金庸老先生是位讲故事的巨匠，他以“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”外加《越女剑》总计十五部做品证明了那一点，他在武侠小说界的地位可谓前无前人，至于能否后有来者则不成知，不外咱们本文不讨论金庸的做品相较于其他武侠小说有何差别，讨论多了无非就是对金老的溢美之词罢了，咱们本文聊一聊相对浅薄一些的问题，便是回回武侠自己，武侠小说中人们最为关心的还要数“书中角色武功强弱”的问题，而谈及金庸笔下最强者时，老是会有人提到《侠客行》一书中的配角石破天，有人说他已经到达修仙的高度，超越了武侠的范围，事实实是如斯吗？至少在笔者看来，金庸笔下到达武学更高境域的也就只要两小我，很明显石破天不在列，因为那两位都只是传说中的高手。
《侠客行》一书整体的时代布景不明，不外因为书中存在武当派，也就证明了它的时代布景至少是在明朝之后，因为元末明初布景的《倚天屠龙记》中创派祖师张三丰尚在人世，且金庸的做品都有时代布景设定，那一点相对而言非常严谨，他天然不会乱写，而根据“武学退化论”来说，《侠客行》所处的时代的武林应该是整体比力凋谢的，当然，那与石破天小我的强大其实不抵触，他桂林一枝完全说得通，就如《倚天屠龙记》中只要张三丰和张无忌两人能够说是绝世高手的级别。
那么问题来了，石破天到底强到了什么水平呢？原著中有一段文字能够阐明问题，那是原著最初一回，石破天已经习得一身太玄经的武功之后的表示，原著道：“待得‘谁能书旁边’那套功夫演完，只觉气息逆转，便自第二十二句‘不惭世上英’倒使上往，曲练至第一句‘赵客缦胡缨’。他情不自禁地纵声长啸，顷刻之间，谢烟客所传的炎炎功，內木偶体上所学的内功，从雪山派群门生练剑时所见到的雪山剑法，丁珰所授的擒拿法，石清夫妇所授的上清看剑法，丁不四所授的诸般拳法掌法，史婆婆所授的金乌刀法，都纷至沓来，涌向心头。他随手挥舞，已是不顺次序，但觉不管是‘将炙啖墨亥’也好，是‘脱剑膝前横’也好，皆能为所欲为，既没必要存想内息，亦不须记忆招数，石壁上的千百种招式，天然而然地从心中传向手足。”
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此中“为所欲为”四字便是关键，此时石破天的武功确实是无人能敌，但很明显，为所欲为并不是金庸笔下更高境域，因为在原著中同样有过那种描述的人还有郭靖、张无忌、张三丰、杨过、虚竹，假设说那就是武学更高境域的话，那那些角色根本都是统一程度，因为武侠小说中的人物强弱皆由文字包拆，如描述不异，天然也就是统一程度，而金庸却是描述过更高的武学境域，那就是“无招胜有招”。
放眼金庸全书，到达无招胜有招的人都有谁？不消翻原著了，第一位到达那个境域的人便是《神雕侠侣》中初次被提及的“剑魔”独孤求败，他纵横江湖三十余载未尝一败，最末只能在襄阳城外的幽谷之中与雕为友郁郁而末，至死也未能体验挫败之感，能够说他的武功之高属于是硬设定上的最强，事实除了他之外，金庸全书也没有一小我可以到达“三十余载未尝一败”的高度。
除了独孤求败，其实还有另一位高手，不外他也同样只活在“传说”之中，因为后世人心中的形象与原著中退场的他判然不同，他就是《笑傲江湖》中的配角令狐冲，一个从开局躺到结尾的人，他凭啥？谜底在《鹿鼎记》中。
金庸借澄看道出一段传说，原著道：“前人前辈说道，武功到于绝指，那便如羚羊挂角，无迹可觅。传闻前朝有位独孤求败大侠，又有位令狐冲大侠，以无招胜有招，当世无敌。”也就说《笑傲江湖》故事完毕之后的令狐冲已然到达无招胜有招的境域，只不外那只是个传说，不在正篇故事之中。
显然，独孤求败和令狐冲才是金庸笔下到达武学更高境域之人，其他高手，都要弱于他们一档。