胭脂亦做“臙脂”、“燕收”、“燕脂”,亦泛指鲜艳的红色,现代女性适用的红色化装品称为“胭脂”。胭脂是面脂和口脂的统称,舶来词,原产于中国西北匈奴地域的焉收山,匈奴贵族妇女常以“阏氏”(胭脂)妆饰脸面。
公元前一二三年,卫青率领寡将从定襄(内蒙古和林格尔)进击。但那一次中国吃了败仗,上将苏建所率领的三千人马队团全数覆没。两年后(公元前一二一年),上将军霍去病从陇西(甘肃临挑)进击, 越过焉收山(甘肃胭脂山)五百公里,杀了匈奴名王以下八千九百余人。同年晚些时候,霍去病再从陇西做第二次进击,越过居 延海(内蒙古额济纳旗),深切一千余公里,杀三万零二百人。霍去病在一年中获得两次空前成功。那对匈奴汗国是一个严重冲击,匈奴其时的歌唱到:“亡我祁连山,使我家畜不繁息。失我焉收山,使我妇女无颜色。”焉收山出产红色染料,可做为妇女的化装品,中国“胭脂”一词,即由此来。
因为胭脂的推广流行,汉代以后,妇女做红妆者日积月累,且经久不衰。历代诗文中有很多描写,如“谁堪览明镜,持许照红妆。”“阿姊闻妹来,当户理红妆。”“红妆束素腰”等等
到了盛唐期间,胭脂就用的普遍了,青楼官家蜜斯,初婚嫁娶,女子都要掩饰。如王仁裕《开元天宝遗事》记:“贵妃每至夏月,常衣轻绡,使侍儿交扇鼓风,犹不解其热。每有汗出,红腻而多香,或拭之于巾帕之上,其色如桃红也”。说的是杨贵妃,因为涂抹了脂粉的缘故,连汗水都染成了红色。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色,唐代诗人描述杨贵妃一笑,六宫的妃子都失去了美色,古代的女子用的红妆用来添加好的气色,增加面部肌肤的红润感,用来润色脸型增加粉嫩年轻标致的成效。
公元975年(北宋太祖开宝八年)李煜被俘之后。南唐消亡,李煜被俘北上,一辅弼见欢·林花谢了春红
林花谢了春红,太渐渐。无法朝来寒雨晚来风。
胭脂泪,相留醒,几时重。自是人生长恨水长东。能够看出唐宋期间的胭脂,每有汗出,泪水都容易洗去胭脂。但是胭脂盒唐代以后,胭脂盒的材量和造做工艺起头呈现了丰硕多彩的改变,除了瓷器以外,鎏金错银珠玉螺钿,雕镂镶嵌,各领风骚。唐代巩县官窑瓷量胭脂盒更是盛极一时,堪称绝品。到了宋代,因为瓷器工艺的繁荣,更为胭脂盒的造做和利用注入了新的内容和活力。
到了明清期间,胭脂有了稍许的变革,胭脂可谓数千年胭脂汗青的巅峰。曹雪芹笔下的贾宝玉有个癖好,喜好吃丫鬟嘴上的胭脂,贾宝玉满一周岁时,贾政预卜儿子将来的志向和前途,“便将那世上所有之物摆了无数”,让宝玉去抓取。那个风俗谓之“抓周”。奇异的是,宝玉关于那些纸、墨、笔、砚、金元宝、书本等物,“一概不取,伸手只把些脂粉钗环抓来”。于是,贾政怒发冲冠,说:“未来酒色之徒耳”。在那里的“脂粉钗环”就是宝玉的“爱红”。 在红楼梦第19回中,袭人挽劝宝玉,“再不准吃人嘴上擦的胭脂了,与那爱红的弊端儿。”宝玉喜好吃丫鬟嘴上擦的胭脂, “胭脂”成为了一个女性明显的符号而贮存下来。现代女子根本城市有打口红、唇彩唇膏的习惯,所谓“无拆不出门”,值得留意的是,涂抹口红唇彩之前,必然先上润唇膏,用来隔离化装品中色素使唇色和唇纹加深,削减化装品对身体的危险。
明清胭脂盒是贵族阶层对盛放脂粉的器皿更是无所不消其极,那在《红楼梦》中有所佐证。书中第四十四回“喜出望外平儿理妆”对此描摹得非常认真,平儿受委屈后被贾宝玉邀到袭人处,平儿聪明伶俐,娇憨心爱,宝玉末于一亲芳泽天然喜出望外,赠送“市道上买不到”的胭脂香粉并亲身教授利用窍门。此中盛放“香粉花棒”的是“宣窑瓷盒”,盛放“胭脂膏子”的是“白玉盒子”,以其在贾府万千溺爱于一身的身份,联络书中对怡红院无尽豪华高雅的描画,能够想见他收藏的那些宝贵脂粉的胭脂盒绝不凡品。