“鬼域”是指人身后所栖身的处所，“鬼域相见”是指人身后在地下会面。
但是，汗青上却有活人“鬼域相见”之事，那就是郑庄公掘地见母的故事。
“鬼域” 一词的来历说法颇多。有人认为六合玄黄，而泉在地下，所以称为
鬼域。还有人认为中国古代以黄河流域为中心，泉水因黄土而变黄，故称为黄 泉。
此外还有术数方面的解释，大地为土，土的五行颜色所属为“黄”，而泉行 于地下，故曰“鬼域”。
前人坚信因果轮回，为人身后有灵魂，亲戚伴侣迟早能在地下碰头，所
以有“鬼域相见”一说，如白居易《长恨歌》“上穷碧落下鬼域，两处茫茫 皆不见。，’那里的“碧落”、“鬼域”和西方的“天堂”、“天堂”颇为近似。
“鬼域相见”还与郑庄公有关。郑庄公是中国春秋期间出名的政治家，其母
姜氏与庄公胞弟姬段通同一气，给他造造费事。在母亲一再强求下，庄公不得
不把姬段分封到京地，然而姬段贪欲不行，大修城邑，图谋不轨。郑庄公忍无 可忍，出兵平定了兵变。他一怒之下把母亲放置于城颍，立誓“不及鬼域，无 相见也”。
可不久又懊悔了，于是呈现了颍考叔献计的情节君王何必担忧呢？
若是掘地见水，打成地道去碰头，谁能说那不是鬼域相见？ ”郑庄公遵从了颍 考叔的建议，如斯，他对内对外都有了交代。
如今我们说的“鬼域碰头”就是身后相见，多用来表达豪情的浓重或忠贞
不渝。
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