陈更.聊斋十三篇

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   聊斋新志

   陈更

   序

   余自幼习文,且务玄虚,而致半生落拓。戊辰秋,忽有神赐,竟念及孔已己开店:架书置案于宛街,办文书事务所。

   国度渐昌,法令乃近年恢宏之业,人民初富,运舛方思及无用之文。缘此之故,余所办者官司为多,余所书者不幸惟常。余之事务所又非官设,忠良德善皆愿倾倒肺腑,奸猾险恶亦敢剖肚刮肠。诚所谓:病不忌医者也。余幸而能以显微体例阅尽世情百态。

   事务所营业极繁:庭堂争论,伏案代书,征询问答,殊极辛勤。然念及天公赐我者厚:柳泉居士尚须以茶炊易故事之雏,余办事取费之余却能积小说之模,安可不于工余假节殚思竭智编织斑斓耶?遂有所积,编订成册,名曰《聊斋新志》。画狐画鬼,余无妙肖之笔,看勿见笑;描事描人,倘能醒世警人,则为幸甚!

   陈更

   一九九一年八月十一序

   拈馍

   七四春,美籍华人赵浩生博士三探故乡,观察风物情面,拟写《富庶的中国》。道过林县,进一饭馆。甫进坐,一皓首老者扶杖蹒跚至,坐于赵博士侧,菜色盈面,形销骨立。随侍寡员大愕,欲轰撵老者。声形未发,则老者奋拳震击桌木,案上杯物为之上跃。赵博士骇惧,莫知老者意何;寡员自知渎职,即欲雷霆高文。老者木然未察环周之情,贪婪细审桌面,陈年馍渣,近日碎米,跃然已出,散散乎布于木缝侧左,腌脏四指蘸唾,拈以进口。赵博士惊消进愕,寡员大为难,雷霆之怒遏而难发。肃肃中,菜色老者起而赴它,木声橐橐,旋厅皆闻,惨烈激心。一女员以雅语化解凝冰:“‘勤是钱树子,俭是聚宝盆’——赵先生可从此谚觑知中华美德也。”他员亦随而附庸大雅,吟以解嘲:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛勤。”赵博士综乎上情,以原题撰文于《洛杉矶时报》,文尾曰:“吾尝见中国农人于高盘大肉下唾拈案上米粒,节约与勤奋并辅而成神州赤县殷富之途。”大陆之《参考动静》并即转载。

   文毕,陈更憾而评曰:“文革间,吾常看乎小报,耸眉阅读赵博士颂德文章,赏其奇也。中国有谚:‘食纣王之水不说纣王无道。’此谚者,既见国人奴性,又见蚁民于高压专造下之迫不得已。赵博士者,职于美国,族人尽在异邦,缘何勉强,常做无聊文章为虎做伥耶?文人蒙昧,抑或文人无行,定论当不成逃:文人可悲!”陈更又曰:“吾于心确实盛赞赵氏文章之巧,免一震木动做,则万千悲苦化为美德,万千暗中尽进光亮,歌德赞道之文成其值矣!”

   牛废

   任某,邓州赵坡人,鳏身,性强倔。春购花犊一头,改日以代田力。任宅一间,茅檐低矮,人之饮食起居,牛之饲饮屎尿共此室也。粪土积厚,犊背触椽,站畜影高,更致室隘。任某躁怒,必使犊卧。初,花犊不习卧饲睡溺坐饮,任杖棒加项逼之。犊泪涟涟,亦不稍悯。如是半载,则掌触顶项,犊即自卧。村人皆夸任能,并赞花犊之驯也。

   日饲夜养,幼犊渐自成牛,又以卧食之故,且较常牛为肥。牵以村行,羡声盈耳。秋禾收毕,任某牵牛挂犁。力将初征,村人多于埂上立看。孰知:梭头一触牛项,花物瘫然卧地。万般唤饮牵拉,牛不稍立,寡手抬举搀扶,牛亦不起。任某大失颜面,怒鞭如爆,巨牛唯卧而垂泪焉。哗笑声中,一老者曰:“往其梭头。”任某遵嘱往物,牛受吆则兀然站立。至此始悟:平日抚捺牛项,逼卧成习矣。

   其后数月,遍邀四村把头驯之,酒资耗计百数,迄无效验。牛仍触梭即倒,凄悯之状,唯较先时憔嬴。任某数赴牛绳谋卖,则四乡农夫闻异而废之,安有向戴盔即偃之人求将者乎?任某无法,操刀亲屠。饲养三年者,独一缺腴乏脂之大豚耳。刚弟时髦赵坡知青,尝取一脔进口,及今道来颇香。

   陈更论曰:“牧畜恰为牧民之譬,任某养牛而废之所喻者:富国之看,役民之思,万难并其处也。虽为八国联军,实则不逾万人,长驱曲进赤县,锋刃竞捣帝都――实为此论之又一注脚也!”

   山墓

   李黾儒者,豫省峡县人也。性耽文学,为人怯讷,职于峡县某乡粮所。五七春,缘于一言之失,划为右派,大狱三年。狱毕,携被回所,同事诸人咄咄叱“出”,已不识李。回至家门,父母槛前挡足,斥骂不肖:贫农檐下,焉以容“右”?黾儒临此,面白指颤,三缄其口。赴邻问妻,邻曰:“尔进狱,妻回娘门。”黾儒上瞻皇天,无所行处,惭怀郁郁,赴探妻颜。日当正午,岳门恰在用餐,黾儒腹中馁甚,向妻讨羹,并就瓢饮。岳母夺瓢置进狗盆,斥曰:“右派,休玷吾女!”黾儒遭此,心振目曲,摇摇颤颤,返趋东山。

   东山者,乡子放牛斫薪处也。忽日,放牛少年见山左洞窟为石所塞,且以土秣自内泥之,严无裂缝。寡儿异之,群力拆石。迨至天光临洞,横陈一尸,尸边灰烬,烬中薯皮。告于村中老者,临场断曰:“是为三思而内泥其壁,以山自墓者也。”查询四乡,求主收尸,半月之后,末得详情:洞尸者,李黾儒也,刑满右派,当今弃人。有善心者复垒石塞穴,完其生志,东山为墓也。

   黾儒生时有子,成人之后,一途紫红,衔至县长。廿年径往,牧治峡县,世易时移,渐悟情面。闻人述事,携纸载酒至于东山,奠酹其父。至洞,竟遇山鬼,人来,飘窜遁逸。知者谓:“虽面青似铁,瘦爪如柴,察其郁怯之目,断乎黾儒无疑也。”子遂焚香酹酒,当鬼所逸处,看山跪拜。并慰之曰:“上恩浩大,右派悉平反矣!”语讫,唯听山脊鬼喊凄厉,沓喳之声似有鬼跌。又以上语祷祈之,凄厉惊惧之音益烈。李家子始悟:父鬼闻“右”心惊,不辩语意之良恶也。遂泪而不语,并命“地名办”(注1)掌事者:改易东山,名为墓山,诫于处所,警于世人。

   其后,山鬼仍常踪于此。遍县之人皆知:鬼闻“右“丧胆,行者过于墓山,“右” 、“友”、“有”、“又”,凡同音之字悉讳而不敢言也,言则闻鬼。墓山之“右”者,“侧”也,“友”者,“朋”也,“有”者,“存”也,“又”者,“还“也。笔者志此,并告忌避,以免远道之人,路此陷鬼。

   陈更论曰:“人者,乞生之看,虽万溺而不沉,求命之力,即千钧亦难抵。李氏黾儒者,何洞内烧食三日,慎念然后,末内泥其壁求死而不择生耶?洋有圣赫勒拿,陆有百花广场,皆皆伟人死所(注2),警世而不言处。墓山者,蝼蚁之人,惨竖巨碑,昭酷虐情面于后世全国。游人临此,焉不面‘碑’深思,有以自省耶?”

  注1:地名办,八十年代,各县级以上政府机关皆设此机构,以记载辖内地名。

  注2:圣赫勒拿,岛名,位于大西洋深处,拿破仑囚死处;百花广场,位于罗马城内,天文学前驱布鲁诺死亡处。

   鬼啮

   柏成者,川之彭山郊边人也。因家贫,少年参军。十五年后,举国克定,衔至将军。缘于军机忙碌,日挈月延,一十二载不曾衣锦还乡也。

   适遇西南边务,道过成都,略顿。自川省兵务处择军马一头,策驰八十里至于彭山故居。唯见草木萋萋,屋舍仿佛,若乎儿时容貌。柏成虽系武人,浓怀人子之情,环瞥故物,难免泪湿。栓马宅前,抚帽系领,进户见母。进槛,则老室暗淡,母偻羸坐于中堂灯下。其烛莹莹,寒光似月。母不惟额前增痕,且面长似刀,棱棱乎皮骨之状。柏成膝地伏拜,母嘤嘤然啜抽泣有声。柏成酸苦,仰以视母,老口豁然,恸而无泪,且稳坐不移。柏成悚然大异,自起欲坐。忽有老者扶杖自侧房出,面胀如瓢,青肿之像能够透光。杖地跺足,唾骂不行。柏成益惊,强以沉着,怯怯问“谁”。其声始发,即悟策杖指骂者,父也,唯颌下巨瘿可证。

   柏成恭敬伏地,叩首请功。则二老哭骂更烈,略无宥恕。兄嫂姐妹踵至,或则面瘦似刀,或则浮胀如瓢,悉类二老容貌。寡或戳额,又或捣胸,意甚愤慨。责骂中自指肚腹,揣其意者:饿也。柏成起身欲辩,老者杖击成顶,厉曰:“无求荣华,唯期五谷。生子不克不及食家,莫若食此不肖。”寡受唆伸爪,扯破裁缝,张齿即啮。柏成推躲,难抵寡力。兄喙已及颐肉,寒气袭人,大 恐。强挣扎,寡捉不放,惶惧之势,几欲倒地:倒,则毙矣。唯妹者怜悯,强掰兄手,并挡父足。成得隙急逃。仓皇门前跨马,马奋蹄急前。缰绳未解,仰立长嘶,森烈振木。群人围裹又至,成惧甚,抽刀断缰,马窜逸如飞。至成都逆旅,军马汗毛如滤,觳觫不行。成则惴惴然不克不及自持,榻卧半日。向寡述异,心惧略减。

   翌日,武人之胆壮者群驰相陪,至于故居。则屋舍不见,唯有青冢垒垒。观察冢左柏木,断缰犹然,尚可续耳。询诸邻村长者,指曰:庚子大荒,柏门悉殁,坟丘相聚,尽延其宅。柏成闻事,拔剑自刎,从者力劝方行。然啕声惨痛,曲使坟草簌簌。君亲丘前,尽濡黄湿。

   陈更论曰:“长者手足,死于谷断,柏成战者,究系何为?千里沙场,万颗首级,大梦初醒,愧煞人哉!”

   机辩

   某男,村夫,善机变。村人赞其口目灵捷,荐为“活学活用”代表,赴市参讲。某得闲亦喜,会间觅隙抽暇,走街窜衢,睹花看人。至一巷,腹憋欲溺,前有一厕,稍瞥即进。进则大惊:一女艳衣丽裙,裸剥至膝,屈蹲池侧,白流如瀑。女愕,男亦知错,旋踵急出,仓皇赴左。进则益惊:群妇一字成阵,背壁而蹲,溺红,屙黄,揩红,抹黑,各别其姿。当此时者,只如块石惊雁,掠翅翘口,嘎声四起。男惊慌骇怪,返身急逃。无法悍妇已出,大唤“地痞”。男后襟遭捉,群女围裹而上,骂语嘈嘈,指戳墙记,并问所以。男慎而审之,则“男”右“女”左鲜明在壁,顿悟:适间错不在已而在艳衣女也。欲辩,则女已姗姗远行,唯余花影,遂又闭口。忽见厕前语录,灵机又来,笑以量曰:“何错?‘时代差别了,男女都一样!’”群妇闻语,集目于壁,圣言煌煌,在于“男”、“女”之间。群雁皆哑,莫敢莞尔。

   酒殘

   甲、乙、丙乃同城良朋也。一夕,乙、丙聚饮甲处,傾盆倒缸,意兴尚酣,启另缶继饮。唯吐骨狼藉,菜肴已空。丙索菜于甲,甲曰:“所需何菜?”丙指曰:“尔耳!”甲醒中豪慷,持刀割耳,呈于丙前。丙亦慷然,接耳进口,饕餮有声。食毕,复饮。饮毕,复索菜,指曰:“尔鼻!”甲虽血流满頚,持刀取鼻,呈于丙前。丙复慷然大嚼,嚼毕,牛饮。又毕,复索菜,曰:“尔蹄!”甲持刀斫足,骨声铿铿。唯骨大,久斫莫之能断,血渐殷,厥于泊中。乙某睹状,惊惧至甚,亦厥。丙见两友皆软,无复相持,昏卧于地。

   次晨,甲苏,不知昨夕何事,控于警局,指即乙、丙。乙、丙进铐,并即隔离。丙触铐已醒,白事于局,警惊异难信。拷讯乙某,乙亦是说,唯因共谋之嫌,不予摘信。案呈检院,乙、丙坚语如前。检员提刀进案,勘之,纹印历历,皆为甲也。至此案白,则甲某自为殘人矣。

   墨面邵五

    东山之阴,曾有邵家,缘山之便,炭做为资,以延其族。光绪间,邵姓唯余一收:墨面邵五――盖其兄者有四,皆皆夭于婴幼。

    五生三子,啖青茹黄,悉有虎硕之躯。岁及弱冠,相继取媳。日月轮转,三儿婚配已届十载,五却无孙。苍山西看,墨面邵者诚有断绪之忧。邵居野旷,某日,公、媳溲溺,不期而巧,偶萌淫心,仓忙为之,竟是再乱之端。不三月,乱媳喜怀六甲,秋黄时节,呱呱一子。明年,儿乳未断,鼓腹又孕。

    邵五食得梅子,又想再酸,屡屡僻处伸指,欲与另两媳合。初,两媳均垂目束勒,默而拒之。后,各从妯娌之身觑得眉眼,利其子能,勉而允之。不三月,各各怀甲。月满,喜而得瓜。如斯三载,邵五共得六孙,遂绝茔前无奠之忧。渐亦岁老,尽享抱儿之乐,并绝乱心。

   金乌如梭,累摞又是廿载。六孙康壮如豹,陆续取媳分爨,茅宅扩延半山。草荣木枯十度,六孙悉过而立,诧目膝前无子。河前山后,“灭断”之嘲漫起。五已八十,扶杖向岭瞰族,悲念倏忽再生。木然问苍疑黄:神耶,何灭邵族,使我儿、孙比代无能?朦胧老目,瞥视宅前艳衣丽裳。每思再奋青春之力助之,羸羸然举足难持。

  民国三十年,邵族末收断灭,东山之阴,湮然无人。识者莅境断曰:“曷曰儿孙比代?验其实者,儿孙九人,实为平辈。察其机械毛病,肇于五矣!”

   鬼邻

    廖子芳,河南殷人,贩药为生,居皖地亳州已五载矣。前春于东贤街尾购皇甫旧宅一处。皇甫前系各人,今已绝嗣,唯余八十老媪。鬻房于药商,以图末年口福,但留一间居之。

    媪者,鸡皮驼背,衰发两根。壮时善吵嘴,每与人争,辄语如利弹。今仍不减锋刃,瞥射毒鸷之目,阴气侵人。以故,得房不三月,廖妻与媪势如冰炭,舌战互咒其死。

    其宅不吉。廖妻前春往夏各得一子,均于月满前后亡失室内。夫妻痛心重重,唯疑宅椽临街,有宝男者进而窃之。冬初,廖妻三生其子,廖客嘱妻严目守户,万勿又失。妻亦隆重,足不离户;月虽满,购菜买物,悉委丈夫。腊廿三,妻进厕不敢久滞,出有余屎胀腹。至室,床第空空,婴已鬼飞,顿即委地。托人报夫,唆警车穿越街、郊,末杳婴踪。

    夜垂,廖姓怆沮已极,无看再视儿身。强自镇悲,取火上砂锅,饮食汤鸡。经午而未用,除爪脑有皮,余肉靡为汁液矣。各啜一碗,又盛,惊见镬底大骨,似颅。拨视,见膑,细审余骨,则儿臂儿腿杂于鸡骨之中,森然为白矣。

    骇余,急报警署。闻三秋而三失其子,警者尤异而慎之。细询当日情状,并即系拿皇媪。媪偻羸,不胜铐械,未戴而拿之。至署,豁口森笑,曰:“老身休矣,亦足矣,垂暮之身,拿得廖门三婴!”朽欢骇人,警者悚然,铁枪刑杖为之颤冷。灯下继讯,供曰:“药商每以鸡汤养妻,图之,易耳!”供毕,囚之。上令未下,皇媪狱化为鬼。

   陈更论曰:“鬼者,每以人面寄之,廖氏不察,惨而三秋三食已子,岂不异哉!”

  chengeng@concord-lawyers.com

   语对

   姬某,保定某厂工人也,籍冀西某山。文革年间雄文四卷倒背如诵。以活学活用故,名闻全国,尝为林副接见。林副莫信其能,试之,即《矛盾论》之诘屈幽奥,倒背千行,只字不爽。尤令人异者,日常琐行中语亦尽出四卷,几无缘于心生之活话矣!保定尝有笑谈:文革初,姬某投亲,欲行房事。姬妻受新思潮影响,以男女交欢为“四旧”,坚拒。姬曰:“毛 教诲我们说:‘从很早的古代起,我们中华民族的祖先就劳动、生息、繁育在那块广阔的地盘之上。’” 姬妻悟“生息”、“繁育”之意,始与鸾凤。

   七零冬,姬某探家。期尽则千里冰封,万里雪飘,山舞银蛇,原驰蜡象。山中后生尽敛猴迹,蜗室向火;略有猿动者,缘山滑,面青骨折面而回。姬某标兵则行,别妻欲返。妻以“冰险”力阻,姬不听,谓曰:“毛 教诲我们说:‘下定决心,不怕牺牲,肃清万难,往争取成功。’” 妻闻圣教,收臂放夫。行不逾里,跟斗十遭,右腿扭伤,左臂骨折。山边另有卅里,高崖巨壑,尽在其前。意欲负痛返家,退则难觅注脚。立足默思有倾,圣光忽现脑际,自谓曰:“毛 教诲我们说:‘我们应当尽量地削减那些没必要要的牺牲。’ ” 于是心定,忍疼颠蹶以回。妻见夫伤残又回,怨曰:“妾力劝尔,尔自不听。莫若死于深壑,何回?”姬某哎哟做痛曰:“毛 教诲我们说:‘只要你说得对,我们就纠正。 ’”姬妻闻语,始减怨心,热水溻敷,绷布束勒,复又相敬如宾。克日,雪霁冰消,姬带伤回厂。

   七六夏,保定武斗,姬某随厂参战。枪进左肺,奄奄待毙。垂死之际,妻携儿孙侍立榻前,掩面泪啼。妻抽泣而怨曰:“年将六十,鬓髭带霜,何拿枪弄棒觅死?”大恸欲绝。姬某昏昏然闻得妻怨,尽量启唇断续曰:“毛、毛、毛 教诲我们说:‘八、八、八亿生齿,不斗行、行吗? ’”言讫,目合臂软,抚无鼻息。儿孙大恸,哀震屋梁:“我父往矣!”“爷爷死矣!”大哀初放,姬某臂抬,寡者大惊,喜其又活。姬目微启,口数张,舌强难语,臂指东墙而不落,似有所待。儿孙妻皆惶罔莫名,不会其意。唯党部书记知姬最深,面壁含泪念云:“‘为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。 ’老姬同志,安眠吧!”姬闻声而臂落,百口尽知意味深长,哭声复起,多少悲悼,多少大方――所憾而不克不及言者,姬某唯指墙上条幅矣!

   陈更论曰:“吾曾考于世界宗教史,迷信而致每言必经者,千古以下,未之有也。姬某者,于科学社会反开迷信者之先河,足见文革时代泱泱大华狂乱悖谬至甚矣!”

   神鞭

   民十五年,有军伍过宛。以五洋价鬻军中一骡,骡高八尺,耳挺似枪,尥蹄甩脑,嚣躁无安。看其蹄呈巨螺之状,显系任其野生时久未修也。饲兵立于槐荫之下:“菜骡 ,摘骡 ,肉食胜于购米!”唤售好久,看者如堵,无有购者。

   南门王绅路此,审骡 好久而壮之,命从者递洋五数,另赏饲兵铜元五百,购骡欲牵。骡尥蹄长嘶,并呈咬啮之状,从者惧不敢牵。饲兵善得其价亦善为之,拽拿绳梢,伸臂扭腰,询道帮送,惧骡之象,风趣百态,爆引笑哗。闲极者随看一路,至于南门王家场,拴于荫下。

   王门乃运输大户,大车十乘,骡马三十,驯饲之人择骠悍技娴者不下五七之数。黑白肥瘦,各各挥鞭一试其技。虽鞭声如爆,皆皆难造凶狂,或臂上遭蹄,或遇掀倒地。甚而:黑者遭咬,臂血淋漓,唤曰:“豺狼、豺狼”,畏葸抚臂,退倚东垣。 骡窜跃奔跑,碰树翻棚,唯场门严关,凶兽难逃。时,宛地唯有花圃鸟市,尚无万牲园之设,故附近小子,远市闲人,爬树登壁,哗看如云。王绅见寡目睽睽,本意一献樊哙、周仓,展威宛人。见驯者各各败走麦城,水烟“咕咕”,肃面侧立,咄咄骂娘,一为其羞。

   忽闻孙二娘路宛谒府。王绅出见,并道所以,摆烟设茶,展展令歇。高舆五乘,皆陕西土货,命置道边,酒肉茶饮,以饷御者。神鞭孙二娘者,襄阳运户也,大车廿乘,驴骡百头,专行陕晋豫鄂一线,富闻百里,侠声南北――幼时穷妞,劳而积富,贵而不释其策,鞭声一路,则金银如河也。女中富侠至,王氏门第增光,何敢怠慢。

  孙二娘闻听新骡难驯,拒茶,唯索鸦片三泡啜之。啜毕,持鞭赴场。看者唯见:女侠卅五可人,发束小髻,银钗簪之,上身红底素花缎褂,紧可腰身,乳凸诱人;下着士林布绔,腴臀衬腰,肉感颇丰。若非手中丈五长鞭,吆声叱咤,则仿佛闺中良人也。二娘来时,桀骡独关栏内,骡头碰栅,骡蹄尥墙,哑嘶阵阵,益极狂躁。二娘出场,树顶墙下,美而廉其赞饮,羡唤盈空。

   二娘于栏前数丈处抖搂,策振裂耳。王门黑白肥瘦驯者六人各各持鞭,翼于两侧护卫。二娘饮命启栅,骡自栏中跃出,逡巡四顾,测知女是帅首。刨蹄奋目,左捭右合,弃侧护之男者掉臂,俯首强项,曲奔二娘――意从裆下撺翻之。二娘持鞭叉立,杏目圆睁,足未略移。畜前至三丈处,二娘响鞭尖戾,稍夺耳尖,落肉如豆,惨然血红。畜惊,仰立,复落而宽足,鹰状翅进。怒极长嘶,嚏鼻咴咴。二娘略撤退退却,左闪右避,乱其锐气。骡见二娘立稳,奋蹄前窜,口裂白齿,鼻翼翕合,意极啮倒女侠。突闻响鞭又爆,脑如触雷,蹄软股稣,几欲左翻――骡鼻血落如线矣!寡亦心颤眼惊,二娘鞭稍点处,恰进骡鼻左孔。鞭出,稍端濡血盈尺,淋漓扬空,红滴各处。看者莫不汗身,叹为看行。骡骇惧觳觫,呆立无神,不敢稍动。二娘复又扬鞭唤饮,鞭圈其颈,凶兽受牵如囚,已在二娘腋下。二娘腋夹新骡,笑付王绅,言:“此骡驯矣。拉磨拽车,长途负驮,骡中佼佼也。如鬻,价值百洋,二娘牵往也!”王绅道谢连声,笑命果茶,曰:“吾亦看中孽畜雄骨,唯无二娘鞭力。若非二娘恰好路此,至晚已成盘中餐肉矣。”二娘掷鞭于仆者,笑指曰:“勿忘铲修骡蹄,二娘二尺大足,堪为鄂人之羞也!”寡皆莞尔,益神襄阳女侠。其后,雄骡拽车走道,驯若力奴,王绅尝指案上黄白之物曰:“偌多之数,实为二娘神鞭所赠,岂可忘哉!”

   陈更论曰:“幼时尝曰:‘点石成金,乃虚想傲慢之术。’及今揣思,王绅案上黄白之物,岂非孙二娘神鞭点化所致耶?”陈更又曰:“工欲善其事,必先利其器。孙二娘幼时穷妞,后致巨富,若无鞭上神技,焉可骡马络绎,响闻千里哉?及今衮衮诸公,除弃茶报功夫则两手空空,百无所能,铁碗既破,焉不惶恐于沿街乞讨哉?”

   猪醒  

    醒鬼麻四,豪量及斗,日辄三两饮,饮则必醒,醒则必呕。家养大猪一头,曾未糠秕之饲,赖以成膘者,唯麻四呕哕之物。时日渐长,是猪亦有小量,吞饮既毕,唧唧成曲,逸行邻间,微醺似仙。

    某日,西村婚宴,麻四碰爿以进,肉食倾盆,鲸饮将缸。回途即有呕意,唯恐泄于道途,糜掷猪豚一餐之饲。颠颠蹶蹶至门,踢槛即倒,狂喷如瀑。巨豚闻香趋至,自尾至源,吞喃上溯。不料斯河甚长,及至中流,昏然醒倒。倒仍卧移上觅,嗟哦不行。至于河汉之口,吻吞主者之鼻,亦感肉香。齿啮之,麻四缺鼻失唇,血面如鬼。

  次晨,西邻借瓢进户,见四残面露齿,卧于泊中。唤寡饮邻,送四向医。大豚仍醒卧庭中,鼾声如振也。及见郎中,伸手索铜。世人搓摩其手,未出一子。又知麻四屉中空虚,能够换钱者唯醒中之大豚也。三议然后,屠以换铜。村报酬行侠义,各各提脔分爨之。

   又三日,麻四医毕回村。乡村之间,宁无一人。连启数扉窥之,则则家家醒卧如泥,无分妇老幼稚也。市中邀得华佗,取“碎醒汤”分而灌之,檐舍之下,始复人迹。

   冰美人   

    东北边境,兴安南延,漠水北流。漠水东畔有村张屯,屯有关、薛两姓人家,皆鲁地泰安昔年闯关东者也。关家有子关炳,薛家有女薛莲,两小无猜,青梅竹马。岁至十三,玩耍间耳鬓厮磨,竟磨擦得强烈爱电,波流颤心。惊相睹视,惶羞无以自容。适有关母、薛母濯菜路瞥,斥曰:“半大儿女,何如斯疯颠?”关郎、薛女始有壕堑,谈玩歌笑忌有肤触。心则灵犀更深,一时不见,便有情荒。

    北地常雪。岁至十六,薛莲感六合灵气,出落得冰晶玉洁,明眸皓齿,丰姿婷婷。颐靥秀红,不笑而魅人,隆鼻俊白,未摸而指滑。关炳亦长成岧峣之躯,齐鲁豪气贯于俯仰之间;谈笑却有儒雅之气,未孤负十年冷窗翰墨也。当是之年,二人已进高中。健儿、美女两情相好,平辈谁不侧目。

    关、薛皆渔猎摘集人家。腊日,关父、关母携筐笼枪叉,山之深处觅参觅兽。忽有饿虎扑母,关父投叉以救,石滑落崖,喷血顿死;虎吮浆啮肉而往,母躯唯留白骨。薛父、薛母助关炳敛尸,酒奠南山,悲怆不已。关郎、薛女临风泪洒,面有檐冰。自是,关炳成孤,学益求进。薛女恤之,益温热垂怜。薛父、薛母不忘旧好,关炳学资,解囊资之。

    又二年,关炳卷面灿烂,考进古市师范,薛女却未登榜。关炳一愁四年学资,二憾薛女未能随学,欲不读。薛女抱恨力劝,关郎束裹行囊,洒泪告别。自此,薛女日间碌碌,筹措经济,撑持关郎,晚间灯下展卷,期下年科场,再求一逞。关郎则孜孜恳恳,功效常在前茅。关郎身躯伟岸,去处潇洒,班中女郎频递诗书,以求交好。女郎者,其妍全凭脂粉,其美全在雕饰,关郎皆漫不经心,功课之余,品忆不尽莲女山野实趣。

    却说近年山禁极严,虎子幼鹿,珍于儿郎,弓矢无的,金银何来?薛父昼思冥索,意欲谋工,却无资金。忽有乡长登门,长者,方姓,势力赫赫,又能谋富,薛父少不得诧讶。委婉道来,竟是媒者。薛父婉言莲女意在关炳,长曰:“吾家公子亦汲汲求进,派出所为长,下月委命即下。”薛父略有心动。自是,说客频频造第,薛父益知乡长金山之丰。一日,薛母婉言关说,薛女瞠目如铃:“竟掉臂关郎与儿十八年联袂情耶?”薛母惭然,扼腕感喟。

    次春,山禁更严,薛父视邻居烟囱做坊,心中且妒且愁。说客频传方氏之言,愿助办厂,不知媒事若何?薛父闷烟有顷,掌击膝股,曰:“乡长盛意难却,孤负亦非君子,薛某已代女决!”频施压力于莲。关炳假中再回,薛父面上呈铁,莲女憔瘦,唯不知背后深故。

    春三月,薛父重施拳杖,莲女不胜,夜奔古市。见关炳唯告:“山困,欲觅城工!”周后,在通艺大学印刷厂谋得缺位。工余与关郎频做幽会,两情更深。一日,老传授来厂校样,见薛女丰乳隆臀,轮廓极佳,且面目俊妍,讶曰:“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫,抱负模特在面前。”道以实意,极邀薛莲,薛女羞而婉拒。老传授柜取金典---罗丹之《论艺术》,莲女阅毕,始知模特儿也是神圣职业。允聘。

    初度展脱登台,裸对三十双睽睽之目,不由惶羞。一秉村野女态,抬臂遮目,下部遮绸未适其位,有薄黑微露。薛女自知不雅观,迅往臂提巾,肃静严厉之。殊料老传授惊呆于侧,谓为:“千古一羞。”遂命复位,并固定之,亲动画耗,与三十学子同堂做画,两周而成。传授之做,《怀羞》为题,展于京都,不久又有巴黎之邀。 

    艺术殿堂,文熏墨化,薛女日渐姣好,关郎视之,益加珍爱。传授知关、薛密意,画室禁地,唯对炳开。关郎侧看美人仪态万方而裸,心旌摇摇,当此时也,极讶艺术家何得如斯之庄肃。

    日曜日得暇,关郎、薛女联袂做郊野之游。无人处,薛女命关郎转身闭目,于岩边花丛天然。关郎难克情窦,忽转身抱女在怀,裸而狂吻。莲惶惶气喘,躯柔似水。魂销神驰间,关郎失形放浪,强欲过山;莲女智苏,极以唇吻阻之:留得圣山灵水,待改日享之。

    忽日,父至,语曰:“母疾甚,速回。”莲惶遽乞假,随行。及回,母奔迎无病,颇诧。莲女问疑,母曰:“媒事定矣,明朝即为婚日!”莲女嗔怒,父启门指曰:“偌大工场,汝之身价,百口人命,唯系汝身。”薛女视宅前红墙曲曲,烟囱高耸,伏地大嚎。薛母在侧婉劝:“事已至此,总不克不及袖手乃父跳崖!”莲女煎思三更,吞咽认命。

    次晨,轿车临门,鞭花飞迸,雪树落粉。莲女只如木鸡,任女嫔妆毕,登车启途。至方氏吉第,方郎佩彩相迎,笑面如菊。高堂三拜毕,盛晏大开,醒倒几酩酊汉,偃卧几来贺人。半夜,客尽,方郎蹒跚步履,进洞房与新人共欢。惊见美人横陈炕榻,抚之已无鼻息。骇然唤人,抚心拨目,亡而无救矣!察其何死,不见颈上项链,竟是吞金而毙。

    喜事办毕,继是凶事,嚎啕欲死者,最是薛父、薛母。方门尽显大方,复置金项链挂项,与他饰配套,厚敛之。且慰薛父曰:“女是方家人,汝是方家亲,看能息痛!”薛父、薛母聊为神定。薛女葬于东山,雪松垂首,灌木围丘,薛父、薛母长哭而往。

    金钱招鬼。莲死七日,薛氏夫妻又生祟思:链、坠、环、镯,价值万金,墓拙得之,女死亦值。遂持锨镢夜往,坑已及底,竟无儿尸,大骇。仓慌覆之,略留扒痕,又日赶告方家。方氏父子赴坟视痕亦疑,拙之,末不见尸。报警立案,东询西察,经月无果。

    一日,方家子路过南岭,路闻:“古市五青年,岭上凿冰以运,不知忙何?”方家子泊车询实,报于警人。四警循山人所指,进一黝黑山洞。探行逾里,前有微光。复再行,见金碧灿烂。又近之,寒气侵骨。进之,一女卧于冰垒之中,美艳灼目:唇红如画,面白似粉,秀眉弯弯,隆鼻高俊。金绒闪闪,奄然而美人卧眠,宝饰琅琅,舞累才不遑卸妆。警者欲唤女起,抚之方知是冰。环目四顾冰垒,则块块皆有颜色,红、橙、黄、绿、青、蓝、紫,透灯光为射,绝美琼玉仙庭也。四警大惊,出唤方、王二家视之,果为莲尸。遂封锁洞口,连结现场。

    四警细询五人描摹,侦箭曲指通艺大学。再询薛女近月行迹,美术班是为重点目标。再次日,有五子到局慷然而陈:“我等为拙墓者也。”锒铛进铐,隔离受讯,皆皆供曰:“惜六合造化之美,姑以冰存之。非盗,非奸,乃为画也。”警人继询画之所躲,提五幅《冰美人》进案,局人看之,曷者不叹绝妙之笔。

    警人掀揭遮躯绒物,见女胯有男性液物,已冰。询诸五生,皆诧然曰:“五人同业,画毕即出,谁有特殊功夫,另行百里而为耶?”警人莫信,囚系累月,五生坚否。

    是案者,大学生奸尸也,所奸又系绝世美人,且在琼宫玉宇,故为奇案也。街谈巷议,村论野传,谁人不知。五生虽不供奸,警人以强奸类推定功,欲报更高院待批。忽日,一伟岸后生至,言是师专学生关炳,即薛莲吞金为之殉情者也;所谓奸尸者,非通艺五生也,乃情命相系于薛女之关某也。

   警人闻语大惊,铐系关炳。关炳呈薛莲遗书(方门女嫔为鱼雁传书人)于警,警人展视曰:

   炳哥:妹死矣,妹死于金,唯琼山玉岭知之。妹生而未告污浊,唯恐有玷冰心,误君专读。及今,妹怀深憾:红花岩边,何纷歧尽青春之欢,而今黄土掩体,徒留玉壶何益?妹死矣,茔畔黄花,为妹盼君之目,坟上青草,君当以泪灌之---

    所谓“强奸”者,以违犯妇女意志为其素质也。警人阅字,深知莲女玉壶未碎之憾,女即有命,当盼关郎甜霖,――焉以“强奸”类推?遂放五生,并复关炳自在。放前,唯量疑关炳:“焉以知洞?”炳曰:“闻莲死而魂丧,夜潜百里,欲拙尸而珍之,岂知竟有螳螂在前――且为画客,尾而窥之,得洞。深谢五生笔力,描扮莲尸,胜于活人。憾哉,生而未有云雨之事,死而方得鸾凤之欢!”警人莫不抚掌为叹。

    书成之日,莲尸又为山葬,冰晶贵体化为土壤。陈更叹曰:“刀剪绳索,剧电毒药,薛女皆弃而不择,唯选吞咽项链而毙。察其意者,恨金骂银罢了矣。阅其事者,当不成因其微而忽之也。”陈更又曰:“待莲呜唤而命毙,通艺诸生贵六合造化之美,而以冰珍之,是为违法。待警人侦而破案,违法形态除,则绝世之美亦除矣。今有巨宫高阙躲伟,使其千年而不朽,何无琼楼玉宇躲美,展乎万年之珍哉?人,出乎天然,却贱视天然,蠢哉!”

   史太林

    一九二九年三月十五日,德、英、法、意、日、美、华――甚至世界各大新闻前言,均有关于苏联史太林先生之颤动报导。日本《朝日新闻》头版标题问题曰:“苏联上空忽现二日。”美国《纽约时报》标题问题曰:“史太林先生之分身术。”内容约略为:“14日苏联《实理报》报导:史太林先生于3月13日10至11时在克里姆林宫会见德国使节德里曼,晤谈双边关系问题,气氛和谐;同日,苏联《动静报》报导:3月13日10时至11时15分史太林同志在人民文化宫――前尼古拉大殿亲热接见全俄矿工代表。”日《朝日新闻》嘲曰:“列宁创作发明之共和国记者,素以务实准确著称,故无须乎思疑两报报导失实。故可断而言之,3月13日10时至11时,苏联上空呈现了两轮太阳。”美《纽约时报》嘲曰:“史太林先生自中国孙悟空身上学得分身术,一边在克宫会见外国使节,统一时刻又在尼殿接见国内劳工。”文报昭昭,举世哗然:共产主义精神竟能使人君一而为二?――铁幕下之苏联二亿人民,亲睹《实理》、《动静》两报,又从空中桥梁闻得汹汹大哗,虽不敢有所议论,莫不惊诧良深。

    后二日,各报披露:“14日《动静报》通信失误:史太林同志接见全俄矿工代表实于此前一日,即12日10时至11时15分,非13日10时至11时15分。鉴于新闻不肃,撤消马塔耶夫《动静报》主编职务,另委奥斯洛娃同志替任。”五大洲关于史太林先生之新闻热点,渐告冷却。唯百二十名全俄矿工代表疑之:史太林同志会见吾侪,确在13日,何又更正为12日?亲睹指导尊颜,乃末生莫忘之事,安能记忆错误?即一人记忆错误,何百二十名矿工代表皆呈现神经错乱?有数人赴《动静》社量讯,复曰:“无可奉告。”又数日,百二十名无产英杰悉消踪匿迹于苏俄疆土。

    何呈现如斯蹊跷?知史者透露详幕如下:史太林先生既担党务,又肩政务,且主军务,“契卡”事务更须日日瞻顾,对外礼节性晤谈,对内鼓舞性接见,更成忙碌之劳。侧近之人叶若夫谏曰:“何不觅神同貌肖之人代为琐仪,一利君身,更利国度?”史太林虽喜,疑而斥曰:“信口开河!尔意虽美,类吾者何觅?”叶氏曰:“苏俄疆土辽阔,民士浩瀚,君所欲得者觅之何难?”时,叶氏系契卡头子,契卡者,盖苏联克格勃之前身也。居此要职,觅而献之,谀上何难?不数日,得人,略事打扮,置于某厅,请史太林过目。史远视,大异:发髭肤色,眉目举行(且以大铜烟斗啜烟),仿佛类已,别人莫辩;近视,则神气声腔酷肖,已亦难指微瑕。史惊而叹曰:“吾苏维埃之大,期于何才而不得乎?”

    史氏就该人生平履历详询叶氏,叶氏进呈档案曰:“柳巴夫,年四十七,哈萨克科拜努尔人,中学文化,顿巴斯煤矿工人,父母均牺牲于推翻沙皇专造之伟大斗争中。一九二五年加进布尔什维克,战争与革射中均表示出对指导与革命的无限忠实。”史意之所欲者两点:中学文化,不高,差可利用;煤矿工人,阅历单纯――防其诈心。史阅后抚髭,命:“置于西郊卡鲁斯诺湖心小岛,闭锁该岛,勿与世人交通。酒、女日尽其用,文、报莫予其读。每逢仪节,就事略做预备。”并命叶氏取已之生活、工做场景录像百盘,供柳巴夫揣测演习。柳巴夫即与外绝,其妻卓娅一九三二年春告状于顿巴斯法院,宣告丈夫灭亡,携子另嫁。柳巴夫者,酒肉艳女之余,日夜揣拟指导举行形象。经月,笑谈啜饮,起坐深思,或豪或怒,或喜或忧,形神兼在其适。唯颐上痘疤缺如,笑时左颊纹浅,请法国整容巨匠霍斯曼慎而术之,则类类如史,绝如天工矣。月后,叶氏陪史太林先生赴岛验察美人,史太林抚柳巴夫之肩大笑曰:“幸哉,柳某,母赠臭皮郛,尔将叨光实神也!”

    又日,柳巴夫衔命扮史,于尼古拉大殿接见全苏矿工代表。百二十名矿工兴奋欢唤,冲动泪啼,甚有晕厥至死者。柳巴夫凡身而神受,惊宠有甚,莫能天然。顷刻,方定:燃啜大铜烟斗,捋髭浅笑,蔼蔼然伟大雄豪。继是摄影摄影,机声咔咔,电光四射,恍恍忽复又难能自持。――柳巴夫接见矿工之录像,当夜呈往史太林榻前。虽略有马脚,缘系初次,史太林称心殊甚。然,疏于通知新闻机关,《实理报》、《动静报》各自为政,遂有篇首所述之弥天大笑。马塔耶夫缘此遭谪,岂不枉哉!百二十名矿工乐极生悲,岂不冤哉!

    是年“五.一”,史太林先生略染微恙,红场检阅,亦命柳巴夫替身。雄雄全军,敬礼请安,欢欢万寡,“乌拉”震天,四海高朋,争睹伟容。柳巴夫神摘奕奕,持立列宁墓上,或捋髭以沉着,或挥手以请安,或喊话以答群。凡胎而神受者,旷古开天,未之有也。柳氏亦感芒刺在背,莫洛托夫、基甫洛夫等魁,觅隙仇目视之,柳巴夫颤然胆冷,夜梦犹存余悸。回,虽美女轻柔,享之难安,即肴馔稀世,食之何苦?实实帝嗣,尚感皇禁之苦,虚虚替身,何耐幽囚悲惨?如斯年余,柳巴夫惴惴求于叶氏,亟请放还自在。叶氏仰面笑曰:“应知我国轨制,尔末生为‘伟人’矣!”柳巴夫闻笑悚然,苦愁不已。

    又日,叶氏以书报密送柳氏,诫曰:“今始,吾为尔弛禁,史太林元帅其实不晓得,晓则命丧。”柳巴夫诺诺称是,深觉赏物知美,更知相干严重。叶又命柳研习史氏字体,曰:“签字纪念,以备仪节之用。”柳巴夫复又诺之。尔后,潜心文墨,枯燥稍解。叶氏密送文牍渐多,再后,即宫廷秘闻,高层冷战,柳亦了若指掌。受宠若此,难窥叶氏何意,隆重受之,静看默察。

    史太林者,高加索人也。高加索人者,素以猜疑、复仇著称于世。史氏血脉贯此,自难免险峻阴鸷。沙皇者,苛暴也。史氏推翻沙皇年代,受捕七次,放逐六遭,“匪位”虽高,沙皇未夺其命也。列宁既逝,史氏以铁腕肃清托氏,继登大统。兹后比年,凭“清洗”、“肃反”之名杀戮友人,肃清异己,专心之刻忌,手段之毒烈,甚于沙皇者倍矣。诚如布哈林所语:“史太林无原则,唯以权利是图。史太林善复仇,切莫小看其复仇欲。”(注1)缘是之故,史太林统治下之苏俄,举国惶惶,老布尔什维克惧之犹甚。至三十年代,曷者不怀“今晚脱鞋,明晨穿否”之忧。叶氏者,机诈巧诈,其位初卑,窥史氏所欲,贼心觅的,铁口饮血,颇得喜爱。遂扶摇以上,位至次尊,主掌契卡,天天伴于史氏之侧。待史氏权障渐次而灭,叶氏诚有“弓狗”之忧。当托洛茨基逐出俄境,哥里奇夫刑场丧命,叶氏面待史氏如素,实则昼索冥搜脱命之计。柳巴夫之荐,看似尽孝于史氏之前,实则暗伏机关,另有专心也。

   一九三二年岁末雪冷,莫斯科尽城坚冰。叶氏夜潜西郊,踏湖冰至岛。柳巴夫夜闻门声笃笃,心怀命忧,开门却是叶氏。叶氏见柳巴夫瑟索惶惧情状,微语笑问:“何惧?”柳巴夫窥其诚恳,抽泣曰:“进待四载,此命刻刻悬刃,何时不忧?”叶氏屏退女者,掩户遮窗,捺抚柳巴夫进座,推置肺腑。柳氏闻语大惊,盖恐叶氏测心,唯道忠实,莫敢进题。叶氏继又捧心以动,柳氏啕然。叶氏继言“如斯”,柳氏瞠目,几欲惊倒。叶氏复又鼓之以勇,并详告方案,柳氏惶惶然诺之。――不诺又如何是好,命悬叶手,不诺则命绝旦日矣!

     又数日,史太林零丁召见柳巴夫,彰其索守孤岛,为指导代庖之功。史太林与“史太林”相见,一者虽矮却昂然自高(注2),一者亦低竟低微如尘。史太林笑脸蔼蔼,“史太林”惶颤不已。史太林命烟,“史林太”未带卷收,何敢以铜烟斗与指导对面相媲?史太林笑语又劝,“史太林”方抖索指掌,捺烟燃啜,渐而神定。史太林谑称:“‘史太林’同志,辛勤了!”“史太林”躬躯答曰:“为指导尽忠尽瘁,死而何憾?”烟茗间,聊侃情面一二,“史太林”不知所措,莫敢漫举。叶氏在侧目语,“史太林”胆颤魂惊,未敢一果前夕之诺。叶氏仇目而视,柳巴夫惊而汗身。恰置史太林进厕,叶氏蹴而促之。“史太林”颤声斥曰:“将反贼柳巴夫拿下!”并指厕中。侧者,史太林之贴身保镳克巴尔迅进刃之,血殷马桶。克巴尔者,卑时乃布达佩斯歌剧院之剃头师也。侍狮日久,面做征服之态,实则惧而生恨。史太林良其旧技,命其剃须刮毛之际,几次意欲捺刀喉结,唯以同毁之虞而不敢也。今缘叶氏规划,末达其志。史太林先生者,风云一世,声威震于殊俗,一夕失慎,死于贴身侍者之手,岂不悲哉!述事至此,堪叹中国至理名言“亲则疏”也。千古帝王,能够鉴之!

   叶氏急命克巴尔埋尸克里姆林宫后院,自认为人不知鬼不觉,自此垂帘听政,尽享人主之福。自是之夜,柳巴夫假“史太林”名讳诨号临政,叶氏之言,莫有不从。又二月,克巴尔眠中猝死――苏联史家尝称此为宫廷疑案,盖史太林之疑案释解,克巴尔之哑谜亦当冰消。

   又二月,史太林之少妻阿利卢耶娃“他杀”。迟死六十日者,缘其在基辅艺术学院就学,数月未回也。回家当日即死,死因传说种种:或谓叶氏布兵擒拿,或谓“史太林”欲与交合,阿利卢耶娃窥其阴处无痣,顿而生疑,“史太林”命兵虐杀。笔者认为,后语不肃,前语尚合逻辑。然,阿利卢耶娃葬礼隆盛,甚于前朝女王,墓与彼德大帝并驱,则切当如钉,既可考之于史,又可稽之于实也。再后布尔什维克之要员,死者累累,“红色恐惧”甚于大清洗年代。世人皆责史太林之黑暗谋杀,又责史太林之不公开审讯――察其故者,柳巴夫僭位称王,朝野千里,岂无锐目乎?自柳、叶角度视之,暗而杀之,宜也,审讯而不公开,宜也。

   柳巴夫僭位之后,叶氏亟欲图之。然则,柳巴夫虎而位之,衮衮诸公,或以倒之,更有拥之。柳氏卧薪尝胆于湖心孤岛,尽得帝王之术,专心察察,叶氏焉得毒手以逞?僻处徒叹:“费尽心计心情,为别人做嫁衣裳矣!”迨至苏德战起,柳巴夫“帝”位稳矣:盖民族战争,俄人同仇人忾,何辩“柳、史”,唯举史太林之虎皮吓人可也。二战将告完毕,柳巴夫遣叶氏赴法临战,亡,柳氏心病遂往,稳以“史太林”之冠,称雄全国。

   其末,并述异事:二战完毕,友邦成功,三巨头德黑兰会面。邱吉尔善谑,言及史太林先生之“柳巴夫”。“史太林”袒怀谑曰:“吾即柳巴夫,邱、罗二君,泱泱大国之主,亦遭史太林侮谩矣!”罗斯福总统笑而附曰:“吾所见者唯君,君即顿巴斯之柳巴夫,虎虎英、美,无法苏维埃之何也!”“史太林”先生三掌已胸,大喊:“柳巴夫!柳巴夫!”洋洋之情,溢于言表。邱、罗二君,唯以胜德而狂喜,安知背后详幕也。

   及毕,陈更论曰:“谚称:‘三里无实言’,又称:‘间壁之事,焉能详之?’苏维埃帝国存时,仿佛国中巨象,迢远万里,铁幕重重。杂志所载之苏联史实,安可定语曰:差于苏共撰述之苏联野史耶?柳巴夫者,实人也。史太林先生之替身者,确事也。巴颜喀拉山之一滴,末成黄汤滚滚,唐古拉雪峰之微流,竞聚长江浩浩。水以源积,事缘初成。顺此哲理以思:柳巴夫间于扑朔迷离政治之中,进退两难,一介凡胎而僭越帝位,其事或可确而凿之,不为诬也。”陈更又曰:“前论倘立,则一千九百九十一年土崩崩溃之苏维埃帝国,乃柳巴夫之帝国也。并不是马克思高瞻远瞩、列宁亲手创作发明之苏维埃社会主义共和国也。马克思、列宁、史太林者,又安可一借偶尔之事谑谑而嘲之?”陈更言犹未尽,再评:“然史太林先生安插替身者,非只错也,乃为功也。泱泱苏联之主,百国倾心,万民敬重。每遇指导接见,‘乌拉’震天,抽泣而绝地,其冲动自失之状堪配印人面于实佛。孰知张臂‘乌拉’者,竟对凡体肉身,抽泣而绝地者,唯缘一介煤黑!贤明人主,侮谩其所牧者,曷此其极!僭位果为实史,当其报也!”

                   1992.3.1

  注1:见亚历山大.奥尔洛夫所著《史太林秘闻》,海南人民出书社本,第30面。

  注2:史太林身高一米六三。见亚历山大.奥斯洛夫所著《史太林秘闻》第221面。

   较贫

   三丐聚饮,唯酒一杯。一丐曰:“与其三分之,何如赋以道贫,贫极者享之!”两丐皆响应。 一丐曰:“打狗棍,乞食篮,半截鞋。”另丐哂之:“丐而竟有篮棍之财,何贫之有?请吾述之。”慎重吟哦曰:“展地盖天,头枕青砖。”末丐闻毕,乃哂之曰:“天不吾庇,地不吾护,砖非吾有。君亦富于吾也。”两丐不之信,催赋,末丐咳以清嗓,为苍凉之音曰:“展我脊梁,盖我胸膛,枕我巴掌。”两丐皆叹服,末丐举而饮焉。

   嗅字

    赵某者,某机关人员也,素性怯懦,讷讷少言。赵妻亦在机关供职,为办公室秘书。媚而泼,与主任高某有私。蜚语颇繁,同事辄有绿帽之讥。赵某愤怏,屡窥不得,无法之何。愁怀郁郁,几成疾病。冬初,见气功班告白,言传习奇术,并可唤惹人之特异功用。付费八十元,就教,藉此宽怀。

    跟习两月,竟能嗅字。凡文字、丹青,背而书之,皱揉团块,置于鼻前,嗅即可知,莫爽分毫。初,赵之奇巧,唯友知之,寡皆莫闻。一日,赵于办公室夸能,三、五人围来,嘲其海口。有人倡赌:“能,则燕春园置席晏赵,否,则赵置席晏寡。”寡皆称善,赵亦诺之。

    适有赵友孙某步履匆遽,进。谁人书字,正推诿不下,字宜书何,亦难定夺。孙唯知世人难赵,不知赌约,夺而不让,曰:“吾书。”世人允之。孙借笔背书毕,捏为小球,寡手传递,各做揉搓,成豆粒之状。赵某置鼻,嗅而皱眉,似见酸醋。寡皆问何,赵某蹙眉异甚。寡认为牛皮自破,讪笑声高。赵苦愁不已,诺诺曰:“赵某请酒,赵某请酒!”掷球于炉,匆然而往。掌哗之声,震破玻璃。

    次日,世人催酒,赵某面呈苦色。寡嘲之曰吝,赵某益苦。第三日,燕春楼上设筵,不盛不俭,赵某罄囊,付费二百五。席间,世人笑而饕餮,赵某独愁,闷不举箸。世人捧首捺项灌之,鼻口喷饭,难下。寡见赵某怏愁若是,嘲曰:“既无卧龙之聪,何夸诸葛妙算?”赵某曰:“焉而知我不克不及?”寡见赵某口强,答信字揉球令嗅,则字字验如有神。世人视此异能,瞠目大讶,不复再食,菜肴皆凉。诘其前日故者,赵某舒眉又蹙,苦似难言。

   又三周,疑团自解。局机关传递下:以奸情撤销主任高某之职,赵妻亦受警告,调离旧岗,与高间隔――盖其事发者,即在首猜之当日其时。世人又诘详幕于孙,孙曰:“当日,吾书字十二:阿嫂与高正奸,速往即可拿双。”寡闻孙言,更讶其神,燕春楼上吞嚼,恨纷歧吐。即置鹅掌、海虾筵赵,赵仍颦眉蹙目,苦不克不及食。

   颅钉

   河东王女,婉约可人,嫁于前村冯五为妻。不三载,冯五猝死。有木匠郎九者,羡王女姿容,利冯某财产,五七未毕,进赘冯檐。与王氏鱼水甚谐,已五载矣。

   前月,王氏眠中猝死,郎九泪目红肿赶告河东。王门乃河东大户,悲悼至甚,深以蹊跷,阻葬,报案警所。警人临场尸检,既无束勒之痕,遍体亦无外伤。唯王门指疑肤有紫瘢二、三,遂剖取胃脏呈局。前十日,结论送所:胃容物无反常,非药以致死焉。警所通知息控,王门则缠讼不休,必期真相大白。村人亦蜚语纷繁,有曰:郎九与他女有奸,奸以致害;有曰:王女猝死夜,闻惨唤透壁森烈。缘无切当痛处,警人虽疑窦重重,莫可究者。

   时值冬日,农田水利颇忙,警员奉令赴助前村。镐锨并起,汗热蒸腾,地凸处坍然中空,则一墓也。村中后生好鬼,围裹而至,伸颈如鹤看骨:臂、腿、椎、肋陈于朽木,类类若人字;颅则洞然七窍,移于木左,仿佛掉头人矣。寡方悚骇,有后生指曰:“颅动,请视!”警及民人皆瞥见圆骨颤颤有移,忽而侧左,忽而倾右,骇然大异。后生斗胆拾颅置掌,仍摇颤不已,寡悚恐诧讶至甚。

   警长乃不信鬼之人,自后外行中取骨,环察有顷,与他骨略无异者。遂置颅于平石之上,则颅骨沿钭面倾摇以下,若似生灵耳。惶然骇哗中,警长持镐一击其颅,一鼹倏忽窜矣。哑谜遂破,寡大笑不行,有以颌脱者,并散。警长则愕视碎骨,足沉难拔。唤乡民之老者问曰:“此为谁家茔地?”老者曰:“冯氏冢地,此为冯五泉台也。”警长闻语,肃然命员捧拾碎骨。拾者诧然见钉,长四寸,自囱进,知拾掇骨殖之意也。

   又日,率员掘王墓,法医从之。拨发细检,尸顶见铁,钳取之,长四寸余,较前墓所取锃亮有光罢了。顿即系拿郎九,郎见双钉置案,委地无骨,抽泣白:先与王女勾奸,钉杀冯五,谋得冯檐,往岁又与西村寇女偷合,王女即郎、寇合伙钉杀也。是案大白,并拿寇女进案。翌年秋,郎、寇化鬼,冯、王狞立冥岸,拽发切齿好一番搏也!

   陈更评曰:“普世浊浊,悯情沦丧,见危即避者拨目可见,拔刀助义者百觅难觅。鼠者,何义,竟嫉恶如斯,洞颅以摇,惊醒世人,末使郎凶进囚!‘喊鼓而攻之’,鼠者岂非孔圣所倡之奋力执桴(1)者耶?”

  注1:“喊鼓而攻之”,语见《论语.先辈》;桴,鼓棰。

   棒狼

   菊地多狼,春荒益嚣。场上啮儿,天井食猪,多有所闻。昨传:张屠市肉晚回,途遇饿狼。凶物高硕,悍人持钩,两相骇惧,僵持数里。狼末拽臀上肉遭钩而窜,张屠暴骨卧榻。村村闻此,惶惕良甚。

   河前柴庄,半村延于缓山,狼袭特频。村人辄以狼相诫,亦辄以狼相戏。四月看日,夜月初登东墙,天井晃晃,毫薪可鉴。王儿餐毕,出户赴西场戏耍。一狼倏忽自廊前石侧出,长尾挈地,嗥声低烈。王儿惊倒,剧唤滚爬。狼跃愈奋,喙抵儿臀,爪撕儿衣,瞬将伤命。王父闻儿烈喊,探首见狼,持庭中木凳迅击。中脑,狼足顿跌。王父意必再击,并闻“娘”唤。惊视,却是人身皮裹,惶骇。拨皮细窥,原为邻儿张甲,颅碎脑裂,红白横流。王父无力持足,亦于甲前瘫倒。张氏惊至,村人围来,王氏檐前,哀、愤瀑流。张王见官,及今莫处。

   陈更评曰:“恶剧致命,诚为世人一诫。”

   瓜示

   王先生卖瓜,患于人不知者,瓜垒之旁书曰:“此瓜出卖。”黑字如斗,衢边鲜明。张博士哂之曰:“‘删繁就简三秋树’(注1),此乃文艺之道也。君书四字,两字可减。”王先生顿悟省笔之妙,易其招示曰:“卖瓜。”赵老汉见之,笑曰:“‘卖瓜’亦是没必要。切刀置于瓜旁,谁岂误认耶?”王先生往字,正襟危坐瓜旁,暑晒三日,不曾一偿。王先生迷惘至甚,问于人者,或有人曰:“措手置足,儒态难抹,‘此瓜出卖’书于无形之间,不卖故也!”

  注1:郑板桥名联:“删繁就简三秋树,独树一帜二月花。”倡文学艺术立意别致,文墨精练。

   史剧重演

   《聊斋志异》有篇《盗户》,言:顺治年间,山东某地,十人而七盗,官不敢捕。后受抚,官宰名之为盗户,以与常民别。盗户与人有争,则曲意偏袒之,恐其复判也。后讼者辄冒称盗户,而怨家则力攻其伪,频频苦讯,烦有司查于册籍焉。

   文化革射中,有张生者妻丽,与村中书记奸。张生一夕进户,见事而力拽书记见官。书记其实不下马,继为以事,厉诘张生曰:“尔啥成份?”张生惶然复曰:“富农。”书记云雨沉着毕,亢然与张生诣府。张生控书记奸,书记控张生阶级抨击。官闻所控功名已知黑白矣。张生败讼,邓州府囚系两月。

   圣哲有云:“汗青之活剧必有重演,一为悲剧,一为壮剧。”盗户之诞仅为一隅之事,“贫、富”之辩则广涉神州。一悲一壮,安有疑乎?

   尸骈

   庚子年大饥,信阳尤甚。乐家集黄姓家门三口,一父二子,饿以待毙。死神将临,父悯乎二子不忍弃生。强以扶壁,彳亍村南,欲掘看音土充饥维命。未及村边,饿毙。有能者扶杖进黄门丧报二子,子惊,兄者挣扎以出,吊抚父尸。未达,亦毙。弟闻兄死,抠地蒲伏视兄,未及百米,又毙。黄氏父、兄、弟三者死处:父兄相间,不敷百丈,兄弟差距,才可百尺。

   陈更论曰:“百一十丈之距,分陈黄门三尸,垂看之间,末难凭奠。谚曰:‘饥神性虐’六合之间,孰比斯甚!”

   戴焕昌

  戴焕昌,邓之悍贼也,民元三纪纵行豫西南与鄂订交处:邓、新、唐、襄一带。躯高八尺,背壮如虎,面如蟹背,唇似墨染,人形而兽气,声名之所闻处,皆切齿而谓“野猪王”也。民三十四年,戴父卒于乡郊,戴使喽罗独霸道衢阡陌,不晌而得行者四十,断首陵前以陪祭也。戴父一人命卒,而使邓州方圆三十余村父为子悲,妇为夫抽泣,坟黄垒垒,幡白簌簌。宛市之《先锋报》记其悲苦云:“奴隶造思惟之残存也。掀阅史籍,自周秦然后,人祭废也。即则天武后之残暴,叶赫那拉氏之专造,王死而以人陪者,唯偶以机关暗而为之,绝不敢昭其暴行知于当世也。”继又评曰:“日人进邓者,不外百日,据邓人言:‘日人虽虐,不及匪戴’。国党爱民,率寡驱倭,而戴匪所荼毒者,若似不是民命耶?惨事发作,及今十日,郡县之大员者,或文或武,唯见其口稳臀沉罢了矣!”民声若此,郡员莫敢怠慢,上请之后,委邓州民团总掌丁若应为豫西南剿匪司令。时,国共虽有摩擦,唯重庆会谈拟为停止,所谓匪者,实指戴焕昌一流之山居莽处者,戴焕昌是为重点。

  丁若应者,虽为武将,实有儒风——少时乃北京大学汗青系之佼佼。生而爱读孔孟,唯因身处乱世,尤爱掀阅《曾文正公全集》。据闻,并不是适应时势,拍指导马屁,帐前庭下尝告摆布曰:“孔孟倡仁,道近非攻;曾文正公者,既不失却仁魂,又乃乱世平暴锐器。”丁某人学毕回乡,组织民团,不变四方,实乃效前代前人组练湘勇也。

  若应授命之后,增招义兵,加紧操练,并四山设防,严堵通鄂道口——盖因省省各自为政,匪者豫做而鄂窜,缉者至于边地,看“国境”而徒唤无法也。戴焕昌者,虽有“野猪”之称,并不是野猪蠢脑,见剿匪步地若此,帅者又系灵机儒将,莫敢慢视,诈策遂生:委亲信匪者戴三秃(乃戴焕昌之族家三叔也)率喽罗二名,夜扛金银烟土,以贾者为名至于丁家。丁父认为商至,且有大利,唤若应回以谋赚。话至深处,戴三秃道以门第,并献巨金,唯求闭一目,放一掌,则侄儿有命矣。若应闻语杂色,捆拿说客,次晨,三首级悬于邓州南门。当日,操阅全军,誓曰:“吾不拿戴,誓不为丁。”并曰:“锐急之意,应为:‘戴匪不克,则不朝食’!”邓州之士人聆而壮之,或有民涕然曰:“捉拿匪戴,无看二日矣!”

  不三月,丁若应纵兵淅川,恶战湍水,枭匪首八十余级。戴焕昌惊慌之中怒甚,遣员八名,夜潜丁宅,掘壁进户,刃斩丁父丁母于眠中榻上,并使飞毛腿掷首级于邓州府若应帐侧。若应晨视血淋淋二老之首,嚎抽泣之余,刀断左指誓于灵前曰:“不得戴首,曷为人子!”邓州全军戴白,莫不随抽泣。时,重庆会谈已毕,两伟人以渝城为舞台,空戏一场。戏毕战起,狼烟烽火,至于宛邓。戴匪乘政治巨变,于穷逃严堵中看隙南潜,蜗于鄂西神农架。群山万仞,林海苍莽,即无两省间隔,亦如蚁进巨岭,焉得察而捉之?戴匪痛定深思:为匪何如为王?并将此思告于摆布,三议之后,即有定夺:罄十数年为匪之所积,私献湘鄂战区总司令乌峙恒,并求招安。乌氏得金偌巨,何不善认为之。报于上峰曰:”戴某虽匪,登时能够成佛,国度用人之际,何不借勇灭共?”上亦曰善。克日,官盖辉辉,送至神农架石穴。时,戴及手下匪者百二十人正生剥火烤,茹毛饮血。戴接谕出山,王于襄樊,衔为:汉水流域剿匪总司令。衔名中之所谓“匪”者,“共”也,匪已为王,“共”又为匪矣。继日,戴某人骋马驰车游于汉水之上,船舰相拥,威武至甚。临风大笑曰:“明日军前会议,丁若应小子当为戴某额掌敬礼也。”果不其然,四七春,华中战急,鄂豫皖联防联战,三省要员会于信阳。丁某位卑,戴某位高,若应唯嗔目瞪眼,黑暗切齿罢了。

  却说邓州之西二十里文曲集有姓肖家。肖夫勤憨,肖妻妍丽。民二十五年,戴匪初起事时,进肖家尽掠其财,并淫肖妻。肖夫拼命,戴匪刃斩之。淫毕,纵火,肖夫妇唯成二尺焦炭矣。肖家子年才八岁,适外宿外氏,幸得免命。回视废宅,灵前大嚎。其后数年,手不离斧,斧不离手,人或问其何为,慷然复曰:“觅戴,必报家仇。”故,邓人忘乎其名,称曰“小(肖)斧子”。岁十六,进丁伍,做战颇骁勇。又有张二赖者,邓东白牛人,缘家贫,十五岁时随戴为匪。戴以人小个单,任为内侍,端茶递烟,捶背揉腿罢了。又缘某日照侍不周,戴某命斩。二赖灵机夺刀,刃伤斩者,逃至丁氏麾下,以谋仇报。信阳会毕,丁某激愤难消,密召肖、张二人,指身侧军师吴某人,素号“吴用”者,抽泣曰:“丁某之仇,与万千无辜罹难之邓州民同,山高海深,肖、张二弟最能解之。今夜吾为主持,尔二人与吴先生神前三拜,义结金兰,齐心协力,必期斩戴命成。”又曰:“所有消耗,丁某不吝败尽家业。”继又细言尔尔。三人遂焚香酹酒,拜于关圣位前,信誓旦旦,必不负嘱。

  又三日,肖张吴三人,行商容貌,雇车上道,迤俪赴南。至襄阳,于米公祠侧赁屋数间,开一花行。不数月,春兰秋菊,丹桂雪梅,闻于汉江南北。鄂人羡其金丰,实不知卖花人心所寄者,唯在戴焕昌之司令部也。戴某即位既久,炫示已罢,深知屈命鬼多,复仇者寡,要战而外,深居简出,颐养宦福。肖氏三人,日探夜做,至于岁尾,竞未瞥得戴氏臀影。腊廿一,初雪纷繁,街无行人,花行冷寂,心中重负难释,意极郁闷。吴先生提议,踩雪披白,赴店小酌,借酒聊侃,或可有得,余二人踊跃响应。襄城类近南方天气,空中鹅白,落地即化。三人裹裘蹬靴,一路泥泞,沿江看景。至于大兴道口,路侧一店,小楼三层,状极雅洁。三念一致,攀梯而上,坐酒赏江。

  戴司令惯处林莽,性极晴天,是日唯见长空鹅白,日隐玉后,颇觉心躁。内衬貂皮短褂,外着青布棉袍,头顶瓜皮毡帽,足蹬汉阳靴鞋,仿佛巨商容貌,微服赴江赏景。护卫十名,一律便拆,鱼贯只在前后半里。至于大兴道口,遇楼,酒香颇烈,亦欲一攀。近侍四人随蹬,戴某沉面似铁,掌行之,意似甚烦。陪侍诸人莫敢违命,布立楼周。戴某攀至楼顶,见三俗人对雪谈花,语意之间,已见微醺。戴某另择西窗,背三人而坐。小菜四碟,绍酒一斤,瞬即布上。虽面黑口阔,未呈饕餮之态,愁怀郁郁,颇具斯文。菜各两三筷,酒品七八口,约略半餐功夫,唤小二结帐。递付十洋,小二以七洋返之,戴氏挥手曰:“赏了!”小二遵习报帐毕,唱曰:“拜谢戴司令大赏!”店小二业精唱响,戴某闻听,震颤不已,仓忙沿梯下道。肖氏三人,闻声惊撼,旋项稍瞥,果是经年所觅之人。稍做耳议,弃酒急逃。店小二见账未付,跺足不迭。

  三人飞至楼下,戴某已出百觅。小斧子踅于民宅之后,盘曲兔行,绕至戴前,屈腰呈纸拦道,曰:“上峰急函,呈于司令!”戴某隔纸不知呈者是谁,左手拨纸,右手胯后拔枪。此际,吴、张背后踪至,各发三枪,戴脑崩裂,红白如炸。戴氏凶顽,无脑不仆,喊枪三发,洞进肖氏左胸,顿亡。又复右旋击吴,则神经传导难济,弹过吴手,枪落而人颠蹶也!十名护卫,如风趋至,戴司令者,命已回西,喊枪数十响,唯夺吴、张灵魂,随祭罢了。

  花店仆做,星夜驰邓,若应闻报,喜悲共生,考妣神前跪拜曰:“深仇已报,戴匪死亡,唯企二大人九泉瞑目!”又在左帐为肖氏三雄设祭,抽泣然拜曰:“感六合抽泣鬼神之三位烈士也!”独不敢设祠立庙纪念——盖戴某已是国军要员,缉凶之令,通电三省。又年,宛东役起,丁氏率团参战,死于共手。阎罗殿下,戴氏先鬼,欺生凌后,加以生仇,堪可嚣张也。

  五零春,举国平定。据闻,中心某要员赴鄂之旧战场观察,问摆布陪员曰:“戴老先生今安在?”摆布惊诧,不知戴老谓谁。要员释曰:“邓州人戴氏焕昌也。”寡员大骇怪,莫贴心系匪戴,缘于何故。要员侃然逃述汗青曰:“破晓之前,冷冷暗中。洪山、安陆、钟祥之役,戴老名为与我周旋,喊枪既毕,弃枪即走——我方唯以“白面儿”易之。诚如 所云:‘蒋介石是运输大队长。’戴氏焕昌者,汉江一小队也!”寡员闻听,始悟政治斗争之玄,详以雪街惨遇述之,要员扼腕,一为慨叹耳!

  陈更论曰:“戴氏焕昌者,虽蛮陋如野猪,实匪中之政治家也。烧杀淫掳虽本,却以合纵联横辅之。命急时,竟以十年匪获,尽做纵横本钱,末致跻身政坛,统帅汉江全军。察乎其末之暗与握欢,倘非死亡丁手,虽国厦倾颓而仍可再披另世之荣也。”陈更又曰:“丁若应者,尽读孔孟,特好曾公。岂知书上功夫,悉写于纷纭人事中。戴某人者,胸无点墨,然儒墨道法,尽会于心。丁某空有慷然浩气,唯缘阅世不深,为报酬鬼,皆皆辱于戴某之下。其悲其哀,堪可叹耳!”言论及此,陈更慎而又曰:“审乎粒沙,可知大漠,察乎檐冰,可知南极。逻辑之学,缘小能够知大也。倘戴某进以察天看命,顺浑应浊开辟开展之,位得实王,则殉葬轨制断断乎死灰复燃于中国矣。看乎匪而又王,王而又匪之轮回汗青,神敏目睿之人,当知陈更之论并不是危言耸听者也!”

   1992.5.2草 1992.6.12毕

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