1.北京人、半坡遗址、河姆渡遗址
（1）北京人：距今约七十万年到约二十万年，
可以竖立行走，手开展较快，脑也在迟缓进化。劳动在从猿到人的进化过程中起到了重要感化。
利用打造石器。
北京人已经利用天然火。
过着群居生活。
（2）半坡遗址：黄河流域的半坡原始居民的生活，位于陕西西安半坡村，距今约6000万年。①次要种植粟，证明了我国是世界上最早种植粟的国度。还种植白菜等，饲养猪狗、渔猎等②已经会建造房屋，过着定居的生活。③普及利用磨造石器，称为新石器时代。④造造和利用陶器。⑤反映了黄河流域农耕文化的特征。
半坡人过着以农耕为主的定居生活。
（3）河姆渡遗址：距今约七千年到五千年，长江流域的河姆渡原始居民。①已种植水稻，证明了我国是世界上最早种水稻的国度。②能建造房屋，要求很高的干栏式房屋，过定居生活。③普及利用磨造石器，称为新石器时代。④造造和利用陶器。⑤河姆渡遗址反映了长江流域农耕文化的特征。
（4）半坡聚落和河姆渡聚落的异同：
不异点：①都位于大江大海流域；②过着以农耕为主的定居生活；③普及利用磨造石器和陶器；④都已会建房；⑤都是新石器时代文化的典型代表。
差别点：①所处天文位置差别，半坡聚落位于黄河流域，河姆渡聚落位于长江流域；②房屋的款式差别，半坡聚落房屋时半池穴式，河姆渡聚房屋时干栏式；③种动物差别，半坡聚落种植粟，河姆渡聚落种植水稻。
（6）人类走出洞窟盖房定居的意义：脱节了对天然情况的依靠，改进了保存的情况，扩展了生活情况，进步了生活量量。
2.“人文鼻祖”：在古老的华夏族逐步构成的过程中，黄帝发扬了重要的感化，黄帝也就被后世尊为华夏族（即中华民族前身）的“人文鼻祖”。
（1）尊黄帝为“人文鼻祖”的原因：我们尊黄帝为“人文鼻祖”是因为他开启了中华民族绚烂文化的先河，黄帝是我们中华民族物量文明和精神文明的泉源。
（2）全球化时代中华儿女若何熟悉黄帝：今天，在全球化的时代，中国正走向世界，黄帝则是中华民族进一步走向世界的精神旗号，是中华文明陆续开展的力量源泉，是中华儿女认同的文化标记。
（3）大禹治水的办法：筑堤堵水和疏通河道相连系。
3.夏朝成立和夏商周三代的更替
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夏是我国最早的奴隶造国度，由禹于约公元前2070年成立，从此，世袭造取代了禅让造，“公全国”酿成了“家全国”。国都在阳城。统治中心在河南西部山西南部。
夏朝最初一个统治者桀，残暴无道。东方的商部落，在汤的指导下强大起来，打败了夏成立商朝（约公元前17世纪初——公元前11世纪）。
公元前11世纪中期，周武王得到姜尚等人的辅佐，强大起来。前1046年，在牧野之战中，获得成功。商纣自焚，商朝消亡。武王伐纣，是我国古代的一次闻名战争。商纣也是我国古代一位暴君，曾炮造“炮烙之刑”。
4.西周分封造：周朝成立后，分封了大大小小71个小国，有鲁、齐、魏、晋、宋、燕等。那些小国的国君喊诸侯。
（1）目标：为稳固周王朝的统治
（2）分封造的次要内容：周王把某地的地盘和臣民授予某个诸侯，称为“授民授国土”，由诸侯治理本地的事务。
（3）诸侯的义务：必需从命周王的号令，治理诸侯国，庇护周王；按期朝觐、纳贡和退役。
（4）影响/意义/感化：西周通过火封诸侯，稳固了统治，扩展了西周的影响，密切了同周边各少数民族的关系，鞭策了边远地域的经济开发和文化开展。
5.春秋争霸和战国七雄
（1）春秋争霸：春秋是我国奴隶社会的崩溃期间。先后起来争霸的有齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王，被称为“春秋五霸”。管仲变革，是齐桓首霸的根底，以“尊王攘夷”为号召，通过葵丘会盟成为首霸。晋楚城濮大战是一次以少胜多的闻名战例，使得晋文公成为霸主。
（2）战国七雄：战国是我国封建社会构成期间。因各诸侯国比年彼此战争而得名。三家分晋（指赵、魏、韩三国）和田氏代齐构成了齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩并立的场面。闻名战例有桂陵之战、马陵之战、长平之战等，此中前260年的长平之战空前猛烈，最为有名。
（3）战国期间政治、外交政策：“合纵连横”
①合纵：齐、楚、燕、赵、魏、韩等六国之间结合抗秦，代表人物：魏国的公孙衍
②连横：秦操纵六国间的矛盾，远交近攻，各个击破，代表人物：秦国的张仪
6.商鞅变法
（1）目标：战国期间，田主阶级为确立封建统治，开展封建经济，在列国纷繁掀起变法运动。秦国的商鞅变法是此中比力彻底的。
（2）次要内容：
①体例户口，加强刑罚。
②奖励消费。
③奖励军功。
④认可地盘私有。
⑤推行县造。
⑥同一度量衡。
（3）汗青感化：（商鞅：治世纷歧道，便国犯警古）
①秦国废除了奴隶造，开展了封建经济，
②戎行战斗力加强，秦国逐渐成为战国后期最强盛的封建国度，
③为日后兼并六国打下了坚实的根底。
** （4）影响/成果：商鞅变法表现了田主阶级的利益，繁重冲击了旧贵族的权力。属于田主阶级性量的变革。
（5）对今天变革的启迪：
①权衡变革能否胜利不克不及以小我得失为原则，而应以变革能否有利于促进消费力开展为原则。
②在今天的变革中，我们也会碰着一些阻力，但是我们也应该像祖先们一样，勇敢变革的自信心并推进变革的历程。
③小我的命运只要与国度民族的前途连系在一路，才气表现小我本身价值。
7、百家争喊、都江堰
（1）春秋战国期间，呈现“百家争喊”的场面。
墨家：墨子是墨家的开创人。他主张“兼爱”、“非攻”，期看人们互助互爱，反对不义战争，撑持正义战争。
儒家：孔子-春秋末年鲁国人，儒家的开创人，次要思惟是“仁”、“礼”两个部门，倡议“为政从德”，主张以“德”教化人民，以“礼”治国。孟子是战国期间儒家的代表人物。①认为“民贵君轻”，要求统治者轻徭薄赋，实行“仁政”。②还主张不外分捕捞鱼鳖，要定时令进山伐树，天然资本才气继续操纵。（主张情况庇护）③提出“春秋无义战”，笼统反对一切战争。
法家：韩非是战国末期法家的代表人物，著有《韩非子》一书。他提出成立君主专造中心集权的封建国度，由君主掌握一切大权，主张变革和实行法治，反对儒家的仁政，认为汗青是朝上进步的，后代总要胜过前代。
兵家：兵家的开山祖师是春秋晚期的出色军事家孙武。他著的《孙子兵书》，是世界上最早的兵法。“良知知彼，百战百胜”的军事格言，就出于此书。
（2）都江堰：春秋战国期间，秦国蜀郡太守李冰在岷江中游构筑的都江堰，是闻名世界的防洪浇灌工程。都江堰消弭了岷江水患，浇灌了大片田地，使成都平原成为沃野，变得“水旱从人，不知饥馑”，因而获得了“天府之国”的美称。两千多年来，不断造福于人民。都江堰是我国古代规模更大、效益更好、汗青最久的水利工程，它代表了我国两千多年前水利工程的先辈程度，是古代庖动听民伶俐的结晶。
8.秦兼并六国
（1）布景：战国以来，列国间经济文化联络不竭加强，政治上的团结障碍了社会开展，同一成为大势所趋；商鞅变法使秦国逐步成为七国中实力最强的国度；公元前260年，秦在长平大破六国中实力最强的赵国戎行，坑杀赵军40万人，长平之战后，六国已无力抵御秦国的攻势。
（2）颠末：公元前230-前221年，秦先后兼并韩、赵、魏、楚、燕、齐六国。
（3）意义/影响、成果：完毕了春秋战国以来诸侯国持久割据战争的场面，成立了我国汗青上第一个同一的多民族的中心集权国度，将中国汗青推进到一个崭新的阶段。
9、秦始皇成立中心集权轨制：秦王嬴政同一六国后，摘用“皇帝”称号，自称“始皇帝”，定都咸阳。废分封，立郡县；车同轨，书同文；焚书坑儒
（1）政治：创建一套封建专造主义的中心集权轨制。
①更高统治者称皇帝，总揽一切军政大权。
②在中心设丞相、太尉、御史医生；在处所推行郡县造。
成立同一的中心集权的意义：稳固封建国度的同一，加强对人民的统治。
（2）经济：
①规定在全国同一利用圆形方孔铜钱；
②同一度量衡。
（3）文化：同一文字，把小篆做为全国标准的文字，以后又妥帖笔划更为简单的隶书。
同一文字的意义：稳固了秦的同一，促进了各地经济文化交换。
（4）思惟：“焚书坑儒”。危害：钳造人们的思惟，摧残了文化，给我国古代的文化形成了莫大的缺失。
秦是我国第一个同一的多民族的封建国度。
10.汉武帝的“大一统” 免除百家，独尊儒术；削弱封国权力；强化监国轨制。
（1）政治上：
①重视人才。汉武帝鼓舞选举人才，成立了处所每年向中心推荐人才的轨制。
②发布“推恩令”。进一步削弱王国权力，加强中心对处所的掌握。
（2）经济上：
①同一铸钱。取缔处所的铸币权，改由中心同一发行五铢钱。
②盐铁官营。取缔处所的盐铁运营权，改由中心实行专卖。增加了国度财务收进。
（3）思惟上：承受董仲舒的定见，“免除百家，独尊儒术”，把儒家学说做为封建统治的正统思惟，排斥其他各家思惟。
（4）文化上：鼎力推行儒学教导，孔子的儒家学说，从汉武帝起头，成为封建社会的正统思惟。
汉武帝时，中心集权空前加强，大一统帝国得到了进一步稳固和开展。西汉经济富贵，国力雄厚，西汉进进昌盛期间。
（5）评判汉武帝：
①功：汉武帝是中国汗青上很有做为的封建皇帝，他雄才大概，开辟立异，形形色色重用人才。他仍是一位出色的政治家，在位期间可以适应汗青潮水，变化图新，在政治、经济、思惟文化、军事等方面摘取一系列办法，使西汉王朝实现了大一统，进进昌盛期间。
②过：汉武帝晚年好大喜功，比年用兵，国力耗损。
11．张骞通西域
（1）西域天文位置：两汉期间，人们把甜肃玉门关和阳关以西，也就是如今新疆地域和更西的处所，称为西域。
（2）西汉汉武帝两次派张骞出使西域：（公元前138年和公元前119年）。西域的葡萄、核桃和良马、地毯等传进内地，丰富了汉族的经济生活。汉族的铸铁、凿井、开渠等手艺和丝织品、金属东西等传到西域，促进了西域的开展。
（3）张骞出使西域的感化/意义：张骞出使西域，开垦了通往西域的道路，加强了汉朝与西域列国的联络。
张骞出使西域的影响：尔后，汉朝与西域诸国互派使节，互通商旅。
（4）张骞值得我们进修的精神：忠于祖国，百折不回，永不言败，开辟朝上进步，好男儿鼠目寸光，不妄想温馨生活的精神，强烈的责任心，勇敢的自信心，食苦耐劳的精神。
（5）西汉对西域的统治：公元前60年，西汉政府设置了西域都护府，治理西域事务，庇护往来商旅。那是西域列国（即今新疆地域）正式回属中心政权管辖的起头。从此，今新疆地域成为我国不成朋分的一部门。
（6）东汉与欧洲的交往：公元166年，大秦安敦王朝（罗马帝国）的青鸟使来东汉，那是欧洲国度同我国间接友好往来的起头。
12.丝绸之路
（1）丝绸之路：西汉和西域沟通以后，中国和西方的商业起头开展起来。中国的丝和丝织品，从长安往西，经河西走廊，今新疆境内，运到西亚，再从西亚转运到欧洲，那就是横穿欧亚陆上通道的“丝绸之路”。因大量中国丝和丝织品多经此路西运，故称丝绸之路，简称丝路。
（2）丝绸之路的意义：丝绸之路成为工具方经济文化交换的桥梁。那条古代工具方交通要道成为中西交通的重要渠道。
（3）海上丝绸之路：西汉商人开垦了海上交通要道，即海上丝绸之路。从广东沿海动身，沿海岸线，从中南半岛南下，绕过马来半岛，穿过马六甲海峡，通往孟加拉湾，最远抵达印度半岛和斯里兰卡。
（4）评判丝绸之路：丝绸之路至今仍是中西交往的一条重要通道，在我国当今的对外经济文化交换中仍然发扬着严重的感化，我们应该很好地加以操纵。
（5）当今的新丝绸之路：亚欧大陆桥（贯穿亚欧大陆的洲际铁路。）
13.纸的创造和蔡伦改进造纸术
我国是世界上起首创造纸的国度。西汉前期，已经呈现用于书写和绘图的纸。纸的创造，极大地鞭策了人类文明的朝上进步。
东汉时，宦官蔡伦于105年，改进了造纸术，他用树皮、破布、麻头和旧鱼网做造纸原料。为了纪念蔡伦的功绩，人们把那种纸喊做“蔡侯纸”。
纸的创造的意义：是我国人民对世界文化的浩荡奉献，促进了文化的交换和教导的普及，深入影响了世界文明的开展历程。
14.张仲景和华佗：
（1）张仲景：张仲景是东汉末年的名医。写成了举世闻名的《伤冷杂病论》。那是我国第一部中医临床诊断治疗的专著，奠基了我国中医治疗学的根底。张仲景被称为“医圣”。
（2）华佗：华佗是东汉末年的民间“神医”，他是世界上最早创造和利用麻醒剂“麻沸散”做手术的外科医生，他还创造了一套“五禽戏”，模仿虎、熊、猿、鸟等五种动物的动做、姿势来磨练人身体各部位的医疗体操
15.《史记》：秦汉期间。
（1）做者：司马迁。
（2）次要内容：《史记》全书130篇，52万多字，记述了从传说中的黄帝到汉武帝期间约3000年的次要史事。
（3）意义（汗青定位）：《史记》是我国第一部纪传体通史，创建了纪传体的编制，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
16.三国鼎峙构成的史实
（1）曹操同一北方的原因：
①在军阀混战中，曹操掌握了汉献帝，获得了“挟天子以令诸侯”的有利地位；②他招贤纳士，重用人才；
③实行屯田，实力日益加强。（曹操屯田分“民屯”、“军屯”）
（2）官渡之战：公元200年，曹操以少量军力同袁绍的大军在官渡大战，以少胜多，大败袁军，为曹操同一北方奠基了根底。
（3）赤壁之战：公元208年，曹操率领大军南下，想消亡刘备、孙权，同一全国。孙权、刘备构成联军，在赤壁与曹军展开决战。联军操纵曹军不习水战、连锁战舰的弱点，用火攻大败曹军。那就是汗青上闻名的以少胜多的赤壁之战（奠基了三国鼎峙场面构成的根底）
（4）三国鼎峙：公元220年，曹操病死，他的儿子曹丕在洛阳称帝，国号魏，史称曹魏。221年刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉。222年，孙权也称王（229年，孙权正式称帝），国号吴，史称孙吴或东吴，后定都建业（今南京）。三国鼎峙场面构成。
重视：曹操不属于三国期间的人物，而是东汉末年的。
17.江南地域的开发
（1）江南地域得到开发的原因：
①天然前提好。
②北方人民南迁充分了江南的劳动力。
③南北方人民配合开发修建了许多水利工程，开垦出大量良田。
④江南地域的战争相对较少，社会次序比力不变。
（2）江南地域得到开发的表示：
①农业：
a.修建许多水利工程，开垦出大量良田。
b.水稻培育提拔手艺进步，稻米产量大幅度增加。
c.北方粟、麦等旱田做物南移。
d.操纵水力加工谷物的水碓和水磨普遍利用。
②手工业：
a.养蚕缫丝手艺进步，丝织业程度进步并得到普及。
b.冶铸程度很高，呈现了许多闻名的冶铸做坊。
③贸易：江南交通网构成，贸易活泼，很多城市富贵起来。
（3）江南地域的开发的意义：江南地域的开发对我国经济产生了深远影响，为经济重心逐步南移奠基了根底。
（4）江南地域的开发给我们的启迪：今天的现代化建立需要不变的政治情况；建立者要掌握先辈的消费手艺，具有不畏辛勤的奉献精神；青年学生需要发奋进修，勤奋使本身成为国度建立的有用之才。
18.北魏孝文帝变革与民族合成
（1）目标/原因：为了便于进修和承受汉族先辈的文化，加强对黄河流域的掌握。
北魏孝文帝于494年，迁都洛阳。
（2）办法/内容：他要求鲜卑贵族摘用汉姓，说汉话，穿汉服，倡议同汉族人通婚。
（3）意义/感化/影响：有利于北方经济的恢复与开展，加速了北方各族封建化历程，促进了北方民族大合成。
（4）评判北魏孝文帝：孝文帝(拓跋宏)是我国古代出色的少数民族（鲜卑族）政治变革家。
（5）成果：从西晋末年起头，匈奴、羯、氐、羌和鲜卑等北方少数民族统治者先后进主中原，成立政权。各族人民与汉族持久杂居相处，互相往来，各族差别逐步模糊，北方实现了民族大合成。
19.贾思勰和《齐民要术》
（1）做者：贾思勰
（2）内容：《齐民要术》介绍了农做物、蔬菜和果树的培育提拔办法，以及畜牧、打鱼、食物酿造和加工手艺，内容极其丰富，反映了其时我国北方农业消费手艺的程度，此中有许多手艺曲到如今还在利用。
（3）意义：《齐民要术》是我国现存的第一部完全的农学著做，也是世界农学史上的优良著做。
20.大运河的开凿
（1）目标：公元605—610年，隋炀帝为加强南北交通，稳固隋朝对全国的统治。
（2）三点、四段、五系：大运河以洛阳为中心，北达涿郡，南至余杭，自北向南分为永济渠、通济渠、邗沟和江南河四段，毗连了海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系，全长两千多千米。
那是古代世界上最长的运河，表现了我国劳动听民的勤奋伶俐和伟大的创造力。它以世界上最古老、最长的运河永载史册，是中华民族对人类文明的又一浩荡奉献。
（3）汗青意义：
①大运河通航后不只成为南北政治、经济、文化联络的纽带，也成为沟通亚洲内陆“丝绸之路”和“海上丝绸之路”的枢纽。
②大运河的通航促进了沿岸地域城镇和工贸易开展。
③尔后，历朝对运河不竭疏浚、革新，使它继续发扬着南北动脉的感化。
唐朝人赞颂大运河说：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。”
21.隋唐科举轨制
隋炀帝设进士科，创建科举造；唐朝完美开展，唐太宗加试经史、杂文，武则天创设殿试、武举，唐玄宗加考诗歌；明清陈腔滥调取士；清末（1905年）废除科举造。
（1）隋朝创建，唐朝完美：隋文帝时起头通过火科测验选拔官员。隋炀帝时，设进士科，科举轨制正式构成。科举常设的次要科目有明经和进士。明经科次要测试考生记诵儒家典范的才能，比进士科相对随便些；进士科包罗策问，加试经史、杂文，后来杂文专考诗赋。
隋朝创建的科举造为以后各朝相继沿用。唐朝进一步完美科举造，强调以才气做为选官原则的原则，科举增加了测验科目，以进士科最为重要。
（2）实行科举造的意义：
①实行科举造，便于在全社会范畴内选拔人才。扩展了中心政权的社会根底。
②科举造为读书人创造了相对平等的合作时机，人才不竭更新，加强了国度机构的活力和处事效率。
③科举造创始出政治、经济、文化及民族关系的崭新场面，给社会带来改革气象和创造精神。
22.从“贞看之治”到“开元盛世”
（1）贞看之治：唐太宗统治期间，政治比力清明，经济开展较快，呈现富贵气象，国力逐渐强大，唐太宗的年号喊“贞看”，史称“贞看之治”。
①唐太宗认实吸收隋亡教训，勤于政事，轻徭薄赋，开展消费。
②唐太宗擅长用人。录用富于盘算的房玄龄驯良断大事的杜如晦为宰相。人称“房谋杜断”。
③重视纳谏。重用勇于婉言的魏征
④沿用和完美隋朝的三省六部造。贞看时，增加了宰相人数。制止宰相擅权，又能群策群力。
⑤合并州县，以便节约开收，减轻人民承担。
⑥重视文化教导，完美科举造。增加了测验科目，以进士科最为重要。那是说唐太宗重视科举取士。
（2）评判唐太宗：唐太宗李世民是我国古代出色的政治家，他亲历了隋末农人战争的洗礼，深入熟悉到国度要长治久安，帝王必需勤于政事，大臣要清廉营私，政府要轻徭薄赋，要处置好君与民的关系。因而他在位期间，经济上减免租税，给农人以地盘并包管其消费时间，倡议俭省；政治上任人唯贤，重视纳谏，实行三省六部造，精简机构；文化上完美科举造，大兴学校。因而构成了政治清明、经济开展、国力强大的“贞看之治”。但也必需指出，做为封建帝王，唐太宗同样对人民停止抽剥和压迫，在晚年，他的骄矜情感和享乐思惟逐步滋长。
（3）武则天“政启开元，治宏贞看”：武则天做皇帝后，陆续推行唐太宗开展消费的政策，还破格提拔许多有才气的人。史称她的统治有贞看遗风。武则天是我国汗青上独一的女皇帝。现代史学家郭沫若赞扬武则天的功绩说：“政启开元，治宏贞看。”
武则天统治期间，唐朝经济陆续开展，国力不竭加强，为唐朝走向全盛奠基了根底。
（4）开元盛世：唐玄宗统治前期，政治比力不变，经济富贵开展，唐朝进进全盛期间，中国封建社会闪现史无前例的盛世气象。唐玄宗统治前期的年号喊“开元”，史称“开元盛世”。
（5）对封建盛世的几点熟悉：
①封建盛世场面的呈现是各类原因配合感化的成果。
②封建盛世场面的呈现是履历几代皇帝持续施行宽松政策和几代庖动听民艰苦勤奋的成果。
③封建盛世不是绝对的，而是相对的。
④封建盛世场面都是不成耐久的，统治者凭仗“盛世”积存鼎力大举挥霍，使国力耗尽，招致国度衰亡。
（6）封建盛世给现代人的启迪：
①存眷民生，不竭建立协调社会。
②尊重人才，促进社会朝上进步。
③完美法造，加快社会主义民主与法造建立。
④加快经济建立等。
（7）唐朝盛世经济的富贵：唐朝是我国封建社会经济富贵开展的期间。
①农业：在农业消费方面，曲猿犁和筒车浇灌手艺的创造、利用，促进了地盘开发，增加了粮食产量，鞭策了农业消费开展。（敦煌壁画-《雨中耕耘图》。）
唐朝的粮食以粟和稻谷为主，水稻普遍摘用育秧移植培育提拔，产量大大增加，江南地域成为重要的粮食产地。
②手工业：唐代手工业在产物品种、消费规模、工艺手艺方面都超越了前代。
a）瓷器：唐三彩以黄、绿、蓝、赭等为根本色，外型斑斓，光芒耀眼，出格是人物和动物外型在班驳绚烂的釉面映托下极富动感，唐三彩次要用于赏识品和随葬品，已输出国外。
b）纺织业：丝织品造造的工艺程度更高，品种繁多，精巧绝伦。
c）开元年间，官府在蒲津渡黄河两岸，耗铁160万斤各铸四铁牛、四铁人以及铁山、铁墩柱做地锚，用铁索连船建造浮桥，将山西的盐、铁、铜、煤等物资越过黄河，运往长安。
③衣食住行：
a）吃茶品茗风俗
b）衣：穿胡服、戴胡帽、蹬胡靴。
c）食：中原的饺子、点心也传到边远地域，少数民族的食物如胡饼也时髦。
d）住：明文规定建筑房屋的品级，严厉限造各品级建房的间数和规格。
e）行：时髦骑马出行，妇女能够在公共场所参与各类社交和体裁娱乐活动。
④国际性大城市长安：唐朝国都长安不只是国内政治、经济、文化中心，也是其时国际性的大城市。长安城内，四处可见来自世界列国的外交使节和长年栖身的外国客商。长安城的建筑规划，对周边邻国的城市建筑与国都建立产生了深远的影响。长安城城市建筑分宫城、皇城、外郭城三个部门，是其时世界上更大的城市。东市和西市是长安城两大贸易区。
（8）博大精深的精神风貌：
①原因：盛唐期间国运昌盛，政局不变。科举选官等一系列轨制立异，为社会的开展注进了生气勃发的动力。
②表示：容许差别民族、差别国度的人参与科举测验和仕进；容许外国人与本地人通婚。
③特征：盛唐从风俗风气到思惟文化都表现出胡汉交融和中西贯穿的特征，展现了博大开放、汇纳百川与充满立异活力的时代精神，表现了唐太宗“车轨同八荒，书文混四方”的逃求。
（9）唐朝灿烂的文学艺术：
①千古吟咏的唐诗：李白-诗仙，杜甫-诗圣；
②“看者如山”的乐舞，唐太宗-《秦王破阵乐》，唐玄宗-《霓裳羽衣舞》；③“满壁风动”的敦煌艺术。
23.唐与吐蕃的交往史实：
（1）史实：吐蕃人是躲族的祖先，很早生活在青躲高原一带。7世纪前期，吐蕃赞普松赞干布同一青躲高原。定都逻些。
①唐太宗把文成公主嫁给松赞干布。
②唐中宗时,把金城公主嫁给尺带珠丹；唐玄宗时，尺带珠丹上表自称“甥”他上书给唐朝皇帝说,唐蕃已经“和同为一家”了。
③唐穆宗时，唐蕃两个政权又相约盟誓，各不相犯，并树唐蕃“甥舅会盟碑”。
（2）文成公主进躲和亲的影响（意义）：文成公主进躲，带往了许多工艺品、谷物、菜子、药材、茶叶及历法、消费手艺与各类册本，大大促进了吐蕃经济文化的开展与朝上进步，奠基了汉躲密切交往的根底。
24.唐代中外文化交换的开展：（对外政策：开放）
古代中日关系—遣唐使和鉴实东渡；古代中印关系—玄奘西行。
中日两国在隋唐期间交往密切。隋朝时，已有日本遣隋使来中国。
（1）遣唐使来华：
①布景：唐朝国力强大，文明兴旺，吸引浩瀚国度包罗日本差遣使者来中国粹习。②特征：次数多，人数多，学者、僧人居多。
③遣唐使的感化：遣唐使对日本的消费、生活和社会开展产生了深远影响，促使日本停止大化改新。
（2）鉴实东渡：
①目标：东渡日本，弘扬佛法。
②精神：历尽艰苦，百折不挠，六次东渡，第六次才胜利抵达日本。
③影响/意义：鉴实东渡厚，向日本详尽介绍了中国先辈的文化、身手，促进了日本社会文化的开展以及唐朝与日本的友好关系，对中日经济文化交换做出了出色的奉献。
（3）玄奘西行：唐朝时和天竺往来不停。
①目标：前去释教圣地天竺求取佛经精义。
②过程：贞看初年，从长安动身，路子我国新疆吉中亚诸国，用大约17年的时间抵达天竺。
③影响/意义：玄奘西行对促进中国和印度文化交换做出了重要奉献。
《大唐西域记》成为研究中亚、印度半岛等地汗青和佛学的重要典籍。
25. 雕版印刷术、赵州桥
（1）雕版印刷术：
①创造：唐朝初年，人民从印章盒拓印刻石中得到启发，创造了雕版印刷术。
②表示：唐末市场上呈现了一种用做交易根据的印刷品—“印纸”；成都、洛阳等地都是闻名的印刷业中心；世界上现存最早的有明白时间记载的印刷品是唐咸通九年（868）印刷的《金刚经》。
我国在世界上最早创造印刷术。印刷术的创造，有利于文化的传布。
26.宋代南方消费的开展和贸易的富贵
（1）经济重心南移：
①经济重心南移过程：
a)三国（吴）期间，江南经济起头开展；
b)魏晋南北朝时，江南经济进一步开展；
c)南宋期间，南方经济敏捷开展起来，经济程度超越北方，全国的经济重心从黄河流域转移到长江流域，经济重心南移最初完成。
②经济重心南移的原因：南方经济相对不变；南方天然前提优胜；北方战乱，生齿南迁，带来了大量的劳动力以及先辈消费东西、手艺等。
（2）宋代社会经济开展的表示：
①农业：
a）宋代生齿数量打破一亿，劳动力大量增加；
b）农业消费东西和耕耘手艺得到很大的改进，农田水利得到很大开展；
c）跟着优良水稻品种—占城稻的种植面积敏捷扩展，水稻逐步跃居粮食产量首位。②手工业：
a）煤开摘量居世界第一；
b）铁、铜等金属冶炼量量和数量都达其时世界更高程度；
c）陶瓷造造业开展到一个新的阶段，瓷器造造精巧，成为畅销世界市场的产物，中国因而被誉为“瓷都”。
③贸易：呈现了大量集市，逐步构成城镇，极大地促进了城市贸易的富贵。北宋前期，四川地域呈现了世界上最早的纸币—“交子”，南宋时通行“会子”、“关子”等纸币。
④海外商业：
a）在一些重要港口开设专供外商栖身的“蕃坊”，并设有“蕃市”、“蕃学”；
b）先后在广州、杭州等地设置市舶机构治理海外商业；
c）海外商业范畴很广，东到朝鲜、日本，西至阿拉伯半岛和非洲东海岸，南到南海列国。
⑤重要外贸港口：南宋期间，福建泉州成为全国第一大港，泉州港和埃及的亚历山大港成为世界两个更大的港口。
27.宋代的社会生活
（1）土农工商：宋代统治阶层次要包罗皇室、权要、田主。自耕农、佃农、手工业者等劳动者的身份也有所进步。宋代实行重文轻武的国策，士人遭到社会普及尊重。
（2）村落生活：绝大部门生齿栖身在村落，民间传统节日良多，此中最受苍生重视的是元旦（俗称年节、新年）、冷食、冬至三大节日。
（3）城市风貌：
①宋朝政府将栖身在城镇的非农业人户编定为坊郭户，根据拥有房屋等财富的几分为十等零丁治理，他们成为城市居民的主体。
②宋代城市中有固定的娱乐场合喊瓦舍，瓦舍中有看棚、北里，经常彻夜达旦地上演傀儡戏、角抵戏、风趣戏、电影、杂技、说唱、歌舞等。
③宋代城市流行“蹴鞠”之戏，类似于现代的足球运动。
（4）瓦舍呈现的意义：瓦舍的呈现，意味着都会的文化生活愈加丰富多彩，反映了市民阶层的赏识兴趣。
（5）宋代城市的特征：
①突破唐代严厉的市坊，呈现了市坊稠浊的场面；
②在都会商场上突破了国都对贸易活动时间的限禁，呈现了夜市、早市；
③都会的文化生活丰富多彩，呈现了专门的场合和设备-瓦舍。
（6）宋国都：北宋国都为东京，又称汴梁、汴京，在今天河南开封；南宋首都为临安，在今天浙江杭州。
28.成吉思汗同一蒙古，忽必烈成立元朝和同一全国,民族合成
（1）成吉思汗（铁木实）同一蒙古，1206年成立蒙古政权，
（2）忽必烈建元和变革：1271年，成吉思汗的孙子忽必烈正式定国号为元，1272年定都大都。忽必烈就是元世祖同一了全国。
忽必改变革：忽必烈鼎力推行以摘用汉法为主的变革。
①成立行省轨制，中心设“中书省”，做为全国的更高行政机构，处所设“行中书省”，差遣仕宦，征收钱粮，将西躲、云南、辽阳、岭北等边境地域都置于中心政府管辖之下。
②推行重农政策，设立专门治理农业的机构-“司农司”，规定以“户口增”、“田野辟”、“赋役平”做为权衡仕宦政绩好坏的原则；还诏令司农司编写《农桑辑要》。
忽必烈变革的意义：有利于社会朝上进步和民族合成，稳固和开展了我国同一的多民族国度。
（3）元朝民族合成的意义（表示）：促进了民族合成
①民族差别逐步缩小。
②进进中原的契丹人、女实人等与汉族逐步合成。
③其时有许多崇奉伊斯兰教的波斯人、阿拉伯人迁进中国，同汉、蒙等族互相合成，构成一个新的民族，即回族。
元设宣政院治理西躲，设澎湖巡检司治理台湾。
（4）元朝文化的趋同：
①元朝统治者在政治上实行大一统的同时，承受中原先辈文化。
②元朝倡议儒学，在中心设立专门进修儒家典范的学校国子学，此中一半是蒙古族学生。
③跟着时间的推移，民族矛盾逐步缓和，闪现以中原传统为主的文化认同趋势。
29. 中国古代四大创造（活字印刷，指南针，火药，造纸）
（1）活字印刷术：
①11世纪中期，北宋布衣毕升创造了世界上最早的活字印刷术。
②活字印刷长处：既经济又省时
③活字印刷的意义：活字印刷术为近代印刷术的开展奠基了根底，对传布常识和促进世界文明的开展起到了重要的感化。
④传布：西夏已掌握木活字印刷手艺，后来东传朝鲜、日本，向西传到欧洲，逐步开展成金属活字印刷。
中国的活字印刷术比欧洲早400年。
（2）指南针：战国期间，我国人民已经造成了“司南”，是最早的指南仪器。后来人们造成指南针。到了北宋，指南针利用于航海事业。南宋时，指南针经由阿拉伯人传到欧洲，为全球飞行和新大陆（美洲）的发现供给了重要前提。
（3）火药：火药是我国古代炼丹家在炼造丹药时创造的。唐朝末年，火药起头用于军事。宋元期间，火药在军事上普遍利用。13、14世纪，火药和火药兵器经由阿拉伯人传到欧洲。
（4）造纸：蔡伦改进造纸术
印刷术、指南针、火药和造纸术，是我国古代人民的四大创造，也是我国对世界文明的严重奉献。
30.《资治通鉴》、宋词、元曲、《清明上河图》
（1）《资治通鉴》：北宋史学家司马光主持编写的《资治通鉴》，是一部纪年体通史巨著。
（2）宋词：词是一种新的诗歌体裁，起源于民间，鼓起于五代，盛于两宋，句子犬牙交错，适于表达丰富的思惟豪情。
①北宋苏轼：词豪放旷达，意境开阔，雄浑壮看，“无意不成进，无事不成言”，豪宕派，代表做有《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》。
②两宋之交女词人李清照：词风委婉委婉，清爽淡雅，婉约派，代表做：《如梦令·昨夜雨疏风骤》、《声声慢·觅觅觅觅》。
③南宋辛弃疾：词风大方鼓动感动，豪放悲惨，充满爱国忧民的爱国豪情，豪宕派，代表做：《菩萨蛮·书江西造口壁》、《破阵子·醒里挑灯看剑》。
（3）元曲：元杂剧和散曲合称元曲。
①元杂剧是一种把诗歌、音乐、跳舞、演出、宾白相连系，表演有关完全故事的戏曲艺术。元杂剧空前开展的原因：元杂剧的意义：元杂剧奠基了中国戏曲由诗歌、音乐、跳舞连系的艺术特色，标记着我国戏曲艺术的成熟。元杂剧代表人物-关汉卿《窦娥冤》。
②散曲是由诗词演变而来、能够配乐演唱的歌曲，起源于民间小曲和少数民族音乐，形式简单，爽快真诚，清爽憨厚。
（4）《清明上河图》：北宋画家张择端绘，栩栩如生地描画了北宋国都汴京的日常社会生活与风俗风情。场景：北宋国都汴京及汴河两岸光景，展现其时各阶层人物的生活风貌。
31.明清两朝加强专造统治的次要办法
（1）政治上：
①设立厂卫间谍机构（东厂、锦衣卫），加强对百官和苍生的监视；
②太祖大杀功臣并废除宰相轨制；
③设立廷杖轨制；
④清朝设立军机处，反映了君主专造轨制已开展到了高峰。
（2）思惟上：
①陈腔滥调取士，钳造人民的思惟；
②清朝大兴文字狱，加强对人民思惟的掌握。
**陈腔滥调文的定义：明清沿用科举造选拔仕宦，政府规定科举测验只许在四书五经范畴内命题，应考者不克不及自在发扬，答题必需根据八个持续的部门停止，不得违犯。那种形式的位文章喊“陈腔滥调文”。
**陈腔滥调取士的危害：完全离开现实生活，无法培育提拔现实才能，束缚常识分子的思惟，不克不及使社会得到开展。
**“文字狱”危害：那种文化专造政策，形成了社会恐惧，从而禁锢了思惟，摧残了人才，严峻障碍了中国社会的开展和朝上进步。
**君主造的影响：一方面，有利于多民族国度同一和稳固，能有效组织人力、物力、财力处置经济建立，有利于社会经济的开展；另一方面，极大障碍社会朝上进步，拉大工具方差距，招致权要主义、贪污堕落之风流行，思惟上独尊一家，钳造思惟，障碍了本钱主义萌芽。
32.戚继光抗倭
明代，日本的武士、商人和海盗，勾结中国市侩，经常骚扰中国沿海地域。沿海居民称他们为倭寇。倭寇四处夺劫财物，残杀人民，掠夺奴役生齿，危害极大。明朝中期，倭患严峻，明政府派年轻的将领戚继光到浙东抗倭。他组织一收抗倭步队，颠末严厉操练，做战勇猛，人称“戚家军”。戚家军在浙江抗倭，九战九捷；又抗击了闽粤的倭寇。1565年，倭寇根本肃清。
**评判戚继光：戚继光是抗倭民族英，他的抗倭动作庇护了东南沿海地域的和平与不变。
**戚继光抗倭的意义：稳固了东南海防，庇护了东南沿海人民的生命财富平安，庇护了国度主权和民族利益。
33.郑胜利收复台湾和雅克萨之战
（1）郑胜利收复台湾：1624年，荷兰殖民者侵吞我国台湾。1661年，郑胜利率战舰数百艘从金门动身，横渡台湾海峡，抵达台湾。颠末猛烈战斗，郑胜利打败盘踞台湾38年的荷兰殖民者。1662岁首年月，荷兰殖民者被迫投降，台湾回到祖国的怀抱。郑胜利是我国汗青上闻名的民族英雄。
**郑胜利收复台湾的意义：使台湾重回祖国怀抱，庇护了国度主权和领土完全，给荷兰殖民者以繁重冲击，对亚洲其他国度也间接起到了庇护感化。
1683年，清军进进台湾，郑胜利的后代回顺清朝。1684年，清政府在台湾设置台湾府，从属福建省。1885年，设台湾省
**设置台湾府的意义：
①加强了台湾和祖国内地的联络；
②促进了台湾的开发；
③稳固了祖国的海防。
（2）雅克萨之战：清军进关时，沙俄乘机进侵我国，侵占了雅克萨和尼布楚。为了庇护祖国边陲不受进犯，康熙帝亲身出巡东北，观察防务，决心组织侵占还击战。1685年和1686年两次讨伐迫使沙俄政府附和通过会谈处理中俄两国东段的鸿沟问题。
1689年，中俄两边代表在尼布楚停止会谈。中俄两边签定了第一个鸿沟公约《尼布楚公约》。
**《尼布楚公约》的内容：从法令上必定了中国对黑龙江和乌苏里江流域包罗库页岛主权；公约还规定两国商旅凡持有护照者，可过境停止商业。
**签定《尼布楚公约》影响：《尼布楚公约》签定后，中俄东段边境地域相对不变，两国人民和平往来，商业得到很大开展。《尼布楚公约》是中国与外国签定的第一个平等公约。
34.清朝庇护同一多民族国度的次要办法
（1）勇敢镇压团结兵变活动。
①破坏准噶尔部噶尔丹及其继任者的贵族割据权力；
②平定回部大小和卓的兵变，从头同一了新疆并设伊犁将军，促进了维吾尔族同中原地域的交换，稳固了西北边陲。
（2）加强对西躲的管辖。
①中心政府封爵西躲喇嘛教领袖达赖和班禅；
②1727年设立驻躲大臣；
③乾隆造定“金瓶掣签”轨制，规定喇嘛教活佛转世的人选。
（3）在民族政策方面恩威并重，刚柔并济。在勇敢镇压团结兵变的同时，对少数民族地域一般都实行减免钱粮等优惠政策，还通过会盟、联婚等体例加强联络，别的还修建承德避暑山庄和外八庙。
**为庇护国度同一，1690年，康熙皇帝御驾亲征，率领清军在乌兰布通击败准噶尔部噶尔丹的“驼城”，打败准噶尔部叛军，尔后，清军同噶尔丹及其后接任者停止了近七十年的斗争，末于破坏准格尔部贵族的割据权力。18世纪中叶，乾隆皇帝破坏了回部大小和卓的兵变，从头同一了新疆并设伊犁将军，促进了维吾尔族同中原地域的交换，稳固了西北边陲。（回部是崇奉伊斯兰教的维吾尔族，栖身在新疆天山南路。）
**对西躲摘取办法的感化（意义）：不变了西躲政局，密切了西躲同内地的联络，有利于西躲地域的经济开展，进一步使西躲成为祖国不成朋分的领土。
**清朝平定大小和卓的兵变的意义：清朝平定大小和卓的兵变，从头同一了新疆，并设伊犁将军，促进了维吾尔族同中原地域的交换，对稳固西北边陲起到严重感化。
**修建避暑山庄和外八庙的目标：以联络豪情，到达“合表里之心，成稳固之业”的目标。
**修建避暑山庄和外八庙的意义：避暑山庄和外八庙现实上起到了清朝第二政治中心的感化，关于加强中心与边陲少数民族联络发扬了重要感化。
35.北京故宫（紫禁城）、长城
（1）北京故宫（紫禁城）：明成祖把国都从南京迁到北京，在元大都的根底上营建了新的北京城。北京城有三重，依次是京城、皇城和宫城。宫城在北京城的中轴线上，旧称紫禁城，现称故宫。紫禁城是明清两朝的皇宫，也是政治中枢。故宫建筑形式宏伟持重，规划严谨协调，黄色琉璃屋顶、红墙红柱及灿艳彩画尽显金碧灿烂。根据“前朝后寝”的古造，象征政权中心的三大殿—太和殿、中和殿、保和殿，以及帝后栖身的后三宫—乾清宫、交泰殿、坤宁宫各成一体，远相唤应。
**故宫的特征：整个规划沿着一条南北向中轴线摆列，并向两旁展开，南北取曲，摆布对称，气派宏伟，规划严整，处处表现着大一统国度的宏伟气焰和博大精深。
**故宫的地位：故宫是我国现存规模更大、最完全的古建筑群，表现了我国古代城市建筑和宫殿建筑的典型风气，是东方建筑艺术的结晶。1987年被结合国教科文组织评定为“世界文化遗产”。
（2）长城：①战国长城：燕、赵、秦三国为抵御匈奴南下而修建；②秦长城：秦同一全国后，将三国长城连成一体；③明长城：为提防蒙古马队南下侵扰，明朝在历代长城的根底上，构筑了长城。明长城东起鸭绿江，西到嘉峪关，全长六千多公里，是世界奇观之一。
**明长城的感化：①大大进步了长城系统的整体防备功用；②促进北疆经济开发的生命线和联合同一多民族国度的纽带；③确保了半个多世纪的和安然平静平和平静。
**长城的象征意义：长城在政治、经济、军事、文化等方面产生的积极效应与其宏伟博大的景看所激发的豪情壮志完美协调地融为一体，上下两千年，熔铸成中华民族伶俐伶俐、艰辛勤奋、坚韧顽强和充满向心凝聚力的精神象征。
36.明清古典科技巨著和四大名著
（1）明清古典科技巨著
著做
做者
内容及价值
《本草纲目》
明·李时珍
李时珍是明出色的医学家和药物学家。《本草纲目》是一部具有总结性的药物学巨著，被译为多国文字，成为世界医药学的重要文献，被誉为“东方医学巨典”。李时珍把药物分为无机界、动物界、动物界三大类，遭到达尔文高度重视。
《天工开物》
明·宋应星
宋应星是明末闻名科学家。《开工天物》详尽记载各类农做物和手工业原料的品种、产地、种植加工以及手工业消费手艺，供给了大量切当数据，被誉为“17世纪中国科技的百科全书”
《农政全书》
明·徐光启
农业百科全书，农学史上最早传布西方近代科学常识的册本。
《徐霞客游记》
明·徐霞客
在地量、天文察看等方面有所成就，李药瑟评判那本书相当于“一位20世纪野外勘测家所写的察看笔录”
**明清科学手艺和西方近代科技的比力：明清之际，一些科学家重视尝试，重视运用数理办法，起头显露出一些近代科学研究的特征。但从总体来看，明清科学手艺和西方近代科技比拟，已远为逊色。特殊是清朝实行文化专造，闭关锁国，使中国和西方科技程度的差距越拉越大。
（2）四大名著：明罗贯中著的《三国演义》是我国第一部长篇汗青小说，展现了东汉末及三国期间各统治集团间军事、政治、外交斗争的巨幅汗青画卷，鼓吹“拥刘反曹”。明施耐庵著的《水浒传》是我国第一部以农人起义（北宋末年宋江起义）为题材的长篇小说，小说围绕“官逼民反”的主题，揭露其时社会的暗中。明吴承恩著的《西游记》是一部长篇神话小说，取材于民间传播的唐玄奘西天取经的故事，反映了公众要求脱节人身束缚、逃求自在的期看。清曹雪芹著的《红楼梦》是中国古典小说的巅峰，显示清王朝走向衰亡的汗青命运。
37.郑和下西洋
（1）原因：明朝前期，国度强盛，为了加强同海外列国的联络，明成祖派郑和出使西洋。
（2）过程：1405―1433年，郑和前后七次下西洋。郑和的船队拥有其时世界上更先进的船只和航海手艺。舰队飞行于承平洋和印度洋的广阔海域之间，履历了亚非三十多个国度和地域，最远抵达红海沿岸和非洲东海岸。规模大、人数多、设备先辈，船上配有航海图、罗盘针（即指南针）。那是世界航海史上的豪举。郑和是我国也是世界上伟大的航海家。
（3）影响：
①积极影响（意义）郑和下西洋，比欧洲的远洋飞行早半个多世纪，加强了中国和亚非列国的友好关系及经济交换，并且鞭策华侨移居南洋，促进了南洋地域社会经济和文化的开展。
②消极影响（不敷）：郑和下西洋的目标次要是鼓吹国威和到西洋“取宝”，不计经济效益；用来输出的物品也大多由官府督造或低价强征硬派，形成大量手工业者流亡。
38.清政府闭关锁国政策
（1）闭关锁国政策的表示：清政府在同西方列国的交往中根本上摘取了闭关政策但闭关并非完全隔绝同外国的商业往来，而是严厉限造对外商业。
（2）清朝为什么要实行“闭关”政策？
①底子原因：清朝前期，工贸易比力兴旺，但自力更生的封建经济仍占次要地位。②清统治者认为天朝物产丰富，无需同外国互通有无。
③恐惧外国商人与沿海人民往来会“干扰惹事”。
（3）它对中国社会产生了什么影响（后果）？
①积极影响：对防备西方殖民权力，起了必然的侵占感化。
②消极影响（危害）：
a）限造了对外商业和航海事业的开展，障碍了中外文化的交换；
b）最末不克不及改变中外力量的比照，不克不及从底子上对抗殖民权力的侵略，反而进一步招致闭塞、停滞、倒退，使中国愈加远离世界开展的潮水；
c)障碍了中国本钱主义因素的生长，最末陷进了被动挨打的场面。
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