ZT:惊爆:由一首唐诗所引发的国度阴谋 (苏州冷山寺...)(ZT)(转载)
此文系转载，比力长，大意是每年元旦时在苏州冷山寺有敲钟的活动，实为日本报酬倭寇及战犯招魂的行为。原做者从良多方面停止了阐明，包罗明朝时倭寇进侵及安葬地，冷山寺所敲钟实为日本造等等。据我所知，冷山寺的那个活动确实有，也确实有良多日本人参与，其他有待考证。
（一）
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；
姑苏城外冷山寺，夜半钟声到客船。
列位网友，各人对那首唐朝诗人张继的《枫桥夜迫》恐怕是再熟悉不外的了，但那首诗在日本也同样家喻户晓，不断将其选为小学语文教材。所以，每一个日本小孩城市晓得：“在那远远的中国，有一个好处所，她的名字喊苏州，标致丰裕像天堂；在那城外呦，还有座冷山寺……”
当初，我就挺纳闷的：做为对孩子们的启蒙教导，那首在中国也历来争议颇多的朦胧诗，事实能给那帮小兔崽子带来些什么呢？再说，张继可是咱地道的中国人，一生从没往过日本，搜肠刮肚也查不出他有什么伴侣与亲戚在那儿；而事实上，张继在唐朝诗坛的地位，比起昔时唱红《淘声照旧》的毛宁在歌坛的地位还要低的多，三流诗人，嘿嘿，咱都抬举他白叟家了。日本人非常熟悉中国传统文化，但他们为什么那么抬举那首本与他们无关的诗，还要世世代代永传播呢？——我看此中有点问题!
（二 ）
话说到了上世纪八十年代，日本人又轰轰烈烈地玩起了每年一次的“冷山寺元旦听钟声活动”美其名曰“中日友好交换活动”！那还不可，总还得找点汗青童话掩饰一下吧，于是就瞎编，说是昔时曾跟冷山子一路修行的拾得，后来跑到了日本，拾得临末时仍念念不忘远在中国的冷山子……所以，每年的冷山寺的元旦听钟声活动，就是日本公众代表拾得回来探看冷山子了——那都是什么什呀，像他那么说，那人家美国阿波罗登月，就是帮咱古代的放牛郎往觅觅天上的织女姐姐喽。但既然政府也跟着那么说，咱就别吭声了。
可我仍是觉得纳闷啊：那大过年的，是阖家团聚的大好日子，日本人实是为“闻钟声，懊恼轻；伶俐长，菩提增”的话，你跑到咱中国来瞎凑什么热闹呀！在本身的寺院里敲两下钟声不就行了呗，谁也不会傻到拿着本身买的鞭炮，跑到人家家里往放啊？！但一贯小气无私的日本人，竟然会成千成千地象黄蜂一样乘着包机涌来，莫非实想做白求恩医生？鬼才相信呢！
我家就住在冷山寺四周，好几次也想进往图个热闹，但都被挡了回来，本来票早就给日本人定购一空了。每次活动的人数，日本人总要占到此中的大大都。像我们当地人想听钟声，大多只能聚到冷山寺的外面，在冷裂的冬风唤唤声中，边咬牙寒战边数着1、2、3、4、5……来驱逐新年的到来。对里面的火树银花、歌舞升平，大伙只要伸长了脖子羡慕的份。其实，就连躺在路边的乞丐小弟弟也晓得——“冷山寺元旦新年听钟声活动”完全像是由日本人本身举办的一次生日大Party！
扬州闻名的庙宇之一大明寺，曾由唐代东渡日本传布中华文化的鉴实巨匠住持，馆内的鉴实像终年供人敬仰，国表里无数善男信女来此顶礼跪拜，大明寺也因而名望日隆。可元旦碰钟活动也持续举办了十多年，日本旅客过往的却少的同情。 2003年是鉴实大僧人东渡胜利1250周年，大明寺决定借此良机与冷山寺好好PK一回，归正两地也不敷三小时车程，不信日本旅客唤不回！于是将“2004年元旦碰钟活动”正式成为纪念鉴实东渡系列活动的压轴大戏，但日本人丝毫没有给恩师鉴实巨匠多大体面，往冷山寺的日本人仍然远远大于大明寺。
俗话说，“不看佛面也要看僧面”啊！可那回日本人竟然连“僧面”都不看了，那就有点怪怪的了。日本人固然阴谋多端，但他们虚荣心极强，在正式场所，知恩图报的假面具会做的跟实的一模一样，更何况面临的是他们顶礼跪拜的鉴实巨匠呢？假设不是有什么特殊重要的原因，他们的表示决不会有如斯天地之别！独一能阐明的就是——日本人他们不远万里、不辞辛勤地来到苏州，实正感兴致的并不是是冷山寺的钟声，而仅仅是冷山寺那个“处所”！
但在冷山寺那个寸丸之地，事实有什么能够吸引他们的呢？此中又隐躲着什么不成告人的目标呢？
（三）
我们仍是从“冷山寺元旦听钟声活动”的由来说起吧，据《冷山寺志》记载：
1979年盛夏，日本池田市日中友好会副会长藤尾昭到苏州看光，苏州市旅游局局长吴增璞伴同游览冷山寺。在扳谈中、日冷山轶闻时藤尾昭突发奇想：《枫桥夜泊》诗在日本连幼稚都能背诵，日本国民在元旦有听钟声祈求不祥的活动，假设挠住时机推出一个活动，吸引和组织日本旅游者在元旦之夜到苏州冷山寺听钟声，不是很有意义么？那一主意立即被吴增璞承受。他俩无心阅读，驱车返回宾馆，详尽切磋活动计划。苏州冷山寺元旦听钟声参拜旅游项目就此在南园宾馆产生。
从那一段文字中，网友必然要重视以下两点：第一，“冷山寺元旦听钟声”活动并非由我方起首提出，而是由日方间接提出来的；第二，那个藤尾昭仅仅是个副会长，在品级看念很强的日本社会里，一般说来是没有行事权的，从他的“突发奇想”以及后面速战速决的临场表示阐发，他极有可能是受托有备而来。那么，实正的幕后人物就应当是他们的所谓中日友好会长了。
那个会长是Who？说出一小我来，各人或许就不会感应目生了。喜好体育的网友，必然还能回想起那铭肌镂骨的一幕：1994年广岛亚运会女子单打决赛，对阵两边是中国选手邓亚萍和日本选手小山智丽（原中国世界冠军何智丽）。
小山智丽角逐中不竭发出的“哟西”等字眼，不只刺激了邓亚萍的神经，也刺激了电视机前的亿万中国人。而她在获胜后承受日本NHK电视台摘访时所说的一番话更令是推波助澜：
“我对今天能战胜奥运会女子单打冠军邓亚萍感应十分兴奋。那比我做为中国选手获胜时还要兴奋。”
相信在国内电视机前看到那一幕的的每个看寡城市悲伤地扭过甚往……
而小山智丽的公公——“小山藤兵卫”，在1979年恰是池田市日中友好协会会长！我们无妨再随时间重回到17年前那喜气洋洋的场景吧：
1989年10月1日下战书，坐落在大阪府的“万博纪念迎宾馆”前，鲜艳持重的五星红旗和太阳旗一路飘荡。小山智丽与小山英之的成婚仪式就要在那里举行了，成婚还高悬两国国旗，够气派吧！还定在我们的国庆节呢，出那一馊主意的，仍是那位老先生，不外此时的他己荣升为大阪府日中友好协会会长了。
在那场慎重的婚宴上，小山藤兵卫的发言最为冲动。他说：“中国的世界冠军成为他的儿媳，是他全家的无上荣幸。小山英之和小山智丽的连系，又架起了一座新的日中友谊之桥！”岁尾，他又率儿媳呈现在冷山寺，在僧侣们的一片饮彩祝愿声中补行婚礼，并参与了第十一届听钟声活动。
但是，小山藤兵卫先生果实像他本身所高唱的那样，诚心诚意想架起“中日友谊之桥”吗？呐，送你个圆枕头做大梦往吧！其实，他要做的完满是“不知恩义”骗人手法，不信？你就看看他是若何看待小山智丽那座“友谊之桥”的吧：
跟着小山智丽在广岛亚运会的夺冠，她所肩负的“用中国人来侮辱中国人”汗青任务末告完成。其时30出头的她，运动生活生计的顶峰期已过——那不管是对日本体育界仍是对小山家族而言，也就意味着没有多大操纵价值了。灾难也随即降临到她的头上。不久，小山智丽的婚姻也亮起了红灯。如今，我们仍是听听她本身是若何抽泣述的吧：
小山家人视钱如命，他们只考虑若何操纵我，向我借的740万日元至今未还 ；英之开着我送给他的奔跑车带恋人四处兜风，以至把恋人领进家门；
我经常是硬把苦水往肚里咽,回想起来，我当初实是嫁到了一个可怕的家庭。小山家一味考虑的只是若何来操纵我，现在我再也无法连结缄默了；
我被迫单独睡在二楼的一间小屋，小山家的人把我贬得一无是处。我经常单独一人嚎啕大哭，哀叹本身明天将来本遭到了哄骗。
够了！够了！以上就是小山智丽——一座所谓“中日友谊之桥”可悲又同情的下场！
我们能够原谅何智丽（如今离婚了，就还她个中文名吧）年青时的轻率与单纯，因为我们内部的角逐体系体例至今仍存在许多缺陷；我们以至也能够原谅小山英之的无情无意，事实两边生活布景差别，加上我们小何容貌一般，文化又低，所以想对她产生真诚的恋爱恐怕也难；但我们却无法原谅小山藤兵卫的冷酷与奸诈，他以“中日友好”为幌子，煽惑儿子往哄骗何智丽的豪情，往做损害中国人民的事，他想到的历来就是本身的民族的利益与名望，一旦目标到达，就不择手段不知恩义——几乎没有一点人道！
（四）
一些心急的网友已经起头担忧起来：由那个家伙所保持的另一坐中日友谊大桥——“冷山寺元旦听钟声活动”会不会同样也是个大阴谋啊？呵呵，大阴谋是必定的了，但事实会大到什么水平呢？胆怯的网友我劝你就甭看下往了，如果你有个什么闪失，可别怪我没提醒你哦！
接下来，我还要给各人介绍那位大名鼎鼎的——小山先生，从公开的报导上看，他是位年逾七旬的出名企业家。小山藤兵卫曾经数十次拜候中国，他与大大小小的中国政府要员关系十分好，特殊是墨总理1994年3月到日本拜候时，还特地二度会见了他与小山智丽，并赞扬他“你是大阪府的中日友好协会会长，现在你的家庭又成了中日友好之家，谢谢你为中日友好做了许多工做。”——我晕啊晕，连总理其时也被他蒙骗了……
按理说，既然小山如斯八面见光，还会说几句洋泾腔中国话，那么，当初与苏州方面洽商听钟声活动的最抱负人选，就非他那个会长莫属了，而不是阿谁替功羊副会长。本来啊，那个小山先生昔时曾经参与过侵华战争，能够想象，在阿谁变革开放刚起头的年代，要让一个侵华日军来出头具名倡导一次中日友好活动，老苍生不在通向冷山寺的马路上埋个土造地雷炸死他才怪呢！而副会长藤尾昭那年还不满六十岁，在抗战时是个小娃娃，汗青算清白，就由他取代了。
从后面的开展情状看，历届的冷山寺新年钟声活动，政府相当重视，市长城市亲临会场并颁发热情弥漫的讲话。可当初达成协议时，政府也仅仅安放了旅游局局长出场。可见，在汗青遗留问题上，中方是曾投鼠忌器的，两边内部想必也是做了沟通与妥协。所以，小山虽然年年元旦都往冷山寺参拜，但历来做风低调，动作诡异。而对其时苏州政府来说，日方的的旅游资本和随后的招商引资无疑才是最重要的！
无论若何，日本人就如许随便骗过了政府那一关，接着，就要考虑若何骗得冷山寺主持的相信了。大伙看到那儿，也许会感应有点不解了：既然政府也点头附和了，你冷山寺哪有不平从的事理啊？
错！落发人自古就有“沙门不敬王者论”之说。见了皇帝不下跪，那在封建社会，也只要他们才敢做的到！远的咱就不提，就说近代的虚云老僧人吧，老毛在解放后看到他德高垂青，又是湖南老乡，所以想邀请他到北京做中国佛协会长，可那个百岁老僧人就不领老毛的情，弄得老毛好没体面，据说手下马屁精知情后把老僧人整了个半死不活；再回来说苏州的吧，民国期间也曾出了个大德高僧印光法师，他在灵岩寺定下的寺规中，就有一条——制止僧人参与一切社会活动。所以曲到如今，山上有的僧人想做法事捞些外快，也只敢到山下鬼鬼祟祟停止。
其实，佛门历来就是沉寂之地，要在里面举办一场与诗歌有关的听钟声社会活动，一般的主持还实不会容许!
其时冷山寺的现实主持是由市统战部刚请来的性空法师。性空，字圣智，1922年出生于江苏泰县。看来，他是履历过昔时日军侵华战争的，对日军的暴行不成谓不领会；同时，冷山寺的汗青也对日方很倒霉，因为，张继在船中所听到的那口“唐钟”早已不见踪影，康有为考证后认为“唐人钟，已为日人取往”，而更多的人相信，那是明朝倭寇在侵吞冷山寺时被偷往的，性空法师势必清晰那段汗青。
面临昔日的偷钟悍贼，如今返回家里，竟然还斗胆提出要求失主为其敲钟声保安然——那是不是有点鬼话西游了呢？！恐怕也只要发了疯的仆人才气容许他！那性空法师又是若何被日本人感动的呢？
在一份由性空法师口述，《冷山寺》编纂慧伯法师整理的《我与冷山寺》文中，我们能够找出部门谜底：
性空法师认为，为什么日本人来听钟声的特殊多，那有汗青原因，日本人侵略我国杀戮了良多中国人，对此，一些热诚的日本人，最早是小山藤兵卫和藤卫昭承担下来，前去冷山寺听钟声，以释教仪式祈乞降平，表达他们的汗下，忏悔超度亡灵。
对此，网友们必然要高度重视并要服膺 ，那恐怕就是日方当初实正能感动性空法师的原因。但难以想像，成千成千的日本人涌向冷山寺，竟然是要为被他们所杀戮的中国人忏悔，超度亡灵的，哇！我都冲动得哭出声来了，但猛一看到我们的“老伴侣”小山先生首当其冲，心就“唰”地凉了一大截，我闪！不知是我们的法师太慈善了，仍是缘于某种压力，竟完全轻信了他们。1979年元旦元旦，性空法师末于颤颤微微登上钟楼，正式敲响了“冷山寺元旦听钟声活动”的第一声钟声！
仁慈的性空法师啊，你有没有想过？假设日本人实心想要为我们的死难同胞忏悔、超度亡灵的话，那也不会选在冷山寺，而应该是在南京大残杀纪念碑前举行啊！——你是在不经意中引狼进室、与狼共舞啊！你清楚就是第二个“何智丽”啊！
（五）
写到那里，一些网友已经等的不耐烦了，说你赶紧把日本人的阿谁大阴谋公布出来吧！实对不起，据我现有的材料阐发，也只能断定此中有大阴谋，至于是什么大阴谋，还实的一时无法猜出来，就像如今有些政府指导，地球人都晓得他们是在违法乱纪、贪污陈旧迂腐，可你还不是只能跺顿脚、瞪大眼、干焦急嘛！
不外， 各人也万万别悲观，俗话说，皇天不负有心人！我可是“天皇不负有心人”了！幸运女神还实的在我面前突如其来了——本年元旦元旦夜，我在苏州新区贸易街的一家日式酒吧里，无意中竟偷听到了两位刚参与完冷山寺听钟声活动的日本旅客的谈话，本相昭然若揭！
有些细心的网友会问了：你怎么也懂日语啊？也怎么会跑到那种鬼处所往啊？说来话长，5年前，我在苏州大学熟悉了一个标致的日本女孩，她是过来学古典文学的，我固然是个纯业余的烂货，可在她眼里，要比她阿谁不学无术的导师不知要强N倍，她同时还教会了我一口顺畅的日语。嘻嘻，她如今就坐在我的身旁，帮我查抄有没有打错字，还要我代向广阔网友问好呢，她说她恨本身是个日本人，下辈子必然要做个中国好女孩……
言回正传，元旦元旦那晚，她南京的一个女同窗（也是日本的）过来玩，于是我们一路到了新区那家日式酒吧聚会，不断闲聊到快凌晨两点，合理我们要分开的时候，对面走来了一老一少两个日本人，从服饰上看，他们是刚从冷山寺听钟声回来，老的似乎还一个劲的对年轻的不时怒斥着，当我隐约听到“冷山寺”、“忏悔”、“战争”等字眼时，就多了心眼，因为我想到了前面小山畜生与性空法师的谈话，莫非我就不成以从他们的谈话中顺藤摸瓜，进而发现新的线吗？对，对对，对对对啊！！！
于是在跟女友“沙样那拉”后，我赶紧杀了个回马枪，找了个离他们比来的处所坐下，我偷听到的谈话也就从如今起头了。在同声翻译前，我先阐明一下：年纪大的就称他旅客甲，年轻的就称他旅客乙（此中骂人话翻译纷歧定准确，我女友没教过我）。快听，旅客甲又在斥骂旅客乙了：
旅客甲：混帐（きっめ），你事实把那铭牌放在哪里了？必然要给我找回来！
旅客乙：父亲，我记得似乎不断是挂在胸口的，实不晓得在什么时候掉了。
旅客甲：你给我再好好想想，不然我就完了！
旅客乙：父亲，不就是个小小的镀金卡片吗，为一张护身符你为什么对我发那么大的火啊？！
旅客甲：混蛋（やろう）！那不是护身符，是牌位！此中笔录了我们大和民族 1800位阵亡将军的名字！上面还刻上了我们辅弼的撰铭！
旅客乙：我甜死しにそこない！我甜死しにそこない！但你为什么不早点对我批注啊？
旅客甲：你那个痴人(はくち）！那是个绝密啊，几千名日本旅客中只要我们11名理事才有资格佩戴它！前晚无意中被你发现后戴在了胸前，我想要回，实不知该若何对你说起，但千万没想到会被你弄丢，你关键死我啊！
听到那里，有些网友必然还能记起小山畜生当初对性空法师的谈话许诺，他们不是信誓旦旦地表白，要为被他们所杀戮的中国人超度亡灵的吗，怎么如今竟酿成了为他们的阵亡日寇举行超度亡灵了？——那几乎就是天方夜谭啊，我靠！有没有搞错啊？！我气得鲜血都要喷到天堂往了！
合理我想陆续偷听的时候，一个袒胸露乳地蜜斯款款来到了我的身边，用日语嗲声嗲气说：“先生，需要我陪你吗，什么都能够的。”他NND，在那节骨眼上，你丫的来凑什么热闹啊，亏你仍是个中国人！我用苏州话低声骂道：“赤那娘瘟匹，内帮偶死开点！”那知她还有点听懂，忙捏着我的手说：“哎哟，你那个日本客人的苏州话讲的实好，开房就1000块，新年图个吉利……”看样子，她是硬赖住我不愿走了，怎么办呢？看着两个日本人的讲话还在停止中，我快急疯了，恨不克不及像周星驰在《百变金刚》里那样，把本身的耳朵卸下来，放在两日本人中间往。情急下，我灵机一动，忙将白日往交水电费的红本本在她面前闪了闪，用通俗话一本正经对她说道“我是派出所的，今天是卖淫嫖娼新惩罚条例的第一天，一旦查实，除了拘留15天，还要通知你家人的”呵呵，那招实管灵了，她末于兴冲冲地走了，可我的时间被她足足浪费了有一刻钟。“时间就是生命”我那才深入体味到啊，快听听两个日本人又说到哪里了：
旅客乙：父亲，我们为什么不把那活动放在我们本土停止呢，如许的话，参拜的人数会必然会更多，声势必然也会更慎重！
旅客甲： 你实笨（ダッセー），我怎么养出了你那头蠢猪（ちくしょう）！你不想想，小泉辅弼仅仅往参拜一下靖国神社，就遭到了国表里言论的一致训斥，如果还进一步为此中的阵亡将士举办超度亡乖巧动的话，岂不是要引来更大的抗议以至引发战争吗？所以，我们绝不克不及在本土停止！
旅客乙：父亲，我看仍是能够的，只要奥秘停止，低调点处置就行了！
旅客甲：放屁よわむし！你那是对我们大日本帝国做过出色奉献的阵亡将士的一种严峻亵渎，我们只要搞得要声势浩荡、慎重无比才气对的起他们的英魂！看看我们的辅弼，他在顶住了一次又一次的浩荡压力下，仍是勇敢地踏进了靖国神社——那才是实正对我们阵亡将士的更大安抚！
旅客乙：那我们为什么要选在中国，还如果在苏州的冷山寺举行呢？
旅客甲：废话たわけもの！在中国，我们的阵亡将士良多，做战次数最多、时间最长，而中国人警惕性差，随便被迷惘，所以我们要放在中国举行！在离冷山寺只要天涯的铁铃关下，曾埋有我们16世纪80名将士的遗骨，他们固然被中国人称为“倭寇”，但他们却是第一次向强大的中国倡议侵略的日本军人，具有非常重要的汗青意义，而“铁铃关”也是迄今庇护无缺仅存的纪念碑，所以，我们必然要将此次活动定在“冷山寺”举行！！！
旅客乙：那下我大白了，但父亲，那风险也太大了，被中国人发现了可就费事了！
旅客甲：哈！哈！哈！我们的理事长小山君从头至尾都安放得天衣无缝，除非是我们内部有人泄露出往（那时，他四面张看了一下，我机警地低下头）；当然，即便他们实的发现了，我们也毫不惧怕，中国有句俗话说的好，他们现在已是哑巴食黄连——有苦也说不出了啊！！嘿嘿，谁让他们的寺院与政府一路受骗与我们配合参与此次活动了啊！ 其实，我们随后还有更进一步的方案！
旅客乙：父亲，快告诉我那是个什么方案？
听到那里，我的汗毛都竖起来了，日本人还要再耍什么阴谋阴谋啊？那知，迎面又走来了一个蜜斯，汗，会不会那骚货认为我走了，也学我杀个回马枪啊？我定睛一看，哦，本来是小红，她是苏州科技大学的大三学生，我们曾一路交换过日语。她为什么来到那处所？不说，网友也能猜个事实可能了。但我也不克不及点穿她啊，人家事实也是个女大学生，那点体面总要给她的，并且更不克不及赶她走了。其实呢，其时灯光暗淡，她也是看花了眼，误认为我是个“日本人”。于是，我们就各自拆模做样聊了起来。因而，日本人的阿谁更进一步的阴谋，我还实的没有偷听到，做人要厚道，不克不及瞎编的，我只能遗憾地跟网友说声Sorry了。
跟小红谈话，实是乏味，她不是说什么“收集游戏”，就是提阿谁“二月丫头”，“ ”啦什么的，嘴里还不时冒出“那个b，阿谁b”的，我痛快不搭理她了，让她一小我跟空气往聊天吧。归正未来我如果有个女儿的话，打死我也不会送她上大学了！
突然，前方传来了一阵喧闹声，一看，那两个日本人已经拥抱在了一路，那年轻的还不时高声嚷到：“想起来了，想起来了，它在浴室”！我一听就大白了，小日本如今想起牌位放在哪里了，本来在宾馆洗澡时忘在浴室了。不可，我必然要夺在他们之前，将那一重要证据取出来。
此时，我只要晓得他们住在哪个宾馆、哪个房间就可根本搞定了，因为，我能够到走到办事台跟前，用顺畅地日语跟办事员说：“蜜斯，我失慎把xxx房间钥匙丢在里面，费事你开下门”就OK了，当然边说边要塞给她100元小费。但要怎么才气做到呢？
看着前面风情万种的小红，我不知不觉露出了笑脸：操纵小红的色相往诱惑他们，套出他们住在哪里？再设法挈住他们半小时，而我在边上偷听到后，即狂奔而往……胜利后，我和小红就都成了惊天动地的大英雄了，军功章啊，有你的一半，也有我的一半。小红，我的好小红啊，如今就先看你的表示了！
合理我想跟小红筹议方案时，面前呈现的一幕使我不由傻呆了：两个日本人突然起身要分开了，怎么办？怎么办呢？有些率曲的网友会说“得了，你就让小红冲上前去，说能够免费陪他们玩一夜，然后乘他们熟睡之际把牌位偷出。”那种以小我牺牲换来民族利益的做法当然是值得的，但他们是父子老爷兵在一块，小红一小我过往，极有可能是凶多吉少。我如今最懊悔的就是适才不该该让女友先走，我、我肠子都要悔青了，如果派她们两小我一路往施行使命，必然可以顺利完成。也有些性急的网友会提醒我：“痛快你就拨110吧，不是有困难找差人叔叔嘛，先把那牌位夺到手再说！”我说，你就别犯傻了，没根没据的，不把你以毁坏“中日友好”为由关进往几天就算走运了。
看着日本人飞扬而逝的车辆，我沮丧地瘫倒在了地上，我其实太对不起广阔网友了，看了那么长时间，竟然连那个重要证据也偷不回来，我实没用啊！可我确实也竭尽全力了，就连最“恶劣”的美人计也想了出来——“人算不如天年”啊！
不外，对适才两个日本人的谈话，我们不克不及不信，但也不克不及全信！日本人狡诈狡诈的，据说，良多BBS上的反动贴子就是他们雇佣的写手来写的。此次说不定也是有意给我放“烟幕弹”，让我食“迷昏药”也有可能。所以，我必然要“以事实为根据，以证据为准绳”，不竭进步本身对日做战的程度，对他们的谈话内容做深进更详尽的考证与分析，那才气对得起对峙看那篇帖子的网友。
（六）
一些程度比我还高的网友，已经能从日本人的谈话内容中“嗅”出一个关键词——铁铃关！我是土生土长的苏州人，冷山寺四周有几棵大树也一览无余，铁铃关当然是再熟悉没有过的了。
“铁铃关”别名枫桥敌楼，是古代驿道运输进进苏州古城的水陆交通要塞，也是苏州西部的屏障，由明嘉靖三十六年(公元1557年)巡抚御史尚庇护抵御倭寇而建，是苏州地域目前仅存的抗倭遗迹。
据处所志记载：明代时，苏州阊门至枫桥“水陆孔道，商贾骈集，货物积”，构成极为富贵的商市，因而成为倭寇的侵袭目标。在嘉靖三十三、三十四年中，倭寇三次奔袭苏州，其次要目标均在阊门至枫桥一带，“焚掠殆遍”，“积存纤悉无遗”。 嘉靖三十四年（1555年）六月，倭寇抨击打击苏州，“举火焚枫桥六日夜”，是时“烈风高文，烟焰蔽天，不辨天涯，哭声遍城表里”。但在闻名将领任环的率领下，苏州军民很快倡议发击，当最初一批倭寇从墅关窜扰枫桥时，遭到我军迎头痛击，末于全歼寇贼。
为了加强金阊一带的防御，枫桥敌楼拔地而起，“方广周十三丈有奇，高三丈六尺有奇，下垒石为基，四面瓷砖，中为三层，上覆以瓦，旁置多孔，发矢石铳炮。”日常平凡能够登高僚看，巡视戒备，战时能够举烟报警，躲军固守，与关前的河道、桥梁构成一道把守苏州城西的重要军事屏障。
看完上述介绍，一些没往过冷山寺的网友，想必已能对其四周“铁铃关”的汗青有了个可能的领会。看来，日本人并没有说错，却是我们对它持久忽略了。可日本人所提到的，在铁铃关底下“埋有80具倭寇遗骸”，迄今倒实还没发现有汗青记载。
按古代的交战老例，战胜的一方将战败一方阵亡者的尸体堆积在大路两侧，覆土夯实，构成一个个大金字塔形的土堆，称为“京看”或“武军”，用以夸耀成功，同时也是威吓对方，那一老例曲到清朝才废行。而那对其时获胜的苏州军民来说，其实没有什么可夸耀的，他们的死伤人数远远要超越倭寇，因而若何威吓对方使本身不再遭到侵扰，无疑才是燃眉之急！假设在的铁铃关下安葬大量倭寇尸体，那么，也就能在必然水平到达那方面的效果。
根据铁铃关“下垒石为基”看，其基坑埋置显然偏深了。据四周地层材料，一般从地表开挖一米多，就会见很好的黄色粘土做为持力层，底子无须开挖很深，往堆彻大量的的石头，莫非此中实的同化有大量的尸体？ 铁铃关的建成时间是1557年，那也就意味着，苏州军民1555年在枫桥全歼寇贼后不久，台楼就起头开工建造了，从时间上阐发，其时被消亡的倭寇遗体确实有可能被通盘被安葬在铁铃关底下……
有些网友看到那会冲动地说：做的实是好啊，实是绝啊！看待那些丧心病狂的匪徒，我们就长短但要让他们死，而且死了还要天天踩在他们身上，让他们永久不得翻身！呵，咱前辈可不会如许缺德，他们如许做的目标，我想，次要仍是期看能对其他倭寇起到震慑感化——你来吧，下面躺着的就是你们的好下场！！甭说，那招儿还实灵，自铁铃关建成后，倭寇倒还实没敢来进犯过！
但沉着考虑，那种可能性其实其实不大：尸体最多连结一周就起头腐朽了，而台楼在施工前还有个详细选址以及计划设想过程，至少也要化上个把月时间，要让尸体停放那么长的时间是不成能的。因而，十分可能的一种情状是如许的：战争完毕后，大量倭寇的尸体立即就在沿河道两侧分好几个堆土掩埋，因为倭寇是通过河道前来抨击打击的，如许就能够起到威吓感化。不久起头兴建铁铃关，对倭寇恨之进骨的民工，纷繁挖出了部门在土堆中的骸骨，将之从头扔进了基坑与墙体中……
那一颠末，后来很可能被以讹传讹传到了日本人耳里，也就成了“全数80具尸体被安葬在了铁铃关底下”不难想像，“铁铃关”就仿佛成为了他们心中的“革命烈士纪念碑”了！但不管如何说，明朝时苏州军民与倭寇在枫桥一带曾停止了三次激战，在冷山寺四周埋有多量倭寇的尸体——那是毋庸置疑的事实！！！
倭寇，是指武拆劫掠中国沿海各地的日本武士(包罗浪人)、渔民、商人、农人等。中国古代称日本为“倭国”，所以把劫掠中国的日本人称之为“倭寇”。有些网友认为，他们是群散兵游勇，是群匪徒，此中相当一部门仍是中国人，所以不克不及把他们同后来侵略中国的正规日本戎行相提并论。
然而，凡事都有个开展过程，日本人对中国的侵略也不是一蹴而就的！其时日本国内藩镇割据，群龙无首，战争中的溃兵败将和一些赋闲浪人就逃往海上，加进到倭寇的行列中来。但是，日本对明朝的贡使并没有停行。日本最后的两艘朝贡船，仍是永乐皇帝无偿援助的，而倭寇的原因恰是由日本贡使之间私运海上商业发作内讧而产生的，从那个角度阐发，倭寇现实是由中日两边商业不服衡招致的一种汗青现象；
从侵略的性量看，倭寇固然人数不多，但战斗力极强，明朝为此出动了多量戎行，而初期在倭寇面前却“看风窜匿”、“贼帆所指，无不残缺”——与抗战初期的国民党戎行千篇一律！所以，虽然倭寇夺劫目标针的是对通俗公众，但做战对象已悄悄瞄向了明朝政府戎行；
从侵略的毁坏水平看劫掠范畴扩展到山东、江苏、安徽、浙江、福建、广东等六省，使东南沿海一带人民生命财富遭受难以估量的缺失；
从侵略的汗青的意义阐发，是一贯俯首称臣的日本人有史以来第一次大规模勇于进进中国境内做战。中日之间的第一次战争是唐朝663年8月停止的白江口之战，但那是在朝鲜境内发作的，成果日方却寡不敌寡而大败。固然倭寇最末被平息了，但日本人从此找回了战胜中国的自信与勇气。公然，到了1592年4月14日，日本为了吞并朝鲜进而侵略中国，就悍然策动了震动世界的“壬辰倭乱”。
所以，对“倭寇”我们其实不能简单地将他们定义为一帮匪徒，一群散兵游勇。其实，他们是日本侵略中国的一收先遣队伍，恰是他们渐渐拉开了日本侵略中国的帷幕……
（七）
良多网友必然还记得，2005年1月31日浙江丽水学院邬伟民、南京师范大学郭泉两位教师在安徽歙县夜砸倭寇汉奸王曲墓一事，那在全国引起强烈反应。其实，日本人对倭寇的“出色奉献”不断是心知肚明的，为他们歌功颂德也在情理之中，但他们竟然轻举妄动到中国的领土为倭寇汉奸立碑——确实大大出人意料！既然日本人什么都想的出，什么也做的到，那么，正如日本旅客甲所提到的，他们在冷山寺为倭寇举办超度法会，也就没什么少见多怪的了。
但是根据他们的查询拜访，在冷山寺四周只要80位倭寇灭亡，而日本旅客甲的铭牌上记载却有1800位，那就表白，在冷山寺的此次超灵法会，其实针对的是历次战争中的阵亡者。那不由令人想起了臭名远扬的靖国神社。
靖国神社是明治2年（1869年）为了纪念在维新运动中死难的烈士，在东京成立了"招魂社"，因为在日本独有的宗教“神道”中，相信人身后灵魂仍然存在，神社就是死人灵魂的住所。明治12（1879）年正式定名为"靖国神社"，从此靖国神社成为日本为国度牺牲殉难者，即所谓"护国英灵"的灵魂聚集地，每年承受以天皇为首的政府官员的祭拜。
一些网友对靖国神社在理解上有个误区，认为在那里安顿的都是些二战阵亡日军的牌位，其实否则，此中还祭有包罗甲午战争、北清事情（义和团八国联军）的“烈士”牌位。有些网友会问了：“怎么没有倭寇的牌位啊？”因为 进进靖国神社必需是有名有姓的烈士——没有名字怎么给你“招魂”啊？所以，无名“烈士”无法进进靖国神社。倭寇是群杂牌军，发作年代又长远，大的数目或许能记着，但绝大大都人名必定是记不清了。但是，日本政府为示“公允”，就定下了明治之前的阵亡“烈士”一律不 得进内！当然，对那些有名有姓的倭寇，日本当局天然是不会优待的，所以才就有了他们千里迢迢赶过来为倭寇王曲兴建陵寝的一幕丑剧。
有些网友又要问了，既然日本人在靖国神社已经有了如许的“招魂社”，那么他们跑到中国来举行超度法会是不是就有点余外了呢？那还得从日本的宗教谈起。
日本是个多宗教国度，但次要是神道教和释教、截至2000年12月31日，日本共有神道教信徒10523 万人，释教信徒9419万人，同年日本的生齿总数118693000 人。宗教信徒的总数是生齿总数的近2 倍。所以会呈现那种情状，是因为日本人能够同时崇奉两种甚至多种宗教。大伙想想，一个连宗教崇奉都朝三暮四、不热诚专一的民族，还有什么诺言可言！
日本人最常见的一种现象就是，他既崇奉神道教，同时还崇奉释教。靖国神社“招魂”是属于神道教的内容，而“超度亡灵”则是释教的范围。在日本当局参拜靖国神社遭到一致训斥的同时，同样崇奉释教的他们会不会“出奇制胜”转移视线，为阵亡日寇举行超度亡灵的佛事活动呢？那是完全有可能的！
但要表演那场汗青荒谬剧还实不是件随便的事，至少它同时要称心以下三个前提：
（1） 必然不克不及在日本本土停止。因为日本策动的是侵略战争，他们的阵亡者大多“牺牲”在国外，超导亡灵必然要由“杀戮”他们的国度僧侣及公众来为之“忏悔”，惟有如许才气“对的起”死者的亡灵，从而到达“超度”目标，那与他们在躲靖国神社窝中的“招魂”判然不同。中国处所大，可供抉择的场地多，政府警惕性差，显然就成为做案的首选目标；
（2） 必然要在寺院停止，因为只要寺院才气承办如许的超度法会，并且那座寺院名气要足够大，更好它汗青上跟日本曾沾上点亲，有过什么友好往来 ，如许就更随便掩人耳目，不被人察觉；
（3） 那座寺院四周，必然要有日军阵亡人员遗迹！此外，它还要兼具重要的汗青价值与纪念意义。
不难想像， 颠末二轮严厉裁减，仅有扬州的大明寺与苏州的冷山寺“脱颖而出”，在最初一轮的决赛中，冷山寺末因凭仗“铁铃关倭寇烈士纪念碑”而一举中标！日本人在在圈定冷山寺做为做案目标后，就要考虑做案时间了。
熟悉释教的网友都晓得，中国的风俗一般都在夏历7月举行各类超度法会，常见的有梁皇宝忏、水陆法会、盂兰盆会等等，那些法会都是为亡灵超荐。所以日本人要为他们的“牺牲”者举行超度法会的话，最抱负的日期就应定在夏历7月。能够想象，假设日本人实想要为被他们杀戮的中国公众举行超度法会的话，当然能够在那一期间冠冕堂皇的举行，同时必然还能得到中国政府与人民的强烈热闹响应，可他们在耍阴谋啊！你说他们能如许做吗？！
明、清两朝，每逢辞旧迎新之际，寺院的僧人都要敲钟108下，据说能够求不祥保安然，那一风俗被保留迄今。日本人当然想到了那一点，而且将之与张继诗中的“夜半钟声到客船”紧紧地联络了起来。但是，那里也碰着了个问题，中国人的风俗是在夏历元旦敲钟声迎新年，而不是日本的元旦元旦。他们为什么不抉择在中国夏历元旦举行呢？那样的话不显得更慎重了吗？——此中没有鬼，那才喊见鬼呢！
各人必然还记得，小泉第四次参拜靖国神社是在2004年元旦，他在参拜后向在场摘访的记者说“新岁首年月拜是日本的传统”。从小泉的话中的“新岁首年月拜”无疑就是指“新年拜鬼”了；而日本所谓的明仁“天皇”在本年元旦的新年致辞中也说：“我们永久不会忘记在那场战争中失往生命的人们，而且将铭刻在心———今天的日本是成立在那些人们的牺牲根底上的……”
噢， 本来如斯——在元旦给“鬼”贺年是日本的一项“优良”传统！难怪冷山寺敲钟声活动日方从一起头就要求定在元旦元旦了。
有了“天时”、“天时”，当然还要求“人和”了。“冷山寺元旦听钟声动”必然要举办的热热闹闹，更好热气沸腾才好。人要有小我气，鬼当然也讲鬼气了，假设筹办的冷冷清清，可怎么对起地下的日军亡灵呀！所以日本人从第二届活动起头，就邀请苏州市政府指导前来捧场，那几年连央视也像腊月的焰火一样露宿风餐赶到那座小庙来扎闹猛，所以听钟声活动可谓越办越红火喽。但人气也不克不及太旺呦，特殊是中国的旅客更好不克不及超越日本旅客，不然地下的“鬼子”就吓得不敢进村了！有些苏州的网友会说了，在听钟声活动中，还看到许多东南亚国度的旅客，还有很多是欧美旅客，那又若何理解呢？其实，那实是日本人所期看看到的一幕。试想，在二战中，日军在那些国度也同样被大量“牺牲”，现在他们赶来一路为日军亡灵“忏悔”，兴奋还来不及呢，他们不来，骗也设法把他们骗过来呢！
如今可谓“万事俱备，只欠东风”了，网友们又会问了，那“东风”又是什么鬼东东呀？“东风”其实就“钟”！在寺庙做佛事，森林集寡时，都得用钟。佛经《阿含经》云：“若打钟时一切恶道诸苦并皆停行。”在现在寺院的《暮钟偈》曰：“洪钟初叩，宝偈高吟……干戈永息，甲马休征；阵败伤亡，俱生净土。”确实，根据释教看点，钟声特具为亡灵超荐的功用。但是，那对日本人来说，那里又碰着了个大难题了。
我国古代大钟上城市被刻上铭文，诸如“国泰民安”，“风调雨顺”吉词，有的以至还会刻上佛经，如明代永乐年间铸造的“永乐大钟”，二十三万多字的佛经铸在钟上，击钟一下，等於诵读一遍经文，天然对死者是好事无量。钟的下面往往还会署款如“xxx敬德监造”字样。所以，只要冷山寺的钟是咱中国人铸造的，铭文中是关于我们中国人的，那么，它所发出的钟声就是代表中国人民在向遇难同胞的亡灵召唤，日本鬼子的鬼魂只要在一旁偷偷哭抽泣的份；同时，日本人以前所做的一切一切也算满是白折腾了，除非他们实的能搞笑到背口大钟往冷山寺。
让我们赶紧往看一看， 如今钟楼二楼悬挂的铁铸大钟，是1906年清光绪三十二年(公元1906年)由江苏巡抚陈菱龙督造的。钟高1.30米，曲径1.24米，重约2吨——恰是它每年敲响了那108响辞旧迎新的钟声！看到那里，网友们一个个必定笑的嘴都合不上了，小日本啊，那回你可是“偷鸡不成蚀把米”啦！该死啊！！！
无邪仁慈的网友啊，你们哪里可以晓得，一场惊世骇俗的国度阴谋也正在渐渐浮出它的冰山一角……
（八）
清咸丰十年(1860年)承平军鼓起苏州，清军在溃败时纵火燃烧阊门一带，火势连绵至冷山寺，一夕之间寺舍化为灰烬 。1906年，江苏巡抚陈菱龙决心重修冷山寺，动静传到东洋后，日本各界纷繁募捐，由小林诚义等铸造了两口姊妹钟，一口赠予冷山寺，一口送给日本馆山寺。并请其时的日本辅弼伊藤博文撰铭：
姑苏冷山寺历劫年久，唐时钟声空于张继诗中传耳。尝闻寺钟转进我邦，今失所在，山田冷山搜刮甚力，而遂不克不及得焉，乃将新铸一钟，赍往悬之，来请余铭。冷山有诗，次韵以代铭：姑苏非异域，有路传钟声，勿说盛衰迹，法灯灭又明。明治三十八年四月，大日本侯爵伊藤博文撰。子爵杉重华书。大工：小林诚羲，施主：十方檀那。
曲至今日，那口大钟仍被做为“中日友谊”的象征，被高高悬在冷山寺的大雄宝殿内。然而，只要我们稍加阐发，此中的马脚也就不难发现：
（1 ） 其时的日本，军国主义思惟流行，主宰公众思惟的是神道教，释教普及遭到排斥与打压。可是，一口通俗佛钟竟然如斯引起辅弼的高度重视与参与，那是颇耐人觅味的。相据山田正平美术馆整理之《山田冷山年谱》记载：1905年春，伊藤博文、山田冷山发愿重铸新梵钟，伊藤博文为檀中总代，山田冷山为愿主。四月，冷山请伊藤博文写新梵钟钟铭，同时发布再铸夜半钟的目标通告。
不难看出，实正的幕后操“钟”者就是辅弼本人。其时日本国力强大，要铸造一口佛种几乎是小菜一碟，他们举国上下如斯兴师动寡的实正目标是什么呢？
（2） 从钟铭领会到，是日本僧人山田冷山（本名山田润，因敬慕冷山寺，后改名山田冷山），遍访日本列岛，搜觅冷山寺唐钟，最初没有找到，所以就要造一口钟送给中国。但是，日方为什么不送口实的仿唐钟呢？他们赠予的那口青铜乳头仿唐钟，高约0.82米，口径约0.62米，其尺寸大小与冷山寺汗青上的唐钟相往甚远，实正的唐钟“炼冶超精，云雷奇古，波磔飞动，扪之有稜”至少要比他大一倍以上。山田冷山是个僧人，也曾经往过冷山寺，那点常识他不成能不晓得，那那又是为什么呢？
（3） 据《山田冷山年谱》记载：1910年炎天，新梵钟铸成，1914年6月底，新梵钟从神户港经上海港送到苏州冷山寺。那就让人看不懂了，那口佛钟从1905年起头竟然造了5年时间，比其时日本造一艘军舰的时间还要长，更希罕的是，铸成后它又在日本躺卧了整整4年才送到冷山寺。而我们的那口比他们要大一倍的大钟，在1906年仅仅破费了2个月时间就搞定了。我们无须思疑日本其时的铸造手艺，他们的那口钟应该与我们是差不多同期完成的！他们显然在期待某个重要的时机呈现，才气将那口钟送来。他们要想等的是什么时机呢？
（4） 江苏巡抚陈菱龙发布要重修冷山寺的动静是在1906岁首年月，日本人也是在那一年春才得到此动静的。但他们却在钟铭上刻上了——明治三十八年四月 ，也就是1905年4月，而此时陈菱龙正任河南巡抚，他不成能在河南将动静提早透露。那日本报酬什么要将铸钟日期提早到1905年呢？
我们要对疑点（1）、（2）、（4）展开查询拜访已是力所不及了，如今独一能做的就是将疑点（3）做为打破口。因为日方的耐烦期待势必与冷山寺自己的开展存在着某种的联络，只要觅觅出在1906--1914年在冷山寺发作过什么大事，那么，那个事务或许就是日本人期待的实正原因。
在那一期间，冷山寺只发作了一件大事，那就是“大雄宝殿”的重建。陈夔龙在1906年建成钟房后，并未往完成大殿的修复，曲到宣统二年（1910），程德全任江苏巡抚后才起头动手此事，并其于1911年完成——我们今天所看到的大雄宝殿恰是建于那时。日本人不断在期待的送钟不时时机不会就是冷山寺大雄宝殿的完工日期呢？那十分可能！那日本报酬什么没有立即在1911年送来呢？莫非那年在苏州曾发作了什么大事？
是的，那年辛亥革命全面发作，1911年11月4日，上海光复，成立沪军都督府，随即派兵往苏州，迫江苏公布独立！日本人显然不肯在那种动乱的场面地步下将佛钟送来，1912年4月，袁世凯窃得政权后，逐步向日本政府挨近，日方在看察场面地步稍做平稳后，末于在1914年6月将佛钟送低冷山寺。
有些网友会问了，日本报酬何要不铸造一口像冷山寺钟楼里那样的大种呢？如许似乎更能表现中日友谊，还能实现他们进一步的阴谋。我们还得从寺院的梵钟说起。
寺院森林的梵钟可分三种：（1）大钟 ，次要用于迟早报时，一般摆放在寺院最外边；（2）僧堂钟，摆放食堂外，它被敲响意味着食饭时间到了；（3），殿钟。摆放在大雄宝殿里，是落发人迟早课时以及举行各类法会的必备法器。
张继在诗中所听到“夜半钟声到客船”的那口种指的就是“大钟”。欧阳修在其所著《六一诗话》中谈到，认为“句则佳也，其如三更不是碰钟时。”思疑张诗夜半钟声的实在性，由是引起纷争。
其实，欧阳修是从释教的看点予以量疑的。释教把夜晚分为前夕、中夜和后夜，前夕后夜要精进，中夜才气睡觉。在《弥勒菩萨所问经》中讲，“初夜后夜，远离睡眠”所以，一个释教徒，一天歇息的时间，严厉说来就是在中夜，也就是晚上10点到次日凌晨2点，如斯看来，那似乎就与僧人“夜半往敲钟”有点相悖。在《百丈清规·法器章》也云：“凡三通各三十六下，总一百八”——那就是108下钟声的来源，但它指的也是“晓击则破长夜警睡眠，暮击则觉昏衢疏冥昧”早暮二时，并不是说是在“夜半”，同样也不契合释教礼节。但为什么寺院还会呈现“夜半钟声”呢？
钟本来是古代一种乐器，以后不断被用于报时。据史籍记载汉代已有“天明击鼓催人起，进夜喊钟催人息”的晨鼓暮钟轨制，那与释教的是相同一的。但社会在不竭朝上进步啊，夜生活要求丰富了，前人又把每夜划为五更，每更都要报时，并规定“其二至四更，则只碰钟不击鼓。”于是，一些与城邑较近的寺院也就纷繁承担了那种义务。如闻名的永乐大钟，天天就由六个僧人专司碰钟之职。据明人蒋一葵记述：日夜碰击，闻声数十里……”
唐时的枫桥镇，是水陆交通要道，驿道所经之地，加上离苏州城较近，所以冷山寺那口唐钟天经地义也就肩负起了其时“报时”的重任。张继昔时所听到钟声，恰是三更时——“夜半”的报时钟声。当然，对一些杂乡偏远的寺院，它们仍然根据释教的端方迟早两次敲钟。
到了清朝晚期，大量西方先辈的钟表传了进来，大钟所具备的报时感化也就失往了意义。而大雄宝殿中的殿钟的地位却响应就进步了，如今寺院里的晨暮钟偈、迟早课诵、佛事法会一般均由殿钟来承担。
日本人显然其时就重视到了那一点，所以才决定送上一口殿钟。如今看来，他们的抉择无疑是胜利的！因为在钟楼的那口大钟，即使在今天看来，也只要在元旦元旦才由方丈往敲108响钟声，其余的日子僧人是不往管它了，只要一般的旅客花5元钱上往敲它3下。所以，那口大钟迄今的现实意义仍是用来报时！而日本人送的那口殿钟却差别——僧人们天天迟早课诵都必需要用上它！
那么，日本人昔时赠予那口殿钟的诡计是什么呢？莫非他们仅仅是供冷山寺的僧侣上迟早课诵时利用吗？从他们处心积虑的表示看显然不是的，此中一定有见不得人的阴谋！我们无妨再从其钟铭上觅觅新的打破口。
在日本辅弼伊藤博文那段简短的铭文中，有首诗网友必然要特殊留意，此中的“姑苏非异域，有路传钟声”句明显存在错误：“姑苏城”对日原来讲怎么是“非异域”呢？——她历来就不属于日本的范畴！其实，那两句从语法上讲是倒拆句构造，意思是说，通过钟声可将日本与苏州毗连起来，所以苏州就像同日本是一个处所似的。可那话也只能是针对咱国度的两个处所而言，好比苏州跟北京，苏州跟广州，用那两句诗来比方都对，但跟日本就是不可！显然那位辅弼在逻辑上耍了个“偷换概念”的鬼魔术！
但是，关于一个辅弼来说，那个“鬼魔术”的演技就不免难免显得太拙劣了！所以，我们无妨把构想再调整一下，假设那两句话他是在对日本人说，也就是他是在为持久栖身在苏州的日本人而说的，那么，那不管是从思惟上仍是从逻辑上看又是能成立的。沿着他的那个构想，我们能够圈定此中的日本人就应该在冷山寺四周，因为他是想通过钟声来向他们问好！但其时的冷山寺四周，底子就没有日本人栖身，独一的一群日本人就是长逝于此已几百年倭寇。那么，他能否想以辅弼的名义，通过钟声向那些倭寇的亡灵传递某些信息呢?
假设实是如许的话，那么，我们就不难理解，其时为什么一口通俗的佛钟竟由辅弼带头发愿铸造，举国上下为之募捐了，但他想告诉那些倭寇亡灵些什么呢?
从他的写的日期——“明治三十八年四月，大日本侯爵伊藤博文”，我们晓得那年是1905年4月，而在那一年的1月，日俄战争完毕，日本获得了成功！他能否想把那一喜信告诉倭寇的亡灵呢？有那种可能！然而，那口钟是送给咱中国的，也应该与中国有联络。我们无妨再把上面的日期减往10年，就成了“明治二十八年四月，大日本侯爵伊藤博文”，那一年的4月，就是1895年的4月，中日两国之间发作了什么大事呢？熟悉汗青的伴侣必然已经想起来了，那年甲午战争正式完毕，4月17日，丧权辱国的《中日马关公约》签字，而代表日方签字的就是那位大日本辅弼伊藤博文 。本来，那一年4月仍是他们甲午战争成功10周年的纪念日！
1894~1895年的甲午战争，日本打败了貌似强大的东方大国；1904~1905年的日俄战争，日本又打败了老牌的西方帝国。一跃成为世界强国——那对300多前的倭寇其时是做梦也想不到的！看来，其时伊藤博文是想通过政府的名义把那些冲动“鬼”心的好动静，通过钟声宣扬给那些死在苏州的亡灵；同时，他还要恶劣的操纵未知情的冷山寺僧侣，天天往为倭寇以及他们在那两次战争中的阵亡者超度亡灵——本来是如许？！本来是如许啊？！本来竟是如许啊？！
恰是如许，所以他们才要辅弼出头具名，发书记示，举国上下，十方募捐；
恰是如许，所以他们才要违犯现实，将佛钟铸造日期提早到1905年；
恰是如许，所以他们才要赠予上的是一口做佛事的殿钟；
恰是如许，所以他们才要不寒而栗，不断比及1914年才把佛钟送来；
恰是如许，所以他们才要在佛钟上镶上80颗衣钮，代表着80名倭寇的名字……
伊藤博文在诗的后两句写道：“勿说盛衰迹，法灯灭又明”看来又是一种表示，他是想告诉倭寇的亡灵：固然你们昔时失败了，但我们不久将东山再起，我们必然会胜利，必然会占据天堂苏州……
公然，抗战发作后苏州沦亡，末于实现了倭寇以及他本人（1909年被韩国人谋害）昔时的宿愿……
伊藤博文不只是一个狂热的侵略分子，更是一个谎话家。在中日开战、旅顺残杀等问题上竭尽颠倒是非、贼喊捉贼之能事，操纵各类无耻手段哄骗世界言论，掩饰日本的侵略战争。
在冷山寺送佛钟一事上，他同样施展了那一无耻的手法。在铭文中讲“尝闻寺钟转进我邦”，但据何“所闻”，却不批注，有“此地无银三百两”、“掩耳盗钟”之嫌！而他的同伴——山田冷山早在1896年就参与伊藤博文主办的沧浪阁落成赛诗会，得伊藤博文知遇之恩，可谓“一丘之貉”！于是，山田就表演了一场场“偷钟找钟”、“改名换姓”“姊妹钟结义”等单人双簧戏，从而哄骗麻木中国人民的豪情，为佛钟正式披上了“中日友好”的外套。其实，你们哪里是在为中国人民送钟啊，清楚就是在为中国人民"送末"啊！！！
令人难以启齿的是，就是如许一口明显烙上国耻印痕的佛钟，今天仍然被做为“中日友谊的象征”，高悬在冷山寺的大雄宝殿内，天天供游人展览，天天供法师迟早课诵时一次一次敲响……
（九）
汗青没有简单的反复，但老是那样惊人的类似！
战后的日本履历了上世纪六、七十年代经济的高速起飞后，再次一跃竟成为世界经济强国！日本政府起头随之妄图恢复靖国神社的特殊地位：三木武夫辅弼于1975 年8月15 日初次在日本战败纪念日以私家身份到靖国神社参拜；1978 年8月15日福田赳夫公开以辅弼身份往靖国神社参拜……
与此同时，他们对冷山寺的阴谋也在紧锣密鼓停止中：
1976年4月，日中友好爱媛县各界代表团到中国拜候，并在冷山寺大雄宝殿前两侧花基栽下6棵日本五叶松树苗（殿钟还在，初步侦查）；
1978年年年冷山寺对外开放之始，昔时秋以前田洪范为首的日本社会教导访华团，及僧尼一行17人，特地前去参看拜候冷山寺（上层确认，再次踏勘）；
1979年炎天，日本池田市日中友好会副会长藤尾昭到苏州看光（目标明白，方案落实）。
同样是在冷山寺百废待兴的时侯，同样是日本成为世界强国的时候，他们同样以“中日友谊”为名，向冷山寺伸出了魔掌！所差别的是，上世纪初他们送来的是一口“佛钟”，而此次他们将送来的却是一座“空海铜像”！
空海（774—835），释教法号遍照金刚，谥号“弘法巨匠”，赞岐国多度郡（今日本香川县）人。 公元804年，空海随第17遣唐使的航船到中国求法，在长安青龙寺，惠果以金刚、胎躲两部秘诀及诸尊瑜伽等传于空海，空海学成回国，广传密宗实言大法，成为日本释教实言宗一代开宗祖师。实言宗现有信徒1000万人。
1993年，日本爱媛县松山市中日友好奉赞会（重视，他们曾1976年来过）铸“空海巨匠铜像”赠冷山寺。对那件“中日友谊象征”的礼品，我们假使能再次认实根究的话，仍然会觉得疑点很多：
（１） 冷山寺是“南朝四百八十寺”中的一座千年古寺，根据《冷山寺志》按法脉考察，属禅宗临济派，后经逐渐演变，禅净相融。所以，汗青上它历来就不是个密宗道场，与日本的密宗教无任何渊源联络！对日本的密宗信徒来说，能够食荤，能够成婚生子，那对冷山寺的法师来说，是决不容许的！日方对我们的寺院森林生活相当领会，假设那座铜像送给西躲的寺院是能够理解的，但送给冷山寺就是不适宜！在日本，禅宗与净土宗的信徒也十分多，为什么他们不赠予如许祖师的法像过来呢？——那至少能与冷山寺的道风连结一致；
（２） 根据史料记载，公元804年，空海随日本的第十七次谴唐使船来华，于夏历１１月２２日抵苏州，２３日搭船到枫桥参拜冷山寺，随即就沿大运河向长安动身了。也就是说，他在冷山寺的停留时间不会超越1天，从此，也再没回来过！然而，就是如许一个渐渐的过客，竟然把他与冷山寺的汗青紧紧绑缚在了一路，被誉为是毗连苏州人民与日本人民的豪情纽带！竟然将他的铜像运来，承受我们的顶礼跪拜，莫非不觉得太难以想象了吗？！
本年4月8日，“苏州冷山寺文化展”在日本东京正式拉开序幕。 苏州市市委书记却在开幕式上大放厥词：“日本高僧空海法师在唐末来到苏州冷山寺进修实言密宗，将中国的汉传释教带到日本，创建了日本实言宗，创始了中日两国释教界的友好往来先河。”——实是把祖国人民的脸都丢尽了！！我晕，我晕晕，我晕晕晕啊！空海什么时候跑到冷山寺进修起密宗来了？而“创始了中日两国释教界的友好往来先河”之说更是让日本人也笑掉了他们的大门牙——鉴实僧人昔时东渡日本的时候，空海那小子还没出生呢！！！我说，你想讨好日本人，也行，但也不克不及窜改汗青啊！那招儿你跟谁学的呀？！苏州有你如许劈头盖脸的政府指导，冷山寺想不出事，横横，除非它飞到天上往！
（３） 按理说，日本人将空海铜像运来，我们将他按放在大殿的某个角落就已经给足他体面了，哪知日本人软土深掘，竟要求为空海铜像专门建造一个殿堂——那不是要我们把他当做佛、菩萨侍候嘛！在我们国度的寺院，能独享大殿待遇的除了佛像，就剩下菩萨了。你空海在日本再有名，对我们来说，也只是咱大唐时的一个留学生罢了，什么玩意嘛，并且仍是个学密宗的，大部门网友或许底子连他名都没听过！日本人如许的反常行为，只要两个字可阐明——有鬼！
（４） 空海在中国粹习密宗回国后，他借助与天皇的私交，以东寺为据点，胜利地将日来源根基有的神道与密宗连系起来，构成了神道教开展的一个转折点。所以，空海现实上是日本神道教开展史上的一个灵魂人物，他的宗教思惟很大水平上为后来明治以后的军国主义思惟孕育降生供给了理论温床。日本人如今将他的铜像送来，其邪恶意图咱不克不及不防；
我们仍是从疑点（３）做为打破口，进而一网打尽！在性空法师口述的《我与冷山寺》文中，性空法师如许提到：
如今的弘法堂，是日本人出的钱，可能出了约二十万人民币，缘起是为了纪念中日国交一般化二十周年而改建的……日本人要求只供空海像，还要写上“空海堂”。我认为不太适宜，认为鉴实是往日本的，玄奘是往印度的。他们三位高僧在弘扬佛法、促进人类文化交换方面都做出了浩荡奉献。于是就萌生了一堂供奉唐代高僧玄奘、鉴实和日本空海巨匠的法像。后来就写信往北京，请示赵朴老，仍是赵朴老有伶俐，认为空海巨匠有过谥号为“弘法”，赵朴老就定下来，并手书“弘法堂”三个字从北京寄过来。于是就特拆建成三开间敞亮的殿堂，又陆续塑好鉴实、玄奘两位高僧的法像一并供奉。
但是，性空法师的那番话前后明显是存在矛盾的：既然他当初就认定“空海堂”不宜只供一座“空海像”，那么，后来殿堂建好后就不应先供送上“空海像”，应该是与鉴实、玄奘两位高僧的法像同时供奉才对，而不是随后再往雕塑两位高僧的法像！显然，那里面有个时间差，而那个时间差假设我们将之与赵朴老联络起来，那么，事务的整个发作颠末应该是如许的：
当日本人以“中日国交一般化二十周年”为名，向性空法师提出要捐资修建“空海堂”与“空海像”时，性空法师其时并没有产生疑义，而是很快容许了日方的要求。当一切预备停当要请北京的赵朴老（时任中国佛协会长）书写匾名时，却遭到了赵老的严厉责备（性空法师曾因搞“苏北帮”也挨过责备），指示性空法师必需设法弥补，并提出了响应计划——与鉴实、玄奘两位高僧的法像同时供奉，同时又将“空海堂”机智地该成了“弘法堂”。然而，那对来性空法师来说，那一切太突然了，时间已经来不及了。1994年5月25日，空海铜像如期于弘法堂举行开光仪式，而鉴实、玄奘两位高僧的法像还在严重的雕塑之中……
应该指出，赵朴老在晚年做了两件很了不得的工作：第一，明白指出了其时尚未遭责备的****是个邪教组织，第二，就是及时制止了日本人在冷山寺妄图成立“空海堂”的阴谋，以致日本人的阴谋没有得逞！
有些网友会问了，赵朴老是不是也晓得了日本人的阴谋呢？我说未必！但有一点是必定的，他对“空海”——那个日本密宗的祖师爷绝对不成能产生好感！日本释教界在整个侵华战争期间，没有发扬其应有的感化。相反，在战争快完毕时，修密的僧人在高野山的日本密宗大道场对中国大修“诛灭”法。得知此过后，我国其时的密宗大德诺那活佛、贡噶活佛及显教大德虚云巨匠、印光巨匠等均因而而对修“护国息灾大法会”在1942年重庆虚云法师主持的“护国息灾大法会”上，蒋公以至也拜见问法。赵朴老在解放前就是释教界指导了，当然晓得那件事。因而，他无论若何也不会容许为那个日本密宗老迈建造“空海堂”！但碍于所谓“中人友好”的灿艳光环 ，也只能点到为行了！
日本人修建“空海堂”的实正诡计是什么呢？——其实，他们完满是想给那些四处游弋的倭寇以及其他阵亡者的孤鬼亡灵找个属于本身的容身之地，所以他们要零丁建堂，所以要把他们的精神指导“空海”移运到了冷山寺。我以至还思疑他们会不会在空海铜像里面会不会做些小动做（如放上日寇牌位等）……
令人感应啼笑皆非的是，当日本人的那一阴谋阴谋被赵朴老毁坏后，他们并没有好好反省本身，反而认为是他们的行为惹怒了看音菩萨——因为“弘法堂”原先是个看音殿。于是，1995年以日本宗教画法学院院长平冈嘉卫门为团长的拜候团抵达冷山寺，向冷山寺赠予铜看音菩萨像（其实冷山寺其时已经有好几处看音像了）。平冈嘉卫门在谈到送像的启事时说，战前五十年日本对中国人民带来灾难，以赠予看音菩萨像表达忏悔——那跟小山藤兵卫和藤卫昭当初联络听钟声活动的讲话的口吻完全几乎不异！但他们底子目标并非像本身所说的那样为中国人民忏悔，而是极其狠毒地想操纵我们中国报酬他们的军国主义召魂忏悔！
固然日本人妄图为日寇亡灵“找住房”的阴谋没有完全得逞，但“冒全国之大不韪”——操纵“冷山寺元旦听钟声活动”为日寇超度亡灵的法会仍是让他们最末实现了。如今， 就让我们看看“冷山寺元旦听钟声活动”详细的仪式过程吧：
21：15，寺僧肃立于庙门两侧，中外佳进进庙门；
22：10分，佛事活动正式起头，在大雄宝殿，由方丈率寡法师唱戒定香、 忏悔文、药师佛赞、拜愿、三皈依等；
23：15分，方丈登台致辞，市长向全市人民致新年贺词；
23：42分，方丈登上钟楼，准时敲响了百八钟声的第一响。
不难理解， 从上面的活动安放看，对那些想要在冷山寺为日寇超度亡灵的日本人来说，最重要的仪式并非从23:42分隔始的那108响钟声，而是从22:10分隔始在大雄宝殿举行的近1小时的佛事活动。
无疑， 日本人此次耍的是“暗渡陈仓”的骗人阴谋，他们再次以“中日友谊”为幌子，巧妙地借助于张继的诗句“夜半钟声到客船”来鼎力大举营造声势，将世人的目光全数集中到了那口驱逐新年的大钟那边，而他们实正需要的钟声却是来自卑雄宝殿……
能够想像，当双手沾满无数中国人民鲜血的刽子手——伊藤博文赠予的那口殿钟被我们法师悄悄敲响之际，就似乎是日本的国歌奏响之时，11名混在此中的日本人，好像他们的11名国度队球员一样，神志持重，把右手紧紧按在本身的胸前——里面躲有他们辅弼撰铭的牌位，此中刻着从16世纪倭寇到二战阵亡的1800名将领的名字……
就如许，一场由日本人精心筹谋数十年的，由苏州市人民政府搭台扫兴的，由冷山寺方丈主持的，由无数被骗公众积极参与的，为日本军国主义召魂的超度法会，竟在我们的神州大地上，在寡目睽睽之下极其荒谬地上演了……
零点零时，正好是第108响钟声，钟声响起，寺院的日本人登时欢声雀跃，恭喜声响成一片——那是他们迎来成功的冲动时刻！而最最开兴的莫过于那些日寇的亡灵了，他们随后还要露宿风餐赶回东京，承受上午小泉辅弼与天皇的探看与安抚……
冷山寺迎新年的108响钟声啊，你就像射出的108收利箭，一次又一次射向我们每一个炎黄子孙的心坎……我们的心在滴血！我们的心在流泪！！
呜呜呜，让我们为饱受磨难的苏州人民痛哭吧，他们在明朝时碰着倭寇的侵略，在抗战时遭到日寇的压迫，如今还遭到日商的抽剥，今天又承受如斯的奇耻大辱，天堂里什么时候才实有天堂啊？！
呜呜呜，让我们为在为枫桥被倭寇杀戮的苏州军民的忘灵痛哭吧，他们生前含冤而往，身后还要被四周倭寇的亡灵侮辱嘲笑，他们的灵魂踌躇在冷山寺的四面，看着里面的一张张日本人狰狞的笑脸，只要一个劲地摇头抽抽泣；
呜呜呜，让我们为北上抗敌而在路经冷山寺的陆游、岳飞痛哭吧！“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”！ 现在事实是谁在“家祭勿忘告乃翁”啊？！可敬可畏的岳飞上将军，你精忠抱国，大义凛然，身后却连评“民族英雄”的资格都没有啊！苍天啊！你们的命运怎么、怎么还不如一群倭寇呀！呜呜呜……
（十）
哭完了，我的那篇贴子也差不多该完了，瞧，我的女友如今也成个小泪人似的。她说，她对日本过往给中国人民形成的损害深表汗下与歉意，更为他们在冷山寺的丑恶行径感应痛恨！如今，她要将此次冷山寺听钟声活动的“实正大阴谋”揭露出来，向中国人民赔罪！
什么？竟然还有比前面更大的大阴谋啊？——归正我是已经无法再承担了，先到外面喘口气，做好意里预备再说。如今电脑让给她，让她间接告诉广阔网吧：
各人好！はじめまして、どうぞお願い致します（いた），我是来自日本的实善美，那个名字是我到中国后给本身取的。因为我想做一个“实善美”的好女孩！
一晃到苏州已经6个岁首了，在那6年里，我时常能感触感染到中国人民的密意厚意，所以，一想起我们国度曾经对贵国形成的损害，就很肉痛！但是，请网友相信：日本的政府是欠好的，但日本的人民是友好的；中国政府也是欠好的，但中国人民是更好的！所以，看在更好的中国人民份上，我今天就要把我们日本政府的大阴谋揭露出来。
那个大阴谋的发现，完满是我适才哭着哭着之间突然想出来的，不晓得是不是合理，先说来给网友听听。根据我们日本人的习惯，政府做每一件事都有个缜密方案与步调，不象你们的政府往往等工作出来了才草草往处置。冷山寺听钟声活动的阴谋同样是通过精心筹谋的！
我们政府做坏事，凡是分三个阶段，第一步是千方百计诱惑对方受骗；第二步是不吝一切将对方撮合捧红，从而到达本身的方案或目标；第三步就是无情无意将他彻底放弃。阿谁乒乓冠军何智丽，就曾经履历了那三个差别的过程。而冷山寺听钟声的活动属于国度阴谋，运做时间会很长，可如今已到了第二个阶段末端，当那一活动的飞腾一旦抵达或超越高峰时，就是我们政府放弃它的时候了，而那时的冲击对中国人民来说，杀伤力才是最浩荡的！我下面就要讲那个问题。
冷山寺听钟声活动自1979年创办以来，已胜利地举办了27届，已是贵国创办最早、规模更大、影响力更大的节庆活动了，能够说是家喻户晓了。对我们政府来讲，第二步的阴谋目标已根本实现，比来2年，应该是进进无情放弃的更佳时机了，假设我没猜错的话就应在08年元旦事后，就是他们出手的时候了。我为什么说是在08年呢？
网友要重视，辅弼第四次参拜靖国神社是在2004年元旦，而天皇在2006年元旦也说“我们永久不会忘记在那场战争中失往生命的人们”，中间间隔了2年，并且都在元旦，那么在08年元旦，也同样是2年。那年你们要举办奥运会，台湾要大选，他们必然会抉择在阿谁时候，把冷山寺活动的阴谋主动表露出来，引起中国大乱…… 但不会那么简单，很可能的操做方案是如许的：
本年9月大选后，辅弼主动不再蝉联，他下台后最重要的工做，就是预备参与07年或08（目标08年）冷山寺元旦听钟声活动，因为前辅弼竹下登、海部俊树等政要都曾参看过苏州冷山寺，所以，他的活动其实不会引起你们官方的思疑，当然，他在此之前必然要拆的跟中国很友好，决不克不及再往参拜神社了。同时，他必需千方百计将某个中国指导人“挈下水”，一路参与那次听钟声活动——如许，听钟声活动才实正进进了最初飞腾！因为卸任后的辅弼在日本仍有相当影响力，所以贵国势必也会呈现某位国度指导人配合出席那一活动，并通过电视曲播反映中日两国的联欢盛况 ！一旦完成那个使命后，我们政府正式翻脸的时候就来到了！
他一回到日本，就会有右翼媒体（当然是事先都说好的）指出他的阴谋，将他把听钟声活动与过往元旦参拜靖国神社联络起来，他各式抵赖（拆秀），引起国际言论哗然，最初有人证、物证，还有冷山寺的殿钟做证，他只好认可——那对他是早已设想好的结局，而那对中国的冲击无疑是灾难性的，人民底子无法容忍如许的国耻，各类社会矛盾一触即发，政府诺言一落千丈，与他一路参与听钟声活动的指导人引咎告退，高层产生不合……加上台湾场面地步、奥运举办困扰等，国内形势一片紊乱——而那实是我们日本政府所求之不得的！！！
以上就是我们政府可能施行的第三步的方案。讲的不合错误，请网友多多包容！我男伴侣来了，お世話になりました（せわ，行ってきます。
看完阿美以上的发言，我几乎又一次晕倒了——日本人实是太可恶了！固然阿美的话只能代表她小我的看点，但想想，日本政府那种恶劣的手法在中国近代史上，也不知轮流演出出了几次了，而且还屡试不爽！此次绝不克不及让他们的阴谋得逞！ 网友们， 我们一路勤奋，在日方尚未实现他丧尽天良的第三阶段野前，非但要将那个国度阴谋一举破坏，还要力挽狂澜，反败为胜！
起首，我们要跟中心政府连结一致，我们坚信，我们的中心政府是个一心一意为人民办事的好政府！女友阿美说的“也欠好”其实是指处所政府！“冷山寺新年听钟声”事务完满是由少数父母官员欠缺政治思惟觉悟所招致的，责任应完全有他们承担！那是个原则问题，要放在第一；
然后，冷山寺新年听钟声活动更不克不及停办，并且规模要办的比以前更慎重，但必需有两个前提：
1，将“冷山寺新年听钟声活动”前加上“为抗战死难中国同胞超度法会”，挨次不克不及倒置，全称“为抗战死难中国同胞超度法会暨第XXX届冷山寺元旦听钟声活动”！因为当初活动倡议时小山藤兵卫和藤卫昭就跟性空法师说过，情愿以释教仪式祈乞降平，表达他们的汗下，忏悔超度亡灵。所以我们如今就要完全成全他们，称心他们的要求，欢送他们的参与；
2，把昔时伊藤博文赠予的那口国耻殿钟，以“莫须有”的功名，从冷山寺大雄宝殿静静运走，不需要任何声张，不然只会是自辱。换上一口我们本身铸造的殿钟，网友也要捐款表表心意，因为钟声是传给我们死难同胞听的！更好也能请到某位中心指导写上钟铭，赋上首诗，往告慰死难同胞！
最初，有了那两点做包管，那么，形势对我们就有利了，大反攻的时机也就来到了，那个日期也要定在2008元旦元旦！届时，我们国度指导人要以加强“中日友谊”为名义，主动邀请日本其时的辅弼以及小泉等要员，配合参与第29届盛况空前的“为抗战死难中国同胞超度法会暨第29届冷山寺元旦听钟声活动”——彻底破坏他们精心筹谋的国度阴谋！
他们敢来，当然是最抱负的成果！假设不来，那么，由数千名日本旅客配合参与的那场超度法会，我们也完全能够告慰死难同胞的在天之灵——最初的成功仍是属于我们的！！！
随后敲响的108响钟声，那才是实正的“迎新年、迎奥运、迎同一的钟声！！！
（十一）
写到那里，相信许多网友已能大白，我写那那篇贴子的实正目标了。假设我们不及时将日本人的阴谋揭露出来，曲比及他们最末得逞后自行表露的时候，那么，后果将不胜想象……联想到此前媒体曾曝光的诸如为兴建广场拆除烈士纪念碑、为开垦新街拆除慰安妇遗址、为倭寇修墓建碑等等新闻事务，表白我们处所政府的政治意识正在发作严峻病变——人格尽失，国格荡无！因而，“冷山寺元旦听钟声活动”事务的发作，与其说是一种偶尔，倒还不如说是一种一定！但愿冷山寺的警钟长喊！！
写到那里，相信许多网友能已能大白，百丈禅师昔时要将《森林要则》中“森林以无事为昌隆”摆在第一条——是多么的贤明与契机！现在的僧人只知附会他的108下钟声，可有几个晓得他不主张设佛堂？有几个晓得他率先提出“一日不做，一日不食”？现在又有几个能做到呢？如今寺院的森林生活，是不是多了点滚滚尘凡呢？“庙门以耆旧为持重；凡事以预立为不劳”——那两条就算是我代百丈禅师送给冷山寺的诸位法师了！相信冷山寺的明天会更美妙！
写到那里，相信许多网友已能大白，张继的那首《枫桥夜泊》为什么像晚清学者俞樾在《新修冷山寺记》中说的那样，“且言其国三尺之童，无不克不及诵是诗者。”因为，在冷山寺四周，是日本第一批侵略者——“倭寇”的葬身之地，有他们四处游弋的亡灵！日本政府让儿童从小背诵那首诗，就是期看孩子们永久记住冷山寺，记住枫桥，记住冷山寺的钟声，记住为“倭寇”报仇，记住往实现昔时“倭寇”所没有实现的心愿……
写到那里，相信许多网友已能大白，为什么日本的天皇还要赴塞班岛祭奠阵亡兵士 ，为什么日本的辅弼还要往参拜靖国神社，为什么日本还有那么多人要承认“南京大残杀”，为什么还有那么多日本人要涌向冷山寺——只要冷山寺的钟声还在响起，那么，他们侵吞中国的野心就不会停歇！！！
写到那里，我要站起身来，向对峙看完那篇帖子的每一位网友深深鞠上一躬！固然我看不到你们的脸，固然我听不见你们的声音，但我们的心紧紧连在一路，我们血浓于水，我们同仇人忾！我们一路宣誓：为了民族的威严和独立，随时不吝牺牲本身的生命！因为我们是炎黄子孙，我们是龙的传人……