“三七二十一”是珠算乘法口诀，宝应话中，在其前面加上“不管”，即“不管三七二十一”就含有不管好歹，吉凶为何，偏要干一干，试一试，碰一碰的意思。那里有个战国故事：其时苏秦主张合纵抗秦，与张仪主张的连横事秦逆来顺受，苏秦遍游六国，到了齐都城城临淄，见到了齐宣王，停止游说抗秦，齐宣王慨叹齐国的军力不敷，苏秦说，国都临淄有七万户，我计算了一下，每户按三个须眉退役，那就是三七二十一万雄兵，抗秦的兵源仅临淄一城就足够了，若再加上别处兵源，力量就愈加强大，苏秦的那种算法，显然是如意算盘，因为临淄城不成能每户都能到达出三个须眉当兵，那里有各类情状，有的是鳏寡孤单，有的有女无男，有的只是老弱病残，所谓临淄二十一万雄兵仅仅是夸夸其谈罢了。
谓三七相乘之积为不祥之故，最早可能是谶纬家、阴阳家的用语说法。《汉书》载路温舒祖父就说过汉朝的“厄运”在“三七”之间，三国时代的陈琳做《神女赋》有“汉三七之建安，荆野蠢而做仇”的话，承平天堂发布《奉天讨胡檄》也有“三七之娇运了结”的话。后来，人们把三七二十一做为讥喻的贬义词相传，并在含义上有所扩展，成了掉臂布景和前提，不认清形势场面，掉臂前提与可能，不问长短是曲，不分青红皂白，不考虑事物开展的过程与后果，一味胡干蛮干愣大头的同义语。但是，此说也不尽然，“不管三七二十一”有时也要做褒义词利用。如某人处事有气概气派，有办法，不怕困难，不管三七二十一，总要把工作做好。那里的“不管三七二十一”，就是赞颂某人有盘算，不怕风险，勇于承担责任，把工作做到尽善尽美的优良工做做风。宝应地域对“不管三七二十一”那句话利用十分普遍普及，利用频次比力高，我相信此言不虚。
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