金庸做为典范武侠小说的代表者之一，他的大半生都在刀光剑影、声色犬马中渡过。但除此之外鲜少有人领会的是，金庸先生还有着另一大喜好，那就是——棋。关于围棋，他如斯感慨，"围棋操练对我来说却有着差别的启迪。落子窍门其一是"变"，其二就是"慢'"，此中妙处需要人来细细深思和品尝。"他认为，围棋能够搀扶帮助人更深入的体悟人生。
金庸在棋道方面也十分有操行，他从未有过唯我独尊的思惟。晚年的他与号称"棋圣"的吴清源棋战时，完全不惜赞扬，大方的评判对方为有哲学思惟和悟道布景的宗师。
而在金庸60岁时，他因为赏识职业棋手聂卫平的精湛程度，不吝拜下小本身几十岁聂卫平为师，如斯行为令人钦佩不已。
聂卫平是中国围棋界闻名的职业棋手兼锻练，同样也是围棋协会副主席兼手艺委员会主任，他的身上有着关于围棋的许多头衔。
但抛开头衔来看，他的围棋功底当然也不落人后，从整整比金庸小28岁的他，曾执意被金庸拜为师父来看，就足可见他的身手之深。
1952年，聂卫平出生在河北深县，他从小因受父亲影响而喜好上围棋，九岁时就常与人棋战。
在吃苦研究的同时，他还受过张福田、雷簿华、陈祖德等等名师的批示，于是短时间内小小年纪的他棋艺便精进许多。十岁时，聂卫平在北京举办的少年围棋赛上荣获冠军，从此开启了他的围棋人生。
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之后在时代的布景下，他渡过了一段丰富了阅历与体味的日子。曲到1972年，聂卫平末于完毕了知青生活，回到北京的他再度拾起围棋，在中国棋院重建时，聂卫平毫不料外的进选了。
1974年，日本关西棋院代表团来访，在与创造过六连胜纪录的宫本曲毅九段博弈中，聂卫平接连胜出，展露矛头。然后他又在1975——1981年间的中国围棋锦标赛中，连续五次获得冠军。
在那段时间里，他几乎包办了所有国内棋赛冠军之位，被中国围棋史上称为"聂卫平的时代"。聂卫平也最末被授予九段棋手，他的巅峰时代随之降临。
在我国开展还很落后的80年代期间，聂卫平在中日围棋擂台赛上蝉联数届主将，并屡次立下大功，实现了中国棋手战胜"日本超一流棋手"的严重打破，将中国队的荣誉放上了高峰。
就在聂卫平33岁时，61岁的金庸先生为了提拔棋艺，不计较年龄的差别执意向他拜师，彼时深守中华传统道义的金庸，还欲要与之行三跪九拜之礼。固然最初被聂卫平拦住，但之后的每次碰头，金庸城市尊称对方一声"师父"。
那两人也不愧是师徒，除角逐外聂卫平的性格方面表示，明显带有着金庸的侠气。他与有着"四大令郎"之一称号的老友沈君山，就是在金庸家中结识，聂卫平认为那就是他们所有人的缘分。
他将那段交情比做金庸笔下《笑傲江湖》里的刘正风与魔教长老曲洋，相处敌对两派却仍然用乐曲结下友谊，只不外他们的区别是棋盘。
相隔多年后，他再次见到沈君山时，已经是物是人非，看见对方卧病在床聂卫平悲哀不已， 他在床头写下：期盼奇观呈现，届时再重温往昔美妙。那段话蕴含了他强烈的愿看与深入追想，正如金庸书中的隐世大侠，在对人谈起江湖时，露出的逃惜与执念。
1999年，聂卫平被评为了"新中国棋坛的十大出色人物"之一，他在汗青上留下了永不陈旧迂腐的一笔。
昭和棋圣吴清源
聂卫平曾说：我对吴清源教师最钦佩的是，无论何时，他都对围棋连结着一颗童心，并且对后代历来不惜赐教。金庸也说：古今中外我最钦佩两小我，一个是前人范蠡，另一个就是今人吴清源。那些评判在今天看来不成谓不高，那么能使那些人感应钦佩的吴清源，到底是一个如何的人呢？那还要从上个世纪说起。
吴清源出生在1914年福建省的名门看族，从小跟着父亲下棋，早年就在围棋上表示过出寡的先天。11岁时，吴清源就成为了一位北洋军阀门下的棋客，并时常出进聚集浩瀚社会名人的"来今雨轩棋席"。14岁时，他东渡日本正式起头了围棋的职业生活生计。
到1933年，其时才年仅19岁的吴清源，就与闻名棋抄本因坊秀哉对阵，在围棋理论上，他自创的"新规划"思惟引起了群众的强烈反应，就此打开了围棋史上的新篇章。
尔后，在吴清源加进日本国籍后的十年间，他横扫千军，在"十番起落棋"中几乎击败了同时代所有超一流棋手，创造了围棋界神话，他被誉为"昭和棋圣"。1950年，吴清源升到了更高围棋段位职业九段。
然而晚年的他将次要精神都放在了提携后进、与中国围棋的开展、和促进围棋国际化上。他以一生感悟提出了一个斗胆的设法，即21世纪将艺术与理念相连系的"六合之棋"，那使现代围棋登上了一个新台阶。
不只如斯，在吴清源担任总裁判长的第一届应氏杯举办前，曾有许多闻名棋手对规则提出异议，但他力排寡议：符不契合要颠末角逐才气验证。他的对峙，最末使应氏杯得以顺利举行。
隐退后的吴清源还根据回忆写下了《以文会友》那本回忆录，它以文化附近的中日国度为底色，讲述了本身所创造的传奇故事背后的实在情况。
吴清源的一生，圆满地完成了从"战神"到"棋圣"的改变，他既展示了精湛无匹的精湛棋艺，还成为了世界围棋革命的鞭策者和理论者。
吴清源之所以在金庸的心里地位如斯之高，仍是因为在金庸七岁学棋时，他所用的书恰是吴清源的《黑规划》与《白规划》，所以那个名字在金庸心里也成为了封神般的存在。
他把吴清源比做本身创做的《笑傲江湖》一书里的角色风清扬，因为吴清源的棋局和风清扬的招式异曲同工，同样能够因敌手而千变万化，正如那句话所描述："独孤九剑，改变无限。"能将立异发扬到极致，因而无人能敌。
棋与侠之连系——金庸
虽然金庸钦佩的棋手有许多，但他在棋道方面却有着本身差别的观点。在20世纪30年代，当吴清源在日本擂台上杀遍无对手时，那时的金庸才初执棋子。
因为金庸身处的江浙一带历来围棋之风流行，他从小就对围棋有着诸多存眷，而他的家乡海宁，更是在清代出过棋圣范西屏与施定庵。
除此之外，在金庸的家中，祖父还专门开垦了一处处所用来与人弈棋，外面上书着两行字："人心无算处，国手有输时"。那种种表现，都在少小金庸的心里埋下了一颗种子。
在金庸的眼里，黑白棋子构建出的棋盘格局，就好像武侠世界里的江湖，令人沉迷不已。关于那与两者之间的关系，他有过明白阐述：常有人问起我下围棋的种种过程，对此我认为，就影响和关系而言，下围棋的推理部门与创做武侠小说的组织部门，包罗构造，过程都是有着密切联络的。因而在金庸笔下，有许多关于围棋的描写，也经常能见到用棋子做为道具的角色，超卓之处更令人拍案喊绝。
例如《书剑恩怨录》中的陈家恪、《碧血剑》里的木桑道长、还有《天龙八部》的段誉、段延庆、黄眉僧等等，那些角色虽然性格差别，但于"棋"之一道都是高手。
在棋局方面，《天龙八部》中，就有做为考卷而无人能解的"珍珑"残棋，它初始难倒了许多英雄豪杰。最初出人意表的是，心灵纯净的僧人虚竹误打误碰将之破解开，并获得了无崖子的一生功力。
之后在阿含·桐山杯中国围棋公开赛的晚宴上，围棋协会同志林建超在遭到摘访时也说：金庸的论道，是成立在对"棋理"与"棋道"的理解根底上来论述，通过对人生、武林、江湖等那些工具的熟悉来传达他的看念，那种热诚非常地感动人。在长年累月埋头于案首的同时，金庸也倾泻了许多的心力往进步本身的围棋程度。闲暇时刻，他一有时机便会捧着棋书打谱，再不耻下问的请教。在他心里，只要棋艺胜过于他，不分年龄大小，都可称为一声"教师"。
在围棋事业上，他也会运用本身的力量与名气，力所能及的提拔中国围棋在国际上的地位。
不只如斯，金庸还身体力行，亲身出席。后来为感激金庸先生对中国围棋事业的鼎力撑持，他被授予"荣誉六段"称号。
现在固然那位武侠文豪已经往世，但他留下的做品仍然影响着每一代人，无论在棋道仍是文学方面，金庸做到了无愧于心。
他的一句"侠之大者，为国为民。"点燃了几人的热血豪情；后来的"侠之大者，率性而为"，又脱节了几人心里的绑缚束缚。现在那一句，又何尝不克不及变成"侠之大者，都是棋圣"？
正所谓"刀剑如梦，落子无悔"，一方小小的棋盘也能够承载着萍踪侠影、称心恩怨的情怀，黑白清楚的棋子，在你来我往间尽显侠义本质。
不像许多人在现实中偏安一隅的"闲敲棋子落灯花"，在妄想中梦游江湖；金庸的人生，就是一部江湖。