有感于时下教材对民族英雄的定义及中国的民族问题
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1、中学教材教师用书明白指出岳飞不是民族英雄，因为“民族英雄”应是代表整个中华民族利益同外国侵略者停止斗争，而岳飞仅仅代表了我国境内的一个民族，宋金之战是兄弟之战。
2、央视上映《施琅将军》将其描画得疑似完成同一大业的民族英雄。目前似无相当规模的影视做品描画郑胜利收复台湾。
3、广阔网友因感而发，列举元蒙古、清满族对汉民族的残暴残杀、奸挘.....
4、网友对蒙、满两族与大和民族、与近代列强的区别比力。
假设我是一位中学汗青教师，我会对我的学生说，我不相信在你们的升学测验中会呈现“岳飞是不是民族英雄？”如许的标题问题，但假设万一呈现了，为了不间接影响你们的分数、间接影响你们的前途，请你们做出否认的答复，因为那是教材指定的谜底；但我期看你们无论是属于什么民族的，是汉族的仍是金族的，都要树立明智的汗青看，在心中将他视为民族英雄，他的精神和行为足为我等之表率！什么喊兄弟之战？夺我财宝、杀我手足、掳我妻女者何为兄弟？在民族危亡之机，奋臂而起，誓死抗争，立功立业，是为民族之英雄也！今天，因为汗青的准确抉择，我们在民族大连合的政策下，同为中华民族，放下汗青恩怨，配合建立我们的国度，建立我们的美妙生活，那是我们中华各族人民的福分。而各朝各代的民族英雄的精神情节，则应永久鼓励我们勇猛面临国度民族的挑战，不断绵泽后世。
在中学教材中，说岳飞最多是汉民族英雄，不克不及称为民族英雄，估量是教导部基于国度的民族政策方针考虑而做出的阐明。我小我认为那是不恰当的。着重鼓吹岳飞的民族气节，恰当淡化其所抗击的对象民族，决不会引起少数民族的恶感；而相反的遮遮掩掩，不单伤了英雄的心，令人们苍茫失向，更不会换来少数民族的好感。
关于民族英雄，教材非要分广义、狭义、分“中华民族”、“汉民族”，我小我认为如许愈加不契合民族连合的政策，与教导部的初志各走各路。吴三桂认清形势，反弋一击，引清兵进关，以便早日完毕战乱，完成满清王朝之同一中华民族，不是民族英雄，也应是大大的功德一桩了？郑胜利收复台湾，算不算民族英雄？根据如今的那个原则，郑胜利不如吴三桂，割踞一方，回绝合成，堪为功人，他也就是一个陈水扁，蒋介石都比不上。
莫非说，政治实的是不讲长短吗？
央视上映《施琅将军》与教材民族英雄定义所引起的问题有异曲同工之妙。看看网上如浪的责备就晓得了，该剧内容很随便会引起人们的对座联想，那个联想明显地对北京倒霉。趁便说一下，本人对施琅其人并没有特殊恶感。
汗青上汉民族与多个少数民族共处，是有良多良多的汗青恩怨，是彼此的，不成能只是一方施害一方受害。汉民族从文化、人数、地区上占有绝对优势，历书上记载下来的民族残杀惨案，多为汉族受害，想想也不希罕。此外民族遭到如许规模的灾难，可能要灭绝了，别一方面少数民族在汗青记载上的才能也不敷。如今，在中华大地上，大规模的民族匹敌没有了，各人和气相处，互助互利，如许的不变场面要爱护保重。当然，西部的民族问题相对凸起，还需要妥帖处理。总之，准确天文解汗青，看待汗青恩怨不轻言遗忘而又不简单回结为仇恨和对立，站在汗青和将来的高度，我们应当有伶俐和决心来庇护中华民族的大连合，到达民族复兴的抱负。
有网友在责备教材时说，假设万一实的是日本最末战胜占据了中国，大和就与中华民族不是合并了吗？那么抗日英雄岂不是成了障碍同一的功人？山本五十六就是同一大业的英雄？汪精卫可逃认为民族英雄？想想也对，做了亡国奴，天然会遭到上面的奴化教导。我们决不克不及让如许的工作发作！我们如今的中国，是在长期间的汗青历程中，各民族为配合的利益逐渐走到一路而构成的。中华民族积弱之时，西方列强、日本的侵略给我们带来浩荡灾难，占我山河，挘我资本，杀我国民，我们未曾让步。各代民族英雄的精神情节，鼓励了一批又一批的志士，用血和火铸起了民族的独立和威严，也将继而鼓励我们在民族复兴的道路上勇猛地、伶俐地前进。