就会在本身身上发现新的特量，而使我们的生命更能阐扬、更有意义且更有建立性。