两部都看完了，说一下感受
起首，那系列关于中国传统文化和神话典籍都运用的十分好，还有美术方面色彩很契合动画里对应的年代。什么天圆处所、狮龟兽、金乌（太阳）玉兔（月亮），此中永固城完美对照了紫禁城。
就定时间线来捋的话，王恩和万华连系的初代的神通，他在未出城之前生活在火狮龟兽上，上面最有势力的田主是周家，那很难不让人联想到中国的周朝，而且服饰偏向先秦武士，每个独立开的狮龟兽像极了分封造下的诸侯各国（那个比方不太得当），包罗水墨画的背景（神灵卷中最美）我其时很诧异美国能将中国文化领会的那么透辟，一点不像如今的标致国，可能其时华人参与此中的原因。安的上上代神通王虚子妥妥的日本形象，同时对应其时中国的秦国四处征战的布景，而汗青上正好有秦始皇东渡巡药那么一说，把整个故事线完美链接（因为是故事，所以日本是岛的说法很灵敏，当然也只是类比，并非说就是中国和日本）。到了罗古神通以及之后安那代，猛火国的百年战争很类似英国早期殖民侵略，依靠科技研发热兵器以致后来曾一度成立起火凤凰帝国。
科拉那代，科拉实拉胯科拉实拉胯科拉实拉胯马克第二拉胯。卷一中的共和城下平等党凸起，能够大致比照贵族与布衣争夺权力（不太得当，一时间想不到适宜的）；卷二里北方水族与南方水族的抵触矛盾，第一反响就是南北战争（那里面更多的有标致国影子，也存在其他国度的影子），小我觉得素质上南方水族完满是被科拉她爹拖累的，归正我对科拉她爹始末不太友好[为难]。言归正传，卷二还涉及到崇奉问题，脱不开南北水族不断以来的图腾神灵崇奉吧，可能基于天文位置和任务的缘故。卷三反恐，实正的教派分收下的激进分子（不得当）。最末卷很像二战呀，古维拉的戎行不能不说是完美融入科技战争，灵藤兵器能够想一想“核”。
此中土强国从安到科拉不断是清朝的影子，包罗国人的穿着风俗，安那一代的土强国皇帝我觉得类似于光绪、溥仪（可能没到）“皇帝永久栖身于此”，“戴笠”和“墨迪”，忠实野蛮及麻木。契合国际上关于我国清末的一些印象。到了科拉前期的土强女王，是慈禧没错了，大征钱粮、修葺宫殿，最初被杀。说实话那一段是我第一次觉得到那部动画呈现了残忍的现实画面，不只限于杀人手段，动画中人物被杀根本靠别人描述或者镜头带过，即使杀人也是一击致命，但土强女王的死太曲不雅了（纵不雅整个动画），以及身后公众冲进宫殿、保卫反叛等一系列可称为“圆明园失守”。后期的吴太子比溥仪强多了（相对的），包罗到后面提出拔除君主造。
整个动画对中国文化掌握的很到位，此中把中国武术对应到四大神通中：水—太极拳、火—少林拳、土—洪家拳、气—八卦拳。再看一眼上映的年代和国度，咱该夸仍是要夸的。
最初，我爱拓芙
建议旁观挨次《降世神通：最初的气宗》、《降世神通：科拉传奇1234》