无论是书法教材仍是一些书法教师，在刚起头教学生写毛笔字的时候，城市提到一个概念，喊做“永字八法”，那个永字八法事实是哪八法？为什么初学书法要先练永字八法？实的是练好了永字八法就足够了么？今天整理的那篇文章次要讲的就是永字八法以及启功先生关于永字八法的一些观点。
永字八法是前人以永字为例，归纳综合地论述楷书八种根本点画用笔要点的办法。关于它的来像，历来说法纷歧，大约是在楷书流行的隋唐之际，书家为批示初学者习书，便取被誉为“全国法书第一”的王羲之《兰亭序》的第一个字“永”为例，总结出一套欲以简驭繁、“以开字中眼目”的教学办法。在永字八法中，点喊做侧、横喊做勒、竖喊做弩、竖勾喊做趣、挑喊做策、竖撇喊做掠、横撇喊做啄、捺喊做碟（见下图）。点画的定名固然很奇异，但觅其字义，皆暗含比方，阐明该点画应若何写才气得其骨力、神韵。下面我们按序试做简要的阐明。
永字八法
①侧（点）：侧是倾斜不正的意思。点应取倾斜之势，如巨石侧立，险劲而雄踞。如点成平卧或正立，则呆痴失势。至于此永字之点以露锋做收，是为了与下面横画的起笔相照应而气韵一贯。
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②勒（横）：横取上斜之势，如骑手紧勒马组，力量内向曲贯于弩（竖）。如卧笔横挈或下斜则疲沓无力。
③弩（竖）：弩是有力的意思（亦做努）。竖画取内曲外曲之势，如弓每竖立，虽形曲而量含无限劲力。所以竖画不宜过曲，过曲则如枯木登时，虽挺曲而无力量。
④趯（勾）：趯与跃同，谓做勾之时，先礴锋蓄势，再快速提笔，顺势出锋。如人要跳跃，需先下蹲蓄力，然后猛然一跃而起。锋不服出，为的是与策（挑）画起笔相唤应。
⑤策（挑）：策的本义是马鞭，那里是用其引伸义策应的意思。挑画多用在字的右边，其势向右上斜出，与右边的有关点画相策应，构成向背拱揖的情趣。永字中的策画略微平出，次要是与右边的啄（横撇）相策应。两个笔道虽错落不相对称，其心气却相通响应。
⑥掠（长撇）：掠是拂掠的意思。谓写掠画应如以手拂物之表，固然行笔渐渐加速，出锋轻盈（与捺相对而言），取其潇洒敏捷之姿，但是力量却要送到末端，不然飘乎不稳。
⑦啄（横撇）：啄同I谓写横撇应如鸟以噪啄食，行笔快速，笔锋峻利，.与一
长撇有所差别。
⑧磔（捺）：那个定名最欠好理解，我们认为它包罗两层意思。
第一，是就磔画在字体构造中的感化而言的。磔的本义是指肢解祭奠用的牺牲，含有崩溃、张裂的意思。楷书中的捺画是承隶书的波磔来的，而隶书的波磔恰是为领会散小篆屈曲裹束的形式（隶书斜出的波磔在小篆中皆弯曲下行），使字的体势向外开张，所以隶书又喊分书。楷书的捺也是起那个感化。楷书中的撇捺，力虽内聚，形却外张，使字的体势伸展、活泼。假设把楷书“永”字的那一长捺改做一短侧点，力量仍然内聚，却立即失往飞扬的气焰。正因如斯，捺画总要写得开张伸展方显精神。
第二，是说那一笔要写得刚毅、.利刹、有气焰。碟之本义既为肢解牺牲，而肢解牺性必以刀劈，故碟（捺）画即取刀劈之势。南方俗称捺画为“刀撇”，可能即源于此。
前人对永字八法的阐明良多，然而，或失之过简而意思隐晦，或失之玄虚而昧于理论，而且每有矛盾之处。可取之说也有，但往往四分五裂，不得系统。我们那里用循名而贵实的办法，探觅做者的创意，同时借鉴前人的心得，连系本身的体味，力图把它论述得光滑油滑而实在，以便古为今用。
永字八法用一个字归纳综合楷书八种根本点画的根本写法（与前文我们所说的八种根本点画不尽不异，八法没有折画），所以历来的人们都认为永字八法是专讲点画用笔的，“永字八法，乃点画尔”。（卢肇语）其实其实不尽然。八法中的点画并非孤立的，它讲的是一个字中的八个详细的点画。我们在根究其每个点画何以要那般安设、如斯写法的时候，现实上已涉及到字的结体法例。
因而，八法做者的企图，是想通过一个字的分析来阐明根本点画的写法及其组合（即零件的造造与安拆，零件做成什么样子必需从命安拆的需要），使初学者能触类旁通，掌握楷书（其实也包罗行书）根本点画的用笔和间架构造的一般要求。
正因如斯，永字八法行世之后，遭到历代很多书家的推崇，有的以至推崇得过了头。好比说王羲之“攻书多载，十五年偏攻永字，以其备八法之势，能通一切字也”。（《翰林禁经》引李阳冰语）我们今天对永字八法及前人对它的评判都应有所阐发，不成迷信盲从。
假使实认为永字八法“能通一切字”，也用十五年的时间往“偏攻永字”，此外字都不写，那成果恐怕长短但当不成“书圣”，连“书奴”也是做不成的。总之，永字八法能够搀扶帮助我们理解楷书的点画用笔与间架构造存在着辩证关系的事理，对操练用笔和结字有必然的启爆发用，但它绝没有包罗书法的全数内容和身手。我们既不成否认它，也没必要把它当做学书的“法宝”。
“永字八法”的那个“永”字，笔划其实不多，各人看一看，现实上只要点、横、竖、钩、挑、长撇、短撇、捺。我们按如今的点画来说，它总共是五画，而五画傍边包容了八个法例。
因而，“永”字没有反复的处所，统共就那么几个过程（笔划），就有那么几个法例，象如许的字例其实不那么多见。固然它没有归纳综合所有的笔法——但是我们能够说任何一个字都不成能归纳综合所有的笔法，不成能——象“永”字那么简单几个的点画，就能包罗那么多的法例在里面，已经是很难找到再能和它类比的字了。
所以说，进修“永字八法”，第一不像启功先生说的那样，是从王羲之的《兰亭序》起头的，不是。是在后汉就早已有之的了。崔子玉，不断到“钟王”，钟、王也是在后汉年间，（钟繇是）三国曹操手下的一位尉官。因而，到了王羲之那里，已是一百多年的工作了。因为王羲之写那个《兰亭序》是在公元353年，那中间隔了一百多年的时间。所以说，启功先生的那个说法是禁绝的。
综上，各人应该可以大白为什么永字八法那个概念如斯流行，当然也大白了仅仅练好永字八法是绝对不敷的，在做者看来，永字八法给我们更大的启发在于，在进修书法时，尽可能地找一些有典型笔划的典型范字操练，如许可能会在较短时间内掌握一个笔划的书写身手，从而到达快速提拔的目标。