鼓，古写做“鼓”，是说，鼓源起于皮革。我们的先民，很早很早就从“空谷回音”，“腔洞击之轰鸣”，认识到“空壳扩音”的原理，古谓之“籁”。《庄子•齐物论》 写道：“地籁则寡窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。”庄子是说：“地籁”，是寡窍 空穴中发出的风声，“人籁”，则是箫笛笙鼓奏出的乐声。请问天赖是什么？“万籁此都寂，但余钟磬声。”（唐代常建《题破山寺后禅院》）大意是，一切来自天上地下人世空穴的万类声音，全都哑然，只剩寺院中僧人敲击的晨钟暮鼓声。
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鼓，古写做“鼓”，是说，鼓源起于皮革。我们的先民，很早很早就从“空谷回音”，“腔洞击之轰鸣”，认识到“空壳扩音”的原理，古谓之“籁”。《庄子•齐物论》 写道：“地籁则寡窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。”庄子是说：“地籁”，是寡窍 空穴中发出的风声，“人籁”，则是箫笛笙鼓奏出的乐声。请问天赖是什么？“万籁此都寂，但余钟磬声。”（唐代常建《题破山寺后禅院》）大意是，一切来自天上地下人世空穴的万类声音，全都哑然，只剩寺院中僧人敲击的晨钟暮鼓声。