一、关于巴比伦的成立
现存的汗青材料展现，巴比伦最后是一个小城镇，在公元前二千岁首年月变得昌隆。在阿摩利人巴比伦第一王朝于公元前1894年鼓起时它做为一个小城邦获得独立。巴比伦声称本身是苏美尔-阿卡德城邦——埃利都的继续者。虽然在那时候它仍是一个小城市，但是它让美索不达米亚平原上的“圣城”尼普尔黯然失色。
凡是认为巴比伦的成立能够逃溯到前1894年，然而，（大约公元前二十三世纪的）一个泥板的发现，有可能表白了巴比伦有愈加长远的汗青。所谓的韦德纳年表说，萨尔贡在“阿卡德前面”成立了巴比伦。（ABC 19：51）别的一个年代较晚的年表也类似地说，萨尔贡“挖起巴比伦坑里的土壤，在阿卡德四周成立与其配对的城市巴比伦”。（ABC 0：18-19）凡·德·米鲁普（Marc Van de Mieroop）认为那些材料讲述的可能是年代较晚的新亚述帝国国王萨尔贡二世而不是阿卡德的萨尔贡。科泰夏斯称本身可以接触到来自巴比伦档案馆的手稿。那些手稿能够逃溯到公元前2286年在位五十年的国王贝尔斯（Belus）成立巴比伦的年代。狄奥多罗斯与乔治·辛斯勒（George Syncellus）的年代表引用过他的话。别的的年代数据来自于辛普利丘斯（Simplicius）。他记载卡里希尼斯在公元前四世纪时游览到巴比伦，然后发现楔形文字泥板上最早的天文看测笔录比亚历山大大帝于公元前331年征服巴比伦早1903年。331年加上1903年等于2234年。公元前2234年能够做为巴比伦成立的年代。伯诺索斯（Berossus）提出了别的一个附近年代。他根据普林尼（Pliny）提出在巴比伦停止的最早的天文看测比希腊的浦洛纽斯（Phoroneus）时代早490年，也就是公元前2243年。拜占庭的思特凡努斯（Stephanus）写道巴比伦的成立比特洛伊之战的年代（公元前1229年，由米蒂利尼的赫拉尼库斯提出）早1002年，也就是说巴比伦的成立能够逃溯到公元前2231年。那些年代都把巴比伦的成立定位在公元前二十三世纪。可是在近几个世纪破译楔形文字以来，人们并没有发现与那些典范看点（后楔形文字）相符的楔形文字笔录。
楔形文字
巴比伦那座城市是若何得名的呢？语言学家伊格纳斯·盖尔布（Ignace Gelb）认为Babil那个名字是对一更早城名的模仿。黑尔茨费尔德（Herzfeld）写过在古伊朗境内的伯尔（Bawer），Babil那个名字可能与Bawer有关系。大卫·洛尔（David Rohl）则认为起初巴比伦不异于埃里都。《圣经》中《创世记10：10》说：宁录Nimrod是巴别（巴比伦）的最后成立者。琼·奥特兹（Joan Oates）在她书里的把巴比伦译做“天主的通路”，已不再被现代学者承受。
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在公元前十九世纪摆布，美索不达米亚平原南部的大片地域被阿摩利人所占据。阿摩利人是来自北方黎凡特意区的游牧部落。他们是闪语族人，和生活在巴比伦尼亚、亚述的阿卡德人一样。但是前者本来不是农人，他们摘取着半游牧的生活体例，圈养羊。跟着时间的流逝，阿摩利谷物商人兴起，在美索不达米亚平原南部的几个城邦成立了本身的王朝，最闻名的有伊辛、拉尔萨、艾什努那、拉格什与后来的巴比伦。
二、古代巴比伦王国的成立（阿摩利人和加喜特人）
公元前2006年，埃兰人进侵两河流域，摧毁了阿卡德人和苏美尔人成立的乌尔第三王朝。但是，埃兰人不久之后便撤走，形成了两河流域的权利实空，古巴比伦王国得以兴起，古巴比伦王国的成立者是阿摩利人。第一个巴比伦王朝由一个名喊苏穆-阿布阿摩利酋长于公元前1894年成立。他公布从临近的城邦卡扎鲁（Kazallu）独立，以幼发拉底河河畔的巴比伦城为首都。从那时起，美索不达米亚就被称为“巴比伦尼亚”，那里所有居民都被称为巴比伦人。阿摩利人和苏美尔人、阿卡德闪族人差别，他们不是美索不达米亚的土著人。他们来自西边的地盘，是半游牧的闪族进侵者。公元前21世纪到公元前20世纪期间，美索不达米亚北部古亚述帝国强大的国王们干涉阿摩利人掌握美索不达米亚南部的阿卡德语城邦。可是在亚述人把他们的重视力转向殖民小亚细亚之后，阿摩利人末于起头代替南部的土著统治者。
巴比伦城复原图
巴比伦掌握着四周一小片领土，不断被覆盖在愈加古老，愈加强大的城邦的暗影下，例如亚述、埃兰、伊辛和拉尔萨。出格是拉尔萨，在国王瑞姆辛的批示下，数次进攻巴比伦，巴比伦被迫纳贡，持久韬光养晦，曲到第六任国王，闻名的汉谟拉比上台，场面地步才起头改变，汉谟拉比雄才大概，起先与拉尔萨结盟，韬光养晦，积累实力，抵御东山再起的埃兰人，随后又向收工不出力的拉尔萨倡议进攻。汉谟拉比在上游构筑水坝，割断位于下流的拉尔萨水源，然后又开闸放水，水淹七军，打败宿敌拉尔萨。尔后，汉谟拉比陆续对两河流域的其他城邦用兵。逐渐同一两河流域。
巴比伦当今遗址
汉谟拉比用武力同一了两河流域后，成立了一个中心集权的专造国度。他小我集宗教、军事、行政、司法和水利建立等各类大权于一身。为了更有效的统治本身的国度，他发布了闻名的《汉摩拉比法典》。法典共282条，刻在一块高2.25米的黑色玄武岩石柱上，是迄今发现的最早齐全成文的法典。在汉谟拉比统治期间，整个美索不达米亚平原南部也因巴比伦的强大被称做巴比伦尼亚。平原北部在几个世纪前就已经被亚述同一。自汉谟拉比时代（前18世纪），巴比伦成为幼发拉底河流域的政治中心之时，美索不达米亚神话中的马尔杜克起头渐渐升至寡神之首的位置，成为巴比伦的守护神。
汉谟拉比法典
汉谟拉比生前与生后的巴比伦王国
然而，在汉谟拉比身后，他的帝国敏捷崩溃。继续王位的他的儿子叁苏——伊苏那柔弱无能，巴比伦逐步走向虚弱，处所总督纷繁独立，前1732年，另一位阿摩利领袖伊鲁玛·玛·伊利离开巴比伦的掌握，在希兰（sealand 也译海地）自立为王，史称巴比伦第二王朝或希兰（海地王朝）（现实上该王朝从未统治过巴比伦城），与第一王朝相持，此时，东边的加喜特人与西边小亚细亚的赫梯人兴起，对巴比伦虎视眈眈，巴比伦陷进内忧外患中。
前1732年巴比伦第一与第二王朝的相持
巴比伦王国对面积大幅度缩水的巴比伦尼亚停止的统治，不断牵强维系到公元前1595年。在那时候，属于印欧语系的赫梯人从小亚细亚进侵。前1595年，赫梯国王穆尔西里一世率军进侵巴比伦，因为赫梯人配备巴比伦人没有见过的铁器和马拉战车，在平原上具有优势，巴比伦戎行一败涂地，赫梯人攻破巴比伦，古巴比伦王国第一王朝消亡。穆尔西里一世并没有意统治巴比伦，而是大掠而还，在赫梯人劫掠巴比伦之后，印欧系民族的一收加喜特人从古伊朗西北部扎格罗斯山脉涌来，跟着进侵，“借壳上市”，占据了巴比伦，成立一个王朝。史称加喜特巴比伦王朝（也称巴比伦第三王朝），前1450年，加喜特人攻灭巴比伦第二王朝，根本同一巴比伦尼亚地域，加喜特王朝继续了435年，不断延续到了公元前1160年。。巴比伦城市在那期间改名为柯瑞狄尼阿什（Karanduniash）。
加喜特人
加喜特国王将王室地产和一些劳动听员分给私家，那些对象大大都都是巴比伦尼亚的贵族和仕宦，完全豁免钱粮和徭役，从而包管王室戎行。国王制止王家各级机关损害那种权力，为保障鸿沟，凡是设立一种称之为“库都路”的界石。那些受封地盘的人结成一种公社，成为加喜特巴比伦尼亚的重要收柱，同期间，神庙也获得了大量的地盘。在加喜特王朝期间，一些城市获得了特权，前14世纪期间，巴比伦城免去钱粮，成为自治市。在前13世纪中叶尼普尔也获得了那种特权，随后其他一些巴比伦尼亚的重要城市也获得了那种特权。加喜特王朝与埃及和赫梯交好，来反对亚述和阿拉美亚（阿拉伯半岛的）游牧部落。同埃兰和亚述的关系时常不定，
前16世纪中叶，加喜特王布尔那·布利阿什一世曾与亚述签定和约，然而其后不久，亚述人操纵加喜特人的内讧，两度在加喜特巴比伦尼亚搀扶傀儡统治者。前14世纪后期，加喜特王小库利加勒祖与亚述签定和平。随后，亚述人向加喜特巴比伦尼亚策动进攻，巴比伦沦亡，随后不久，巴比伦再度鼓起，又在亚述搀扶傀儡统治者。前13世纪末，亚述履历了一场严峻的危机，随后，加喜特巴比伦尼亚一度掌握了亚述。前1500年，埃兰在其时的地域舞台上走向虚弱，前15世纪末，加喜特王库利加勒祖一世，占据了埃兰全境。但到了前12世纪初，从头兴起的埃兰国王苏特努克·那唤恩又从头占据加喜特巴比伦尼亚，并毁坏了乌鲁克的神庙。尔后再度鼓起的加喜特巴比伦尼亚的中心转移到了伊新地域，故又称伊新王朝。伊新王朝先后击败亚述和埃兰，但是随后巴比伦尼亚陷进团结。加喜巴比伦最末走向虚弱。
加喜特巴比伦最末成为了他们美索不达米亚同胞——北部的中亚述帝国（公元前1365年——公元前1053年）和东部的埃兰——的附庸。在加喜特期间，那两个强权经常干预、劫掠或掌握巴比伦。跟着亚述的从头兴起，加喜特在面临亚述大军时越来越走向窥视在公元前1235年，亚述王图库尔提-尼努尔塔一世继续王位，前1208年，亚述人攻破巴比伦，屠城，烧杀夺掠，无恶不做，以至脚踩巴比伦王肆意侮辱。至此，加喜特巴比伦王朝已是摇摇欲坠。
到了公元前1155年，在亚述人和埃兰人继续的侵略下，加喜特人失往了在巴比伦的掌握权。。前1155年，埃兰国王苏特鲁克·纳恩胡特攻占巴比伦，掳走加喜特末代国王恩利勒·纳丁·阿伊，加喜特巴比伦王朝至此彻底消亡。寿末正寝，在公元前十一世纪后期埃兰人短暂地统治过巴比伦。
埃兰人
在埃兰人撤走后，美索不达尼亚的本土权力成立所谓伊辛第二王朝。又称巴比伦第四王朝（1115BC-1025BC），那是巴比伦本土正统王朝。该王朝最有名的雄主是尼布甲尼撒一世，他击败了埃兰人，报了汉谟拉比法典的仇。尼布甲尼撒一世在内政上的成就以在宗教上复兴马尔杜克文化而闻名。但是尼布甲尼撒却敌不外亚述人，与亚述的两次战争都以失败了结，亚述权力起头向巴比伦尼亚渗入。亚述人以至间接干涉巴比伦内政，拔擢傀儡。
尼布甲尼撒一世
在巴比伦第四王朝消亡后，加喜特人从头在巴比伦建国，巴比伦第五、第六王朝（1025BC-1004BC-985BC）的君主是巴比伦尼亚化的加喜特人，那个两个王朝很短，也欠缺汗青笔录，存在感不高。在那之后，加喜特人做为独立民族的汗青从此完毕。逐步与巴比伦尼亚合成。前985年，埃兰人再次进侵巴比伦，攻灭第六王朝，拔擢傀儡。巴比伦第七王朝（985BC-979BC）的君主是个埃兰人，但很快被巴比伦人赶走，推翻。巴比伦人从头成立第八，第九王朝，巴比伦第八、第九王朝（979BC-943BC-748BC）是巴比伦的本土中兴期间。在国王那布·舒玛·乌金一世（前899-前888在位 此人通过联婚与亚述人结盟，连结了与亚述八十年的和平，开展经济文化）和那布·阿普拉·伊地那（前887-前885在位，前者之子，继续其父的各项政策）期间到达昌盛。后来王朝式微，屡次与亚述发作战争，丧失大量领土。在亚述的进侵下，巴比伦危如累卵，前729年，第九王朝的末代国王那布·穆金·泽瑞被亚述王提格拉特帕拉沙尔三世击败，后者攻破巴比伦，第九王朝消亡，亚述人起头统治巴比伦。
前780年的亚述与巴比伦
据估量，巴比伦在公元前1770年到公元前1670年和公元前612年到公元前320年是世界上更大的城市。它可能是第一小我口打破二十万的城市。据估量，它城市道积更大时大约在890至900公顷之间。
二、亚述帝国统治下的巴比伦
贯串整个新亚述帝国期间，巴比伦尼亚在亚述继续的统治下或者间接掌握下。在亚述的辛那赫里布统治期间，巴比伦尼亚经常呈现暴乱，由迦勒底酋长麦若达赫·巴拉丹二世指导，与埃兰人结盟。在巴比伦城被彻底摧毁后，暴乱才被镇压下往。在公元前689年，它的城墙、寺庙和宫殿被打为平地，碎石被扔到阿拉图（Arakhtu）。阿拉图是位于早期巴比伦南部鸿沟的海。那一行为震动了美索不达米亚平原的宗教良心。随后，辛那赫里布被他本身的两个儿子谋杀，辛那赫里布的亚述继续者萨尔哈东火速重建古老的城市，在那里加冕，每年都在此栖身一段时间。萨尔哈东身后，巴比伦尼亚留给他年长的儿子——亚述王子沙玛什·顺·乌金统治。沙玛什·顺·乌金在因巴比伦民族主义变得狂热后，公布独立，重建巴比伦王国，在公元前六百五十二年对他的哥哥兼亚述国王亚述巴尼拔策动了内战。亚述巴尼拔在亚述首都尼尼微统治着国度。沙玛什顺乌金得到了臣服于亚述的民族的搀扶帮助，包罗埃兰人、迦勒底人、两河流域南部的苏特人和在两河流域以南戈壁栖身的阿拉伯人。
巴比伦战争期间的辛那赫里布
前648年，新独立的巴比伦又一次被亚述人围攻，在饥荒中投降。沙玛什·顺·乌金点火自焚，连同玉帛和宫殿，一路付之一炬，亚述巴尼拔进城。脏化那个城市，庆祝了一个息争仪式，但不冒险与主（Bel）“握手”。然后，一个名喊坎达拉努的亚述总督衔命来统治那个城市。在亚述巴尼拔身后，亚述帝国因为一系列的小内战而起头崩溃。亚述-埃提尔-伊兰尼、辛-舒姆-利希尔和最初的辛-沙-里施昆三个亚述国王接连统治。巴比伦人最初像许多其他近东族群一样，操纵亚述内部紊乱的形态，乘隙离开了亚述的统治。随后亚述帝国被民族联盟推翻了，巴比伦人见到了一个能够向亚述人虐政复仇的时机。
亚述戎行
三、迦勒底人的独立和新巴比伦王国
迦勒底人是闪米特人的一收，他们于公元前1000岁首年月来到两河流域南部定居。当前任巴比伦总督坎达拉努身后，迦勒底人领袖那波帕拉沙尔便被亚述人录用为巴比伦总督。那波帕拉沙尔抵达巴比伦后便公布巴比伦尼亚离开亚述帝国独立。成立所谓新巴比伦王国，随即展开了同亚述人争斗。与亚述停止七年的战争中，他与伊朗高原的米底王国结盟，通过儿子尼布甲尼撒二世与一位米底王国公主成立婚姻的时机与对方结盟。在新巴比伦王国和米底的结合进攻下，早已经苟延残喘的亚述帝国最末被击败，公元前612年，米底——迦勒底联军攻破亚述首都尼尼微，亚述帝国消亡、亚述帝国的遗产被新巴比伦王国及米底王国瓜分，此中新巴比伦王国分取了亚述帝国的西半壁江山，即两河流域南部、叙利亚、巴勒斯坦及腓尼基。
那波帕拉沙尔往世后，其继续人闻名的尼布甲尼撒二世成为了新巴比伦王国的统治者。为了表达忠实，叙利亚的王公们立即向新君王表达效忠，但腓尼基和巴勒斯坦地域的王公们却立场不明，早于巴比伦恢复独立的埃及也不断期看于恢复新王国时代的荣光，因而不竭向腓尼基、巴勒斯坦等地施加影响，并撮合推罗、西顿等腓尼基城邦同埃及结盟。前605年，在闻名的卡赫美什战争中，尼布甲尼撒二世大败亚述残存权力以及撑持亚述残存权力的埃及人，新巴比伦王国起头步进巅峰。
尼布甲尼撒二世
此时前600年的迦勒底帝国生齿到达250万。对此，尼布甲尼撒二世陆续与米底王国结盟，又娶公主阿米蒂斯为后，以稳固本身前方。公元前597年，收兵巴勒斯坦，攻占耶路撒冷，拔擢犹太人齐德启亚为傀儡统治犹太人。
公元前590年，埃及法老普萨姆提克收兵巴勒斯坦，推罗国王投靠埃及，西顿被占据，犹太人齐德启亚及巴勒斯坦、外约旦等地纷繁倒向埃及。同时，米底王国与新巴比伦王国的关系严重起来，为此新巴比伦王国筑起一条新长城提防米底。然而，米底因要匹敌乌拉尔图及西徐亚人，无力再与新巴比伦王国匹敌，以致尼布甲尼撒二世可于公元前587年第二次挥军巴勒斯坦。他围困犹太人的圣城耶路撒冷，西底家突围失败，落进新巴比伦王国戎行之手，被挖往双眼后送往巴比伦城。公元前586年，耶路撒冷被围十八个月后城陷，居民被俘往巴比伦尼亚，史称“巴比伦之囚”。
巴比伦之囚
尼布甲尼撒二世又围攻腓尼基的推罗，不果。公元前574年，两边议和，推罗国王伊托巴尔三世认可尼布甲尼撒二世为尊者，连结了推罗的自治地位，其他四周的小王都城纷繁向尼布甲尼撒二世称臣。公元前569年，埃及发作王位之争，尼布甲尼撒二世曾趁此在公元前567年进侵埃及，成果不详，但迫使埃及舍弃侵略巴勒斯坦的野心。到前550年，迦勒底帝国的生齿到达380万人。
尼布甲尼撒二世对巴比伦城停止了大规模建立，使巴比伦成为其时世上最富贵的城市，也是中东最重要的工贸易城市。巴比伦城以两道围墙围绕．外墙以外，还有一道注满了水的壕沟及一道土堤，城内的主干道中心以白色及玫瑰色石板展成，另城有八个城门，此中的北门就是闻名的伊丝达尔门，外表用青色琉璃砖粉饰，砖上有许多公牛和神话中的怪物等浮雕。巴比伦城被建立得宏伟壮丽，曲到100多年后，希腊汗青学家，被称为“汗青之父”的希罗多德来到巴比伦城时，仍称它为世界上最壮丽的城市。
空中花园
尼布甲尼撒二世还在巴比伦城为米底来的王后兴建“空中花园”，令米底公主不再有思乡之苦。该花园位于底格里斯河边，据狄奥多拉记载，花园每边长120米摆布，呈正方形，花园内全是奇花异草，并用螺旋泵不竭地从幼发拉底河里取水做浇灌。那个花园远看起来就像位于天空中般，因而被称为空中花园。里面亦有着华贵堂皇的宫殿，使得尼布甲尼撒二世和王后能够在宫殿里饱览全城的风光。那个空中花园名满全国，被后世誉为古代世界七大奇看之一，空中花园被毁于公元前三世纪。
尼布甲尼撒二世时代的巴比伦城
新巴比伦王国期间的奴隶轨制也有了更大的开展，奴隶的人数也增加，显著的特征是让奴隶更多的独立运营，奴隶可独立租佃地盘，经商，处置手工业等，以至开钱庄放债，有少少数的奴隶以至还到达相当富有的水平，以至奴隶自己也拥有奴隶，除为仆人代办署理行事外，又同时运营本身的经济。不外便是他们富起来，他们也仍是其仆人的财富，仆人可将其随意买卖，让渡或做陪嫁物，他们要烙上仆人的名字，从外国买来的奴隶要烙上两种语言，外籍奴隶由其仆人取一个巴比伦尼亚的名字。然而，大大都的奴隶的处境仍然是很欠好，从保留下来的司法文件中，奴隶承认本身是奴隶的身份，还以流亡形式停止对抗，所以买卖奴隶时，卖主必需向买主包管奴隶不流亡。除奴隶外，社会上次要的消费者是自在民，他们租佃王室、神庙及个别奴隶主的地盘，并且往往还要额租用家畜、种子和耕具，他们也同时是其时的被抽剥者。
四、欧庇斯之战和新巴比伦王国的覆亡
尼布甲尼撒二世身后，其子以未米罗达继续了王位，但在两年后便被尼布甲尼撒二世的女婿涅利格里沙尔杀戮。涅利格里沙尔统治四年后，其子拉巴施马尔杜克继续王位在位不敷一年也被杀戮，最末由那波尼德继续了巴比伦王位。
那波尼德
那波尼德与上任君主拉巴施马尔杜克的关系不明，当拉巴施马尔杜克在前556年的一次政变中被杀后，那波尼德接任为王。那波尼德对古代文物研究有深挚兴致。在内政方面，那波尼德与国内的马尔杜克祭司集团反面，便在大约前549年分开巴比伦城，前去阿拉伯戈壁的绿洲泰马，专注于崇敬月神“辛”。那波尼德录用其子伯沙撒为配合摄政。
此时，伊朗高原的波斯帝国兴起。公元前585年，米底最初的国王阿斯提阿格斯继位，他把女儿下嫁给了米底附庸地域波斯的贵族阿契美尼德家族的冈比西斯一世，后来生下王子居鲁士；前553年，居鲁士起兵叛逆米底，公元前550年灭了米底王国，成立了阿契美尼德王朝，古波斯帝国时代（前550～前330年）起头。做为新巴比伦的老盟友米底的消亡，使得巴比伦的国防压力骤增，前540年，那波尼德为了防备波斯人进侵，从泰马返回巴比伦。在前539年，波斯的居鲁士二世进侵巴比伦。在此时，波斯是近东的主导力量。在其国王居鲁士二世的统治下，它的权利得到了极大的增长，他征服了大片领土，成立了一个帝国，笼盖的地域相当于现代国度土耳其、亚美尼亚、阿塞拜疆、伊朗、吉尔吉斯斯坦和阿富汗。近东独一剩下的重要未征服权力是新巴比伦帝国，它掌握着美索不达米亚和从属王国，如叙利亚、犹太、腓尼基和阿拉伯的部门地域. 它与居鲁士在别处的仇敌有着密切的联络。新巴比伦王国以前的盟友的克洛伊索斯的吕底亚，他的王国在几年之前也被居鲁士征服。至此，新巴比伦已被波斯四面包抄，加上西面一贯反面的埃及，新巴比伦王国出于四面楚歌形态，战术场面地步极为倒霉、
战前的波斯帝国
到战争发作时，巴比伦尼亚的地缘政治形势不容乐看。波斯帝国与它的北部、东部和西部交界。它也遭受着因瘟疫和饥荒而加剧的严峻经济问题，据说它的国王那波尼德因其十分规的宗教政策而在他的许多臣民中不受欢送。而与之相反的则是波斯的居鲁士。根据玛丽·琼·温·利斯 (Mary Joan Winn Leith) 的说法，“居鲁士的胜利回功于他的军事灵敏度、明智的行贿以及在整个巴比伦尼亚停止的充满活力的鼓吹活动，那将他描画成一个宽大和宗教宽大的霸主。”另一方面，马克斯·马洛文正文：“宗教宽大是波斯统治的一个显着特征，毫无疑问，居鲁士本人是那种人道和明智政策的开通鞭策者，”而如许的鼓吹活动现实上是一种让他的声誉得以延续的手段他的军事动作。据说居鲁士说服了一位名喊戈布里亚斯的巴比伦省长（和一个所谓的加达梯）投奔他的身边。Gutium，通过戈布里斯管辖的领土，是具有相当规模和战术重要性的边境地域，那赛勒斯据说做为他的进侵的起点。
前539年，波斯的居鲁士二世进侵巴比伦，两边戎行在欧庇斯决战，《那波尼德纪年史》记载，在战斗之前，那波尼德命令将巴比伦边远城市的邪教雕像带到首都，那表白抵触可能始于公元前 540 年的冬天。在揣度涵盖公元前 540/39 年的纪年史的一个片段部门中，可能提到了战斗，提到了伊什塔尔和乌鲁克，并可能提到了波斯。因而，欧皮斯之战可能只是两个帝国之间正在停止的一系列抵触的最初阶段。《那波尼德纪年史》记载，那场战斗发作在塔什里图月（9 月 27 日至 10 月 27 日）“在 [底格里斯河岸边的奥皮斯”。对那场战斗的事务知之甚少；纪年史没有供给战斗过程、两边队伍摆设或伤亡人数的任何细节。居鲁士指导下的波斯戎行与“阿卡德戎行”（一般指的是巴比伦人，而不是阿谁名字的城市）做战。巴比伦批示官的身份没有笔录在纪年史中，但传统上认为是那波尼德的儿子伯沙撒批示。他的下落不明，可能在战斗中阵亡。
波斯人进侵巴比伦的道路
那场战斗的成果显然是巴比伦人的失败，可能是一场溃败，因为在纪年史中没有再次提及被击败的巴比伦戎行。战斗完毕后，波斯戎行“掠夺”了战败的巴比伦人。纪年史的大大都译本也提到了对“阿卡德人民”的“大残杀”，虽然翻译者在哪一方负责以及谁被杀——欧皮斯人或撤离的巴比伦人的问题上存在不合。在皮埃尔·布赖恩特看来，“那场成功之后是大量的战利品和试图对抗的人的残杀。”安德鲁·罗伯特·伯恩 (Andrew Robert Burn) 评论道：“确实，在阅读文本时，阿卡德发作了公开兵变，而那波尼德最初的军事成就是残杀了叛军。”玛丽亚·布罗修斯 (Maria Brosius) 将大残杀阐明为一种赏罚性动作，“成为一个城市试图对抗波斯戎行的例子”。 Cuyler Young 评论 Chronicle 的记载：“Chronicle 中的那一点表白波斯人无缺无损地占据了 Nabonidus 戎行的次要营地，并且凡是情状下，Amélie Kuhrt评论说，对大残杀和夺劫的提及表白那场战斗“可能是一场来之不容易的成功”。WG Lambert提出了一种相反的看点，即底子没有大残杀或残杀。
居鲁士圆柱上的铭文没有提到那场战斗，将居鲁士描画成在人民的附和下和平解放巴比伦。然而，那场战斗表白，现有的巴比伦政权积极对抗居鲁士对美索不达米亚的进侵。欧庇斯战争的失败似乎完毕了对波斯进侵的任何严峻对抗。《那波尼德纪年史》指出，战斗完毕后，“在第十四天 [10 月 6 日]共治者被俘，没有战斗。那波尼德逃跑了。”纪年史的措辞表示当波斯人抵达时，那波尼德在西帕尔。[24]赛勒斯留在西帕尔，和“十六日[10月12日] UG / Gubaru，省长Gutium，和Cyrus的不战的戎行进进巴比伦”。不久之后，那波尼德返回巴比伦时被俘。他的最末命运尚不清晰，但据公元前 3 世纪巴比伦汗青学家Berossus 称之后，那波尼德得以幸免，他亡命到卡马尼亚，多年后在那里往世。波斯戎行掌握了那座城市，但《那波尼德纪年史》几乎没有详尽阐明那是若何做到的。纪年史特殊指出了征服戎行对那座城市最重要的寺庙的庇护，并笔录了“[the] Esagila [寺庙] 或 [其他] 寺庙的（仪式/邪教）没有中断，也没有日期是错过了。”十七天后，即 10 月 29 日，居鲁士本人进进巴比伦，在那里他被公布为国王，发布王室通知布告并录用他新征服的领土的总督。
古希腊对居鲁士战争和巴比伦沦陷的记载与《那波尼德纪年史》和《居鲁士圆柱体》中保留的楔形文字记载大不不异，那表白希腊人正在借鉴——或者可能是创造——关于征服巴比伦的差别传统。那场战争的两个古希腊来源，希罗多德和色诺芬，闪现了大致类似的事务版本。根据希罗多德的说法，居鲁士沿着迪亚拉河（Opis 过往，固然没有提到那场战斗）向巴比伦进军，波斯人在那里与首都四周的巴比伦人停止了一场战斗。居鲁士随后围攻巴比伦，号令他的戎行挖一条运河来排干幼发拉底河的一部门，使他的戎行可以通过防备的单薄点渗入到那座城市。色诺芬供给了一个类似但更详尽的描述，声称居鲁士在城市四周挖了一条浩荡的壕沟，以转移幼发拉底河，并使河床能够让波斯戎行通行。希罗多德、色诺芬和圣经但以理书都断言巴比伦人在庆祝节日时被吓了一跳。
贝罗索斯供给了一个又一次差别的论述，声称居鲁士打败了那波尼德，后者“与某些人一路逃跑并将本身关在博尔西帕。同时居鲁士占据了巴比伦并命令摧毁那座城市的外墙，因为那座城市看起来十分强大”他和难以捕获。随后居鲁士进军博尔西帕，以组织围攻那波尼德。但那波尼德没有比及围攻完毕，投降了。”
那些记载是在波斯征服之后很久写成的，与现代楔形文字证据的许多方面相矛盾，那些证据没有提到巴比伦四周的任何围攻、工程或战斗。那座城市的考古证据证明了对巴比伦和平投降的楔形文字描述，因为在与城市沦亡于波斯人相对应的地层中没有发现火灾或毁坏的证据。[9]学者们普及附和希罗多德的论述是一项创造，[27]而库尔特评论说色诺芬在他的Cyropedia中的论述“几乎不成能利用......做为严厉的汗青来源”，因为它的文学形式，做为以汗青中篇小说的形式颁发关于居鲁士的道德论文。Paul-Alain Beaulieu认为希腊的记载可能构成了与巴比伦沦陷有关的各类民间故事和传说的聚集。” David George Hogarth和Samuel Rolles Driver评论了他们所看到的希罗多德的不成靠性：
希罗多德记载的不成信性一经与具有纪念意义的笔录比拟较就显而易见了。居鲁士闻名的围攻和占据巴比伦与他的铭文相矛盾，该铭文记载了在欧皮斯和西帕拉的一场战斗之后，他的将军戈布里亚斯毫不吃力地进进了那座城市。巴比伦在居鲁士时代之前曾屡次被围困，之后又屡次被围困：据认为，大流士（其将军也被称为戈布里亚斯）的两次俘虏之一可能与居鲁士的进进相稠浊。根据贝希斯敦铭文，巴比伦两次起义反对大流士，第二次被他的将军戈布里亚斯夺回。希罗多德只提到了巴比伦的第一次起义，此中佐派鲁斯为大流士攫取了那座城市，而漠视了第二次起义。
跋文：
巴比伦闻名的城墙确实是刀枪不进，只要通过城门或者通过幼发拉底河才气进进。幼发拉底河在厚实的城墙下面退潮。河流流进和流出处都配有金属大门，避免有才能潜水且可以游到大门的进侵者。居鲁士（或者他的将军）制定了一个操纵幼发拉底河进进城市的方案，号令多批队伍停留原地，等待指令。不断比及巴比伦人全国性节日的夜晚（普及认为是《但以理书》第五章里伯沙撒王的宴会），居鲁士队伍改动幼发拉底河上游的河道，招致幼发拉底河水位下降到汉子大腿中部高或者全干。兵士通过河道在墙下方行进。波斯戎行占据了城市内部的外围区域，因而市中心就很随便拿下了。希罗多德详尽地描述了那一汗青事务。《希伯来圣经》里的文章也提到了。居鲁士下达法令，容许俘虏回家，包罗犹太人，容许俘虏在耶路撒冷重建圣殿。
在居鲁士和后来的波斯王大流士大帝统治下，巴比伦成为了第九辖区的首府（南方是巴比伦尼亚，北方是亚述）。它同样也是进修和科技朝上进步的中心。在波斯阿契美尼德期间，古巴比伦的天文和数学的艺术重获重生，富贵开展。巴比伦的学者完成了星座图。那个城市是波斯帝国——其时已知世界最强大的权力的行政首都。它在那个地域饰演了长达两个多世纪的重要角色。许多已经做出的重要的考古发现让人对阿谁年代有了更好的理解。
早期波斯国王测验考试往庇护马尔杜克的宗教仪式。但是到了大流士三世期间，过高的钱粮和频繁战争的造约招致巴比伦次要圣地和运河的破败，也招致了四周区域的团结。反叛频繁地发作。在公元前522年（尼布甲尼撒三世），公元前521年（尼布甲尼撒四世）和公元前482年（贝尔-史玛尼（Bel-shimani）和沙玛什-俄日巴（Shamash-eriba））土著巴比伦人国王短暂地恢复了独立。可是那些兵变相对很快地被镇压下往。巴比伦的城市和领土被波斯人安定地统治了两个世纪，不断到公元前331年亚历山大大帝的到来。
（芝兰学社）