纵看中华民族5000年的汗青，同一历来不是轨制之争，不是意识形态之争，而是统“独”之争，是中国人与卖国贼之争。
中华大地、炎黄子孙，通过地球上独一的5000年持续不竭的文明演进，早已将同一的基因刻在骨子里。纵看历朝历代，只要中国处于团结形态，那么同一就成为毋庸置疑的至高目标。
几千年来，一旦中国境内处于团结的形态，那么同一就成为其时中国的更高“政治准确”。
几千年来，谁实现了同一，谁就会被人民称颂。秦始皇、汉高祖、隋文帝、唐高祖、康熙帝等等，因为实现了同一，完毕了战争，创始了承平，特出史册。
几千年来，谁搞团结，谁勾连异族，谁就会被人民放弃，遗臭万年。例如汪精卫、秦桧。
几千年来，团结就意味着战争，对此历朝历代，历来没有破例。纵看中国汗青，一旦国度团结，历来没有要不要同一的问题，只要怎么统、怎么打的问题。为了同一，中国汗青上发作了长平之战、赤壁之战、淝水之战等闻名的战争。小的攻伐，更是屡见不鲜，不可胜数。
国破家亡，那个纯朴的成语，凝聚着中华文明的伶俐。山河破裂，国度没有同一，就意味着战争，就是大量的灭亡。翻翻古代史籍，关于同一之战，往往陪伴着“流血漂橹”等记载。
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如许的现象也反映在团结期间的文学做品里。例如三国期间的曹操在《蒿里行》说：“
白骨露于野，千里无鸡喊”。金庸写宋金期间的武侠小说《射雕英雄传》开篇引用了戴复古的《淮村兵后》：“小桃无主自开花，烟草茫茫带晓鸦。几处败垣围故井，历来逐个是人家”。
几千年来，恰是因为尝够了团结给民族带来的创伤和苦痛，因而，中国人才把同一融进到骨髓里。在中华大地，对同一的拥护和逃求，无关性别、民族、年龄、文化、地区、职业、宗教。
中国人民对同一的逃求，是全世界最勇敢的崇奉。
在中国几千年的汗青长河中，历来没有统不统的问题，只要怎么统的抉择。
同一无关意识形态、无关社会轨制、无关社会消费力。封建期间的中国要同一、不要团结。近代殖民本钱封建龙蛇混杂的中华民国同样要同一、不要团结。现代社会主义中国天经地义地要同一、不要团结。
谁撑持同一，谁一致对外，谁就对民族有大功。1928岁尾，张学良决定东北易帜，降北洋五色旗而升光天化日满地红，中华民国对东北地域实现了和平同一。1936岁尾，张学良策动西安事情，用小我的政治风险，换来了全民族抗日同一战线的构成。就凭那两条，张学良就应该龟龄101岁。
百岁时的张学良
谁搞团结、谁勾连异族，谁就成为过街老鼠，成为民族功人。末代皇帝溥仪在日本人的撑持下成立伪满洲国，后来往了抚顺战犯革新所。汪精卫勾连东瀛，成立伪国民政府，搞“两个中国”，成为中华5000年第一大汉奸，最末被挫骨扬灰、曝尸荒野！
溥仪
如今，T岛上，豺狼当道，有人勾连西洋，搞“两个中国”“互不从属”。汗青会放过他们吗？中国5000年的汗青，搞团结、当汉奸有好下场吗？
他们的下场只要一个：承受人民的审讯，送往劳动革新！
我也坚信，我们能将实龙天子的溥仪，革新成为白手起家的中华人民共和国公民，
我们更有才能革新好省级污吏空心菜。