江湖傍边的种种行当，自古以来就有“九惊”、“十八疲”、“七十二寡头门”之说，所谓的惊门九种，包罗一算命、二看相、三拆字、四扶乩、五圆光、六走阴、七星象、八法师、九端公。至于疲门的十八种，是说医门的十三科、加上中药、草药、废品药、西药、和兽医兽药。剩下的就是七十二套寡头门，其实他并非实有七十二种，七十二只是虚数，含义是浩瀚。
七十二寡头门也有人称他们为做“单生意”的，意思是他们只干一件事，或只卖一种货。此中有点痣的、卖耗子药的、挑牙虫的、卖肥皂的、卖峰窝糖的、打痨虫的、卖戒烟丸的、卖人形何首乌的、做截魔的（那两个我前面的文章写过）、卖金锭的、撑万民伞的、进香化缘的、以及打扮成少数民族卖药的等等，下面我把我晓得的一些和各人说一说。
一、害人不浅的“戒烟丸”
旧中国鸦片烟众多，吸食的人十分多，良多人因为吸食鸦片，弄得家破人亡，妻离子散。社会上的戒烟呼声也很大，那不，江湖上的一些骗子就创造了那种戒烟丸。那种“戒烟丸”是用中药的百味散（碾药粉剩下的药末），再参加鸦片烟灰造成的。江湖行话把做那种生意的人叫“老戒”，他们把那种丸药给吸大烟的人吃，美其名曰“戒烟丸”，声称吃了那种“戒烟丸”就不消再吸大烟，能起到戒烟的感化。现实上是毒瘾越吃越大，害人不浅。
二、故弄玄虚的“假肥皂”
卖假肥皂的行话叫“水块子”或“水砣砣”，老北京管他叫“蹭油的”。那种肥皂是用市道上出卖的通俗肥皂加两倍的水，融化后再调入颜色，在锅内烧熬，再倾入自家做的肥皂模子内，期待固结后就做成了。但是那种肥皂的大小，比市道上出卖的通俗肥皂要小得多。
他们卖货的办法，老北京天桥的是用“唱”和“动做”来招引顾客，若是围不雅的人群中衣服上有油污，他就拿一小块肥皂沾点水，拉着衣服上的油渍就蹭，边蹭边唱，当油渍蹭到一半时，他就住手不蹭了，叫你买一块回家本身去蹭。
至于南方的卖法与北京就差别了，先是吹嘘那种去污力强的肥皂，是某厂某专家创造的，而且获得了金奖或银奖，如今刚起头成批消费出来，所以前去外埠推销，发货地址在某处。接着就拿张打湿了的白布，往上面倒些菜油、猪油、煤油、和红蓝墨水之类，把白布弄得五颜六色，再用那种专家创造的新肥皂，厚厚抹上一层，放入清水里，揉搓一阵，白布就清洁了。颠末那一当场试验之后，他还要说，只是临时在那里销售一部门，不常卖，于是各人就踊跃购置了。
他的演出说穿了半文不值，白布打湿后纤维里就充满了水，滴下的油和颜色，短时间还渗入不进去，所以抹上肥皂一洗，立马就干清洁净了。
三、毫无药效的“蜂窝糖”
那种魔术是用“红糖”参加适量的“碱”，像面粉发酵一样，再放入平底锅内熬开，倾入大瓷盆内，期待固结后，即成为了“蜂窝糖”。卖者口称那种糖有“行咳”、“化痰”、“消食化积”等功用，于是就会有人买，至于卖价则比通俗的红糖高得多，也有把它叫做“赤峰糖”的，说起药效，天然是毫无感化。
四、完全骗人、误人不浅的“打痨虫”
旧社会称肺结核为“痨病”，说是因为有“痨虫”进入人体后，才会招致那种病。因而就呈现了一些专打“痨虫”的人，他们本身先脱去上衣，两手空空，频频屈伸，以暗示没有“夹带”，然后让病人露出胸背，在胸背上下摆布摇摆，突然从患者身上取出一粒米粒大的虫子，接连又取出五六条，便说“痨虫”打下来了，把病根拔掉了，病也就好了，跟着取出几包药，说是赔补病人身体的，叫病人归去炖肉吃。
打“痨虫”那种手法，是用魔术手法取虫，虫则是用猪肉皮切成条状，以线缠绕造成的，底子没有“痨虫”那么一个工具。如今我们来看，旧社会人对医学以及科学常识的蒙昧，是多么可怕。
五、取痣、那个还实是实的
江湖行话叫“黑二排”，用一块白布约三尺长、二尺多宽，画上人的面部，并说明面上哪些部位有痣就“凶”，要取下来才“吉利”。你如愿取痣，他就给你的痣上点一滴白浆，几天之后，结疤脱落，痣也就消逝了。他所用的白浆乃是石灰加水造成的，有的还参加少许强碱，以加强效果。今天在良多美容的处所，我们还能看到那种点痣的，其实那是一个古老的江湖行当了。
六、人假药也假的“捆朋”生意
那种人假拆少数民族同胞，说话成心的叽里咕噜，吞吞吐吐，话也说的不清不楚。他们手上都拿着一些奇形怪状的药材，说那种药才气治百病，一般老是选择偏僻街道大宅院的门口，拆疯迷窍扯圈子，有的还要唱几句，至于他们所唱的唱词，是谁也听不懂的，如许做的目标是要显露，他实的是兄弟民族，如假包换。因为群寡对少数民族的信赖，认为他们忠厚，所以假拆少数民族的人卖药，其销路仍是很好的。
至于为什么称他们为“捆朋”的原因，是因为他们穿的少数民族的衣服，一般比力宽大，要用袋子扎紧，所以称之“捆朋”。
七、底子无效的假“耗子药”
早在唐宋期间就已经呈现卖杀鼠药的人了，卖药的标识表记标帜是，用木造老鼠模子，插在摊上或拿在手中。民国期间卖老鼠药的，则是在摊上摆着许多鼠皮，不外那些鼠皮并非他所卖的药毒死的，而是卖药的人花钱买来的。本来，他们卖的鼠药底子不克不及杀鼠，那种卖杀鼠药不克不及杀鼠的情况，几乎是遍及现象。原因是能毒死老鼠的药，此中一定有毒，万一买药的人拿归去，用做他用，毒伤了人，岂不是回来要找他的费事，为了制止费事，所以他们卖的毒老鼠药底子没毒。
八、“进万民伞”冒充进香化缘
朝山进香，祈求佛佑，是广阔的信佛之人的心愿，但过去交通未便，不要说远去南海“朝拜不雅音”，就是近往峨眉“礼普贤”，也是千山万水，困难重重。于是，有人就来钻了那个空子，做一把伞，立在闹市，自称是要去五台山、九华山礼佛，写万民伞结缘，取代那些不克不及去的人，朝山礼拜“以了心愿”。出了钱的人，就在伞上写上名字，让佛爷晓得，钱则由他转交给寺院，成果居士们交的钱，他都拿去修本身的“五脏庙”了，吃喝嫖赌，“佛爷爷”看都没看到。按我的话来说，那种人功孽更大，实是可杀不成留啊！
九、故弄玄虚的“挑牙虫”
旧中国期间做那行的多系女性，她们手中提个皮包，在茶坊、酒肆、旅店等处高喊“挑牙虫”。说经常牙疼，是牙齿有虫子引起的，所以曾患“牙痛”或“龋齿”的人，就有要找她“挑治肃除”的。他们挑虫的办法是，叫患者仰着头，张开嘴，用一根筷子粗的竹棍，打湿棍端，沾上药末，涂于牙龈处，再用厕纸以温水浸湿，搭在患牙上，过一会儿，就在点药处取出很细小的一条条的“牙虫”，放在水碗内，还能够看到虫子在动。
那个魔术清代就有记载，牙虫是用“蓼花虫”卵冒充的，他们将虫卵混入药粉内，用棍头沾药粉点牙齿，虫卵也随之沾在牙龈，贴上厕纸，是为了避免虫卵滚动，过一会儿是让口内的温度孵化虫卵，以便于孵化后取出幼虫，那就是牙虫可以挑出的缘故。也有用幼虫晾干、团成小球、放于齿龈处，操纵口中的唾液和温度将其泡开，也是可以到达不异的效果。总之，不管那种办法，归正他们用的都是虫子，并不是实正从牙中挑出了什么“牙虫”。
十、能化任何包块的神药“令碇”
旧社会在赶大集的时候，有时候在街上会看到如许一个摊子，上面放一个小火炉，炉上有口锅，锅内有些通明液体，一个毗连一个在起泡，炉子旁边放有一块石板，销售者在摊后介绍那种液体，说是某位年近百岁的出名医家所教授的秘方，能化包块，无论血包、血块、气包、气块都能化掉。同时放进一块“小铁皮”或“铜皮”入进入锅内，搅动一番之后，铁或铜也化成了液体，继而他又放进了几枚小石块，照样搅动，小石子也化为液体，用以证明那种液体却实有“化包块”的效果。有人要买，他就用瓷勺在锅内舀半勺倒在石板上，固结成块拿给你，所以名为“令碇”、“凝碇”。
其实他锅内熬造的液体，就是“火硝”。《本草纲目》傍边说“硝石能化五金八石”，“硝石”就是“火硝”，所以将铜、铁、石块放入此中，加热就会酿成液状。“硝石”确实能够入药，但能否化包块则是未知数。但能够必定的说，纵使不是卖假药，也是强调疗效。
上面举出的各类例子，是我所晓得的寡头门，而我不晓得的必然更多。总之，您在社会上见到奇异的事儿，您更好不要去围不雅，若是您喜好看热闹，您记着我和您说一句话，叫做“是相不伸手”，记住那句话，您也能够制止受骗被骗。
“人形何首乌”和“截魔”的骗术，我在《揭秘江湖骗术，您看了后，一眼洞穿，再不被骗》一文傍边有详细的描述，兴趣的伴侣能够看看。
文章转载自，今日头条，吟啸独行人1N3q，侵删