冼星海，原籍广州，1905年生于澳门一个麻烦船工家庭，出生前父亲过去世。7岁时，他与母亲侨居马来西亚谋生，在新加坡养正学校上学，其间参与该校管弦乐队的活动。1918年回国后，进岭南大学附中进修小提琴。后进北京大学音乐传习所、国立艺专音乐系进修。1928年，冼星海进进上海国立音专进修小提琴和钢琴，颁发了闻名的音乐短论《普及的音乐》。1929年，冼星海赴巴黎勤工俭学，1931年考进巴黎音乐学院。留法期间，冼星海创做了《风》《游子吟》《d小调小提琴奏喊曲》等10余首做品。
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冼星海批示排演《黄河大合唱》冼星海回国痛感民族危亡的深重，深知公众的苦痛。在民族危亡的严峻关头，他站在民族斗争的前面。他确信中国共产党才是中华民族的国家栋梁，他加进了中国共产党。为了民族解放，“为抗战发出怒吼”，他纵笔谱写歌曲。1939年他往看看病床上的青年诗人光未然，听其朗读《黄河吟》听其讲述黄河唤啸奔驰的壮丽气象遂荡其共喊，乐思如潮。创做一礼拜，半月之内又完成了该做品八个乐章及伴奏音乐的全数曲谱。写就了那一时代的中华民族的音乐史诗。《黄河大合唱》，在抗战烽火的洗礼下，敏捷生长为中华儿女爱国救亡的号角；与此同时，以其所负载的精神力量和民族个性，在海外华人及世界反法西斯战线中得到了普遍的认同。而到了和平年代，它好像一位战功累累的功臣，陆续驰骋在国表里乐坛，成为中华民族傲人的艺术财产。
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在冼星海的歌曲创做中抒情性的独唱歌曲占据着重要的位置，此中大多是为舞台剧和片子所做的插曲。那些做品从各个差别侧面，反映了特定的人物在现实生活中的遭遇和心里感触感染，或倾吐对祖国对人民的热爱，或抒发投进斗争的热切感情。如：《夜半歌声》《莫提起》，充满激情和妄想，唱出了横遭封建权力虐待和疆土沦丧后的痛切豪情与战斗唤号；《热血》和《黄河之恋》都是大方悲歌，表达了为自在而战的顽强意志和成功自信心；《做棉衣》《江南三月》和《战时催眠曲》等，则以斑斓亲热、纯朴清爽的民间调子，抒发了抗战妇女的爱国密意。冼星海雕像为了表示宽广的现实生活和使歌曲更具有民族特色，冼星海还摸索创造了一些具有新时代特征的歌曲款式。此中有将抒情性与战斗性两者差别的表示特征有机地连系在一路的歌曲，如《在太行山上》《三八妇女节歌》；有颂扬性的歌曲《赞誉新中国》；还有将民间说唱音乐与战斗性的群寡歌曲调子相连系的叙事性歌曲，如《梁红玉》和《打垮汪精卫》等。
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他很擅长发掘歌词语言的韵律美，在表示主题形象的前提下予以音乐性的发扬。他也很擅长运用多种多样的歌曲演唱形式，如独唱、齐唱、领唱、合唱和有说有唱等，特殊是在群寡歌曲中普遍运用轮唱和二部合唱的形式，在其时的抗战歌咏中具有立异的意义，并具有普遍的影响。此外，他在往苏联期间，次要摘用中国古典诗词谱写的艺术歌曲，在摸索新的体裁和民族风气方面也获得了必然功效。冼星海在音乐创做上的另一重要奉献，是创始了表示中国人民革命斗争并具有民族特征的大合唱创做。所做4部大合唱，在题材、内容的现实性和表示形式的民族化、群寡化方面是不异的，但又根据差别的题材、内容，以差别的艺术手法停止处置，而使各个做品具有差别特色。
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做于1939年3月的《消费大合唱》，以载歌载舞和戏剧演出相连系的形式，通过“春耕”、“播种与参战”、“秋收突击”和“丰收”4个排场，表示解放区人民的消费劳动和抗战生活，音乐具有民间风味，合唱粗暴朴实，此中的《二月里来》和《酸枣刺》两个段落，常被做为独唱和童声合唱曲目，传播至今。冼星海一生创做的音乐做品近三百件，代表做品有：大合唱《消费运动大合唱》《黄河大合唱》《九·一八大合唱》《牺盟大合唱》，交响曲《民族解放》《神圣之战》，管弦乐组曲《满江红》，管弦乐《中国狂想曲》，小提琴曲《郭治尔·比戴》，歌曲《游击军》《救国军歌》《到仇敌前方往》《在太行山上》《黄河之恋》《夜半歌声》等。
