今天我来为我所钟爱的《武林别传》写一篇文章。
中心八台初放《武林别传》的时候，第一集我也看了，不外只看了一半就换了台，因为老妈是家里的“视霸”。因而，很遗憾地，没能跟上“时代的程序”。后来，我们那里的片子网站也上传了30集《武林别传》，有一天，我于百无聊赖的时候点开了其第一集。一起头，我只是为其轻诙谐、明快的节拍以及台词的别致性所吸引，就好象食多了油腻腻的大餐突然看到上了一盘炒青菜一样。但跟着时间的推移，我发现了一些纷歧样的工具，一些触动我心弦的工具，让我心中热洋洋地。于是，我就好象戈壁里缺水的人看到了水一样，疯狂地看，一宿一宿地看，四处拼命觅觅、下载，末于，我“沦亡”了，曲到有一天，第80集完毕，心里登时觉无暇落落的。有时候觉得实的就好象某位网友说的一样：“熟悉剧中的人物没几天，却好象熟悉了一辈子一样”。我想，一部电视剧的胜利及其意义所在，或许也就不外如斯吧。当然，也不肃清剧中几位性格各别的美女的吸引。
有一天，听一位伴侣说天边bbs有良多相关的帖子，还有热心者将典范台词什么的笔录下来，于是跑来看看，果实发现本来不行我一小我喜好那部戏，登时有一种英雄所见略同的觉得，当然，也有偶尔那么几个持不附和见的人。于是我就搜刮了有关《武林别传》的帖子，看了很久、良多，不断看到我眼睛的极限。说什么的都有，有讨论台词的，有挑bug的，有披露演员材料的，有考察角色名字来源的（那帖相当professional，I服了YOU），以及提反对定见的，所有喜好者都自称“腐竹”，当然，那个同一性的称呼也来自于戏里的一句台词，于是，继“玉米”、“凉粉”之后，华夏大地又多了一收“腐竹”大军。种种那些，都表示了人们关于《武林别传》的喜欢、认同，有时候连我看到网友引用戏里的典范台词，也会发出会心一笑。以至呈现了一些颂扬文章的做者被斥为“枪手”的现象，那种说他人是“枪手”的行为，实的很好笑，喜好不喜好一样工具，小我心中自有定论，莫非说所谓的“枪手”写一篇文章，让你看了就能强迫你喜好《武林别传》了吗？有那个需要吗？……欠好意思，加进了小我感情，跑题了，“世界如斯美妙，我却如斯暴躁，如许欠好、欠好”。
某小我喜好一部戏，可能不希罕，因为那戏里有他想要的工具。但是发现良多人和我一样喜好那部戏之后，我就在想啊，为什么有那么多人同时喜好那部戏呢？从论坛的反应来看，那此中又大大都都是年轻人。一般来说，统一个国家，每个时代的年轻人有着根本不异的生活履历、生活感触感染，他们的心理旅程和所逃求的工具也大致不异，那些能够从美国的什么“披头士”时代、“出错的一代”等加以证明。我们那代年轻人，也就是二十明年的人吧，范畴取小一点无所谓，是那么个意思，也就是七十年代末八十年代初出生的人，和我们的父辈纷歧样（夹在中间的人，欠好意思了，你们的地位从我那篇文章的角度动身比力为难，因为你们有的偏老，有的偏嫩，欠好确定，可能因天文位置而定），大都不欠缺物量，正所谓“仓廪实而知礼仪”，于是我们逃求精神层面的工具。托市场经济的福，我们从小有了大量的读物，好比武侠，每个少年人心中都有梦想，梦想的配角都是本身，而恰逢当时的武侠小说，刚好填补了少年梦想对胜利期看和豪情气祈求的空白，相信良多人都有捧着一本厚厚的武侠看得不亦乐乎的履历吧；我们又有了许多影视做品以及外来的思潮，照顾着感情解放的冲击，赐与了我们光明磊落逃求所谓恋爱的勇气和梦想。但是，很不幸的是，物量丰富了人们，也使人们变得更物量。能够哀痛地看到，为了物量，人与人之间真诚的豪情少了，没了，从小就沉浸在文学、影视做品以及本身为本身创造的纯实感情世界里的我们，在有一天突然长大了的时候，发现畴前所崇奉的工具，在几张钞票面前竟一无所值，于是，我们迷惘了，郁闷了。或许那是每小我长大都要履历的工具，但是，至少我可以体味到一种抱负被变节的觉得，确实欠好受，而却无法不面临。那种觉得，也许就像剧中小郭姊妹对江湖的神驰以及想象的幻灭，“江湖，并非你所想象的”。
在那个物欲横流的时代，眼睛所过之处，无不充溢着各类告白、获取物量利益的体例办法，我们所看的，有良多也都是用money堆出来的、粗造滥造的影视做品，什么都要契合西方人的口味，只为了获取他们本身吹嘘出来的所谓奖项，认为那就是跟上了世界潮水，但是，世界本就是由许多形形色色的民族构成的，各民族的文化也本没有优仂之分，有句话说得好啊：“民族的，就是世界的”。放着我们本身中华民族几千年的悠久文化不发掘，往跟什么风，本身喜好就行了，良多工具是牵强不来的。
在那种情状下，《武林别传》降生了。看太多用钱堆出来的华贵堂皇的场景，只是过了一把眼瘾，体味了一下所谓的“视觉冲击力”，然而其内涵，却浮泛无比，有所谓的豪情戏，也只不外是老得没有牙可掉的旷世英雄和绝代美女的什么一见钟情、患难见实情，哪有那么多英雄美女，哪有那么多功德，看过之后，一点印象都没有，只是有可能觉得：“恩，好象实的花了很多钱”。《武林别传》却以其特殊的体例，如一股热流，缓缓地流进人们的内心。
其定位为武侠和江湖，正好契合读过武侠、喜欢武侠的现代年轻人的口味，而又不走定势，照本宣科地拿本武侠小说改巴改巴就开拍，而是另辟门路，从一个看似普通但却卧虎躲龙（躲的也许也只是龙或虎的后代）的小客栈，来来往往的江湖儿女以及所发作的事务，折射出中国汗青上一个时代（固然也许是虚构的、综合的一个时代）和一个江湖，同时继续了武侠文化，而又不乏教导意义和温情，还规戒时弊，暗射了目前我们那个时代特有的一些工具，但又不乏味，因为它又糅合了一些小诙谐、在现代年轻人中间传播的所谓“鬼话文化”以及其他一些时髦的工具而又其实不显得生硬，现代的年轻人都能够在此中找到本身想要的工具，包罗本身的缺点。加之导演和演员们本身的勤奋，对工做兢兢业业的立场和优良拍摄情况营造的胜利，演员本身也不乏实力，为我们塑造了一个个明显的形象。能够说，良多人都能够在此中找到本身的影子或本身喜好的人物角色，从某种意义上说，那是看寡参与度的进步，也为他们喜好那部戏奠基了必然的根底。
再就是戏的布景是一种普通的生活，天天，客栈的人们开店、工做，忙忙碌碌，而看寡们大大都也都是过着如许的日子，或许，在荧幕上展示出来的不吃烟火食的大侠们的形象一起头确实比力别致，但老是如许，看寡也会烦，而那种普通的生活让他们觉得亲热，好象就是本身参与了一样，而戏里普通的生活中却老是有各类各样别致的奇遇（同福客栈的人们就是能玩，没人来也能本身玩儿出点把戏来），那也恰是人们在平平的生活中所期盼的，某天会有那么一些小小的别致事来玩一下，于是，他们想看下往，想看看到底在平平的生活中能发作些什么别致事，就当是本身也如许玩了一把吧，于是，他们为戏里的人喜，为戏里的人忧，愈来愈使他们有一种参与感。论坛里一些人发帖子，说本身不喜好某某人，喜好某某人，不喜好编剧写的某某段，不恰是表现了那种参与的积极性吗？不关心的人，谁搭理你？
然后就是戏所鼓吹的始末是一种积极向上的生活哲理与人生立场，记得一位教师说过，有矛盾才有戏，那部戏有良多就是由各类各样的矛盾所构成的，当然，此中一些矛盾也反映了现实生活中所具有的矛盾，好比人生的抱负（小郭）、子女的教导问题（莫小贝）、赌博问题（老白）、体面问题（李大嘴）、事业的逃求（邢捕头、燕小六），也免不了豪情的纠葛，等等形形色色的问题，最初，或是由掌柜的循循善诱、充满温情的教诲，或是世人的另类启发，或是其他的处理办法，都让戏里的角色（局中人）和做为局外人的看寡们大白了一个个事理，得到启发，从而从头对待或无视发作在本身身上的工作、问题，以至改动了我们关于人生或其他事物的一些观点，并且，其间所始末弥漫的浓浓的亲情、友情以及恋爱，让处于那个物量为上时代的我们心中感应温热。我恰是被那种久违的或者是欠缺的温热所感动，从而喜好上了徘徊在同福客栈的感触感染。
至于所谓的一些网友挑出的bug、笑场，我其实不认为然，那些都是属于细枝小节的处所，关于那部戏所赐与我们的来说，那些底子不算什么，其实不影响它在我们心中的形象，反而觉得它更心爱，更实在，况且，世界上并没有完美的工具，完美的工具，那还喊工具吗，痛快喊神得了，那岂不就是“饿的神呀”吗？还有，喜剧不就是要笑的吗？假设能乐到连演员本身都忍俊不由的水平，可见它是胜利的，本身都不觉得诙谐的工具，你认为他人会觉得诙谐吗？
以上只是我为本身所喜好的《武林别传》所写的，或许，仅代表我本身的设法，但，那就是我要说的，难免掺杂了小我感情，还请原谅。本人才疏学浅、口笨言拙，列位若有不敢苟同之处还请“原谅则个~”。
2006.3.5夜于冷舍