导 语
时代的一粒尘埃，落在每小我身上，或是一座大山，或是一个舞伴，缘于我们若何去感触感染世界。2020年，我们都成了见证汗青的人。
从1月23日武汉封城，到疫情全球发作，择由陪同着留学生家庭打满“上下全场”。在那段时间里，我们感触感染了他们的焦虑和徘徊，体味了他们的力量和顽强，见识了他们的付出驯良良，看见了他们的勤奋和生长。
择由，愿意供给一个平台，让和世界站在一路的留学生们为本身发声，替本身正名；希望和他们一路记录一段百年难遇的履历，书写一章属于他们的汗青，让更多人领会实在情况中、差别视野下的留美学生。
于是，有了“新冠疫情下的留美学生——你留下翰墨，择由为你留下陈迹！”主题活动，有了各人看到的一个个做品、一篇篇文章。
2020年的那场疫情期间，我第一次读通史类的做品。
而且，我高兴本身读到的是威廉·麦克尼尔的《瘟疫与人》 如许一本出色的做品，不单没扼杀我对类似史学做品的兴趣，反而激发了我继续读的乐趣。
我的《瘟疫与人》阅读条记那本书我读下来更大的感触感染是震撼——通史类的著做凡是是厚重的，因为它们承载了世界开展或是人类开展的超长时间段，以至长达几亿年，但麦克尼尔用通俗天然的语言呈现了跨学科的史料以及他的深度阐发，让我读着觉得轻松了许多。
在那本书中，我看到的不只是贯串着人类汗青的疫病履历，还领略到了人类在天然界中的细微，进修 “没有证据绝不竭言”的严谨的科学研究思维，也大白了人类汗青的一次次重演…
01人与疾病的竞赛不会完毕那本书启发我重新的角度来审视疫病在人类开展过程中和它在天然界中的地位。
19世纪英国画家约翰·利奇卡通画《霍乱繁殖之地》 图片来源于收集在本书中麦克尼尔在测验考试解释瘟疫的开展与人类的开展之间的平衡中迈出了具有严重意义的第一步。
约4.5万年前，人类因为掌握了捕猎大型动物的才能和语言才能而初次突破了原生态系统的平衡。但任何系统都有必然的调适才能，跟着人类生齿的逐步增加领土扩张，打破了原先的传染梯度的鸿沟，进一步开展遭到了疫病的限造，招致生齿下降而到达新一次的生态平衡。
跟着人类手艺的不竭开展，一些疫病得以再次打破原来的传染范畴而招致烈性较强的大范畴的流行症。人类常识的前进在此时又得以控造疫病的蔓延。
霍乱做为世界性灾难的祸首，在19世纪早期借助用科学武拆起来的机械交通，越出了其传统边境；而又被紧随其后的科学指点下的卫生办理行动有效遏造了。
18世纪起头，人类手艺和常识的开展与疫病的传布构成了某种竞赛：“一方是医学手艺在欧洲的开展和公共办理系统的完美，另一方是生活前提的变革引起的流行症及其慢性病的强化“
“技能、常识和组织城市改动，但人类面临疫病的懦弱，则是不成改动的”。
人类与疫病的竞赛永久不会完毕，也永久没有不断成功的一方。
在进化的漫长汗青上，人类酿成了聪慧和功用高度兴旺的顶级物种，人类拥有了意识，将常识和科学做为兵器；而病毒拥有了快速的复造才能，用多变的形态做为假装，时不时呈现在人类汗青中。
人类和病毒到底谁才是进化的高峰？或许我们如今还无从得知。
02 人在天然界的细微阅读那本书后，我第一次逼真地认识到了人类在生态系统中的细微。“手艺和常识，虽然深入改动了人类的大部门疫病汗青，但就素质上来看，仍然没有也历来不会，把人类从它自始至末所处的生态龛中解脱出来。”
麦克尼尔在全书末写下的那句话振聋发聩。诚然，不管人类仍是病毒都是整个生态系统的一部门，都赖以那个系统而保存，也影响着系统中的其他部门。
而恰是系统内部各个生物间复杂的互相影响互相牵造的关系决定了：没有任何一种生物能够主宰整个生态系统，人类也不外只是此中母猿进化来的一收。
判断一种生物重要与否其实不完全在于它的个别大小，或是数量几。
即便人类涉足了各大洲，摸索了各大洋，自认为是世界的主宰，在生态系统中，也不外是和我们肉眼不成见的病毒共生的生态系统的一部门。
03 严谨的科学研究思维麦克尼尔选择测验考试性地提出一些推测和推论，以将疫病史纳入汗青诠释的范围。那是那本书对我来说，更大的价值所在，也是它的启发性意义所在。
麦克尼尔做为首位将疫病纳入汗青重心，连系汗青学与病理学的汗青学家，他的那部做品，也间接影响了贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》和《哥伦布大交换》的写做，激发了世界尤其是中国的医疗社会史研究，深入影响了当今学术研究的视野与维度。
我想，那是做为一个研究者的严重责任之一——发现有价值的问题，并测验考试着揭开那些问题的谜底；即便只是斗胆地去做一次测验考试，但此次测验考试会像往安静的水面中抛下一颗石子一样，引发更多研究者和公众的兴趣和存眷，曲到问题被彻底处理，或在充实的考察后被认为不再重要。
抛开翻译，麦克尼尔在书中的用词严谨标准——目前没有得到切当证明的概念不全盘承受，用一个“或许”；斗胆提出的推测，用一个“可能”，或许还要再加上一些强调；不克不及必定存在的情形用一个“若是”或是“假设”……
如斯不寒而栗的用词的背后是不寒而栗地摸索求证的漫长过程，映射出的是不断改进，科学严谨的思维。
04 纵不雅古今，人类的汗青还在重演“人类从汗青中学到的独一教训，就是人类无法从汗青中学到任何教训。”
黑格尔的那句话点了然汗青重演的特征。14世纪欧洲大陆的鼠疫发作后，在日耳曼及临近地域，成群的自挞者采纳了极端而丑恶的体例——疯狂地彼此鞭打以及攻击犹太人。
其时大部门的欧洲人认为鼠疫的由来，是犹太人向他们的水里投毒。而犹太人，因为鲜少被传染，而被认定是传布鼠疫的首恶祸首并遭到遍及训斥。
更甚，除去少数地域，人们对犹太人的暴行完全被视为合法和合理行为。其时的犹太人因为擅长做生意，掌握了大笔的财产，也是良多王公贵族们的债权人。
许多的银里手、官员、议员、商人等出于金钱利益的考虑，竟然默许以至放纵大盗，为大盗翻开城市的大门，亲手将犹太人送入大盗的手中。
14世纪自挞者搏斗犹太人的画做 图片来源于收集14世纪自挞者搏斗犹太人的画做图片来源于收集 当21世纪的大流行疾病COVID-19再次席卷全球时，人们做出的反响仍是试图种族主义蔑视来慰藉本身。
14世纪自挞者的行为在我们如今看来当然愚蠢至极。但当类似的情况实逼真切发作的时候，各人往往仍是用一种 “当局者迷” 的立场，来处置那个突如其来的公共卫惹事件。
正如世界卫生组织谭塞德博士在2月28日于日内瓦召开的媒体传递会上所说：“当前我们更大的仇敌不是病毒自己，而是恐惧、谣言和臭名化。事实、理性和连合是我们更大的力量源泉。”
愿世界人民能连合一致、同一战线，多一点信赖，少一点仇恨。愿新冠疫情早日完毕！
孙诗淇
上海安然平静学校
中国上海[1] 威廉·麦克尼尔.《瘟疫与人》第六章 现代医学与卫生轨制大放异彩
[2] 威廉·麦克尼尔. 《瘟疫与人》第六章 汗青的启迪
[3] 毕啸天《人类和病毒谁才是进化的高峰》
https://www.bilibili.com/video/BV1tE411G7Z5[4] 格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔. 《汗青哲学》
[5] 残虐300多年的黑死病，犹太人竟背了锅？https://baijiahao.baidu.com/s?id=1618280630581082844&wfr=spider&for=pc疫情的凛冬末将过去，他人的留学生活不断在继续，你的呢？
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