文史宴“纪念金庸”征文大赛圆满完毕，计得文章86篇，此中大司马写的文章不参与角逐评奖。
纪念金庸活动所有文章如下， 大司马写的文章链接会加粗，都很值得一看，选举各人阅读 。
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文史宴“纪念金庸”征文所有文章汇总
因大司马比来太忙，投票环节取缔，评委评分的权重增加。最末评选将是按照阅读量得分＋点赞量得分＋年份加权＋评委评分，然后按评分大小排序。详尽的评选计划也可点击上方链接领会。
因角逐连绵时间较长，先发的文章会被更多读者读到，所以后发的文章赐与年份加权，规则如下：2019年文章无年份加权，2020年文章在总分的根底上＋5%，2021年＋10%，2022年＋15%。
评委（依名字首字字母排序）：
班布尔汗——元史学者，《元与世界》等多本好书的做者。
曹雨——饮食人类学学者，《中国食辣史》《一嚼两千年》的做者。
冯翔——资深媒体人，著有《地球上最伟大的一场表演》
傅斯鸿——文化汗青做家，媒体评论人
韩丁——前武侠做者，现为编剧、导演、造片人
桓大司马——不消介绍了，《宿命三国》的做者。
展开全文
庞桶——沪上金牌讼棍，本次活动的赞助人
王路——做家，前凤凰网编缉，《秋素春秾》《韩愈传》《水浒白看》的做者。
香川克之——出名译者，出书汗青类译著多部，一个研究生活艺术的人文主义者。
小小猪——《金庸群侠传》游戏最出名MOD之一《苍龙每日》的做者。
熊飞白——《新周刊》前副主编，做家。
鹰眼荷鲁斯——《到西域往：古代丝路的汗青画卷》的做者，《阿金库尔战争》的译者。
班布尔汗评选：
受大司马拜托，忝列文史宴金庸征文评委，其实征文以来，好文屡见不鲜，所谓文无第一，是很难分出高低的，所幸大司马的要求只是以本身爱好选出，也就不揣轻率了。
更优良
一、《汗青上侠客的退化与金庸武侠的进化》
选出此文，是因为做者有居高临下的目光，无论是对汗青仍是金庸自己，都有本身俯瞰全局的认知。关于汗青，做者可以梳理侠客文化的演变。何为侠格？何为侠客？侠与秦造此消彼长的关系等等。也进而推出，恰是因为先秦大方悲歌之侠先改变为汉代“敖而无够数”之侠最初沉溺堕落为清代“令人做呕”的侠，才最末侠客文化为文人所发扬产生了以金庸为代表的武侠小说。而也是因为金庸身世于传统文化又有西学功底，其小说中的侠才在其文学过程中不竭改变，从忠臣烈士的侠逐渐走向了本位主义，反英雄的侠。
私认为，领会侠领会金庸，此文可为破题。
二、《刘正风当了三品五官还被杀，嵩山派不怕朝廷问功吗？》
有句话喊一本正经的乱说，而此文却是看似乱说的一本正经。以《笑傲江湖》开篇刘正风被灭门的惨案为切进口，先是推表演《笑》产生的朝代、年代，进而阐发当时代的实在汗青布景，还能提点读者领会古代庙堂与江湖之间你中有我我中有你的关系，有趣有识。
三、《尹志平非但不是淫贼，仍是将全实道推向极盛的掌教实人》
因为本身也写过尹志平，因而对其情面有独钟，要说被小说矮化以至丑化，尹志平是比周瑜还要冤的。此文比本人所写的有关尹志平的“平反文章”更详尽，更深进，虽写尹志平，却牵出金元之际北方道教的开展，全实教的强大甚至于蒙元皇室的关系等等。独一遗憾的是，对全实教最初的被打压的情形，论述略显简单。
四、《郭靖杨过面临的蒙古国师应该是圣乔治，而非金轮法王》
此文的益处在于通过蒙古国师那一考证，引出蒙元时代宗教多元的形态，出格是聂斯托利基督教在中国的传布与开展。提出的金轮法王存在的时间段，蒙古国师应该是基督教士而不是躲传释教喇嘛，固然稍显武断，却也是契合汗青逻辑的（其实其时的蒙古国师还应该是大萨满，无论是基督教仍是释教都是要居于下首的）。不敷之处在于对蒙元期间的名词领会不敷，好比说“四帝之母”唆鲁禾帖尼被称为别吉，认为别吉是基督教教名。其实，别吉又译为别乞，本来是草原上部落领袖的尊号，意为“安稳的、巩固的、顽强的、有力的”，来自于突厥语的伯克。后来逐步演变成贵族女子的尊号，比皇后（可敦）要低一点，类似于王后。因为唆鲁禾帖尼是挈雷的夫人，因而被尊称为别吉。
五、《假设张无忌当了皇帝，明教政权会怎么治国？》
此文其实并非架空畅享张无忌当皇帝会若何，而是严厉的梳理中国外来宗教、民间宗教对汗青的影响，深入而不失兴趣。读者会大白，在中国汗青上，其实不欠缺宗教崇奉，也和西方一样，有过“弥赛亚”崇敬。但因特殊的文化政治情况，使得宗教起义往往有始无末，要么失败，要么流于改头换面，最初仍是难免秦造全国。张无忌是失败的墨元璋，墨元璋是胜利的张无忌。
六、《他是鸠摩智与虚竹的原型，创建了古代最强字幕组》
此文详实的介绍了闻名的佛学巨匠、佛经翻译家鸠摩罗什。因为做者对鸠摩罗什生平的领会，能够让他发现那位释教巨匠的生平，确实可与金庸笔下的鸠摩智和虚竹相重合，金庸很有可能即是通过鸠摩罗什来虚构的那两小我物，那是需要慧眼的。而鸠摩罗什做为中国释教史上极为重要的巨匠级人物（若论所译文本的影响度还超越玄奘法师），一般读者不甚领会，操纵金庸笔下人物赐与介绍，是很有意义的。
曹雨评选：
汗青上侠客的退化与金庸武侠的进化-张舒杰***
此文对金庸思惟改变和笔下“大侠”形象的改变的讨论很好，有原创性，又能依托文本素材停止有理有据的讨论，引用也很得体，文字精炼通畅。稍有不敷之处在结尾有些仓皇，开篇又显得有些冗赘，若能快速破题，并略微延伸议论则是上佳之做。
他是鸠摩智与虚竹的原型，创建了古代最强字幕组-王善钦*
此文史料齐全，对鸠摩罗什的生安然平静金庸在小说借用的汗青故事都讲得很清晰，并且可以挠住鸠摩罗什的更大的成就——翻译，更可喜的是做者配图非常专心——都是与鸠摩罗什生平联系关系密切的图片，而不是随意搜得的不相关图片（那类无关配图其实太多了）。
全实教反金抗元？金庸跟你开了个大打趣-于笑洋***
此文从金庸小说中的全实教动身，把全实教在金元之际的际遇说了个遍，重点在全实教与金朝廷的密切关系，以及“长春实人西游记”那两部门，显然是挠住了汗青实在的要点——全实教很会搞好与统治者之间的关系。可惜成也萧何败也萧何，全实教的弱点也正在于此，过火的挨近统治者，让全实教一旦在与释教的合作中处于下风，就无可挽回的走向了式微。此文可以引起对汗青的根究，又不会过火做没有史实根据的解读，分寸感极好。
六合会的神话和仪式：韦小宝可能进了个假会-李古**
此文着重写六合会的进会仪式，以及那些仪式关于民间叙事所构建的意识形态的重要意义。关于六合会的各类材料我看过良多，但关于进会仪式的详尽阐发则以此文最为详尽，且分类很有见地——“洪门的进会仪式最末被确定为六个章节，赴难，逾越，闯关，新生，净化，采用。”，缺点是开头的介绍部门过长，但也许关于不熟悉六合会汗青的人来说却是需要的？
更优良
让陈总舵主赤胆忠心的郑家，实像《鹿鼎记》里那么龌龊吗-墨言***
此文从《鹿鼎记》中郑家的故事动身，讨论汗青中的郑经和陈永华，出格是最初一段的升华是很大的亮点——明郑政权的意义，可以跳出中国传统的史看来审阅东宁王朝，无疑关于中国人消解传统中华秦造“驭民术”有很大意义，汗青学研究的价值之一正在于此。
刘正风当了三品武官还被杀，嵩山派不怕朝廷问功吗？-赵希夷**
此文更大的亮点在于对《笑傲江湖》时代的揣度，那段文字对小说中的蛛丝马迹停止详尽的时间比对，最末得出了《笑傲江湖》的时代布景应该在万历中后期的推论，固然说对小说家言，史家一般不会太较实，但比照我之前屡次看到的《笑傲江湖》汗青时间（那是金庸先生独一一部没有明言时代布景的小说），那是很让人心服的推理。
冯翔评选：
1，福康安的武功可能不在陈家洛和胡斐之下，实的
有新意，考证详尽又严谨。从时间和空间上，将史料和小说逐个考证。从福康安能否有时间颠末山东某县，到福康安到底爱穿什么颜色的衣服，信手拈来又令人心服。最初还将福康安的出身谜团托出，停留在今人考证所力不克不及及之处，令人回味。
2，他是鸠摩智与虚竹的原型，创建了古代最强字幕组
一千多年前的古代高僧，又是一个外国人，仍是金庸小说中两小我物的原型，如许复杂的小传本应很难写。但本文清爽通俗，不惜利用字幕组、小黄文等收集语言，又处处扣着对中国文化的传布节点人物如六祖慧能、唐伯虎、王维，凸起鸠摩罗什的翻译行为对中国文化上的浩荡影响，令人一口气读完，犹不解渴。
3，全实教反金抗元？金庸跟你开了个大打趣
倾覆性结论，但却无可反驳。本文论证办法严谨，参考大量带有世界史看的史学著做，对丘处机本人及全实教的汗青做别离的论述，以史学证据为基点推导出结论，即金庸小说在那一人一教的汗青面目方面都做了文学虚构。同时，本文立场严谨安然平静，指出固然如斯，全实教自有其汗青任务。
4，吴六奇是哪门子的抗清志士？加进六合会更不成能
“神拳无敌”回辛树一家误杀“雪中奇丐”吴六奇，转而愧恨往刺杀康熙皇帝，是《鹿鼎记》中最严重的矛盾之一，对全书情节有重要鞭策感化。本文对那一严重矛盾停止汗青考证，指出全为小说家言，自己已经很有意义。但做者并未停留于此，而是笔锋一转，指出金庸笔下普及存在“得功男一号城市死得很惨”的常用写做手法，诙谐有趣。
更优良
5，六合会的神话和仪式：韦小宝可能进了个假会
本文题材非常别致，从韦小宝进六合会的进会仪式那一经常被读者漠视的场景停止考证，指出那些民间帮会深远的汗青与神话，实在的仪式蕴躲着哪些期看传播的信息，如何把目生人胜利纳进一个互相信赖的组织系统，而那些仪式又若何在汗青传播过程中不竭变形，实属罕见一见的精品汗青考据文章。
6，郭靖杨过面临的蒙古国师应该是圣乔治而非金轮法王
金庸小说中的文化缺失很明显，如日本、基督教等，都是饶有兴趣值得考证之处。本文用坚实的史料指出基督教在蒙古帝国文化上、血统上的传承感化，同时进一步提出其在金庸小说中的缺失原因，基督教影响在中国汗青上好景不常的本相，是一篇短小精悍的文章。
傅斯鸿评选：
汗青上侠客的退化与金庸武侠的进化
本文以游侠与武侠的进化演变，从考据的角度将古代游侠与金庸武侠停止了完美的诠释，用汗青与文学相连系的体例让读者以全新的解读。
排名第三
即使萧峰没错杀阿墨，按辽国轨制，他们也无法放羊
以金庸武侠回回实在汗青，从辽国的南北官造阐发了萧峰与阿墨即便在一路也不成能回到草原牧马放羊。文章史料翔实，说理深入，为读者丰富汗青常识的同时，也为武侠世界的想象添彩。
排名第二
全实教反金抗元？金庸跟你开了个大打趣
金庸先生关于全实教的赞誉与拔高，在他的小说中固然仅限于王重阳与全实七子，但说到全实教反金抗元，确系虚构。文章从汗青的角度解读了全实道教的来龙往脉，让读者领会一个实在的全实教。
排名第五
金庸小说不要只想到长篇，那部短篇程度比有些长篇高
以文学程度来看，金庸先生的短篇确实比长篇愈加超卓，也更耐人觅味。白马啸西风确系金庸先生罕见的上乘之做。文章用做者的一首唐多令开头，为读者诠释了那部短篇小说的典范之处，解读详尽，行文顺畅。
排名第四
《倚天》中，躲有政论家金庸洞悉的政治无上秘奥
纵所周知，金庸先生除了是一位小说家，仍是一位政论家。在金庸先生的武侠小说中也不乏良多政治色彩浓重的翰墨。做者可以从《倚天屠龙记》中解读出金庸先生在此中隐躲的政治奥秘，且说理清晰，解读详尽，让读者看到无论明教，各大派之间的江湖纷争恰是一种政治隐喻。
排名第一
金庸写每部小说时都有本身生活的影子，创做史也是生长史
每一部典范的小说背后都与做者的人生履历息息相关。本文从金庸先生的生平动身往摸索金庸武侠背后的故事，用金庸先生的武侠创做往诠释他的人生，角度别致，行文有趣。
排名第六
韩丁评选：
天龙寺本因巨匠有言道：“指法无好坏，功力有高低。”那是政治准确的说法。鸠摩智拿拈花指、多罗叶指、无相劫指找天龙寺换六脉神剑，显然在鸠摩智看来，那三门指法要比金刚指、摩诃指、往懊恼指那些指法高级一点点，那是鸠摩智小我的观点，经济学上称之为偏好。我们不克不及因为鸠摩智的小我偏好，就实觉得金刚指不可。段延庆吐糟段正淳的一阳指一味狠辣，失了王者气象，成了丐帮没袋门生。但是逍远派武功同样出手狠辣，没什么王者气象，段延庆本身就未必应付得来，可见偏好那种工具，未必与高低正相关。韦公小宝评判陆高轩的书法，说“败笔甚多，胜笔甚少”。浪人评论诸公函字，谓之“私论甚多，公论甚少”可也。
一、《金庸写鹿鼎记是为了给祖宗查继佐洗白和昭雪吗》做者：王善钦
挪动互联网时代的流量密码，在一个“奇”字。奇文、奇论、奇言，天然就挠人眼球。然而世上没有任何人任何事经得升引放大镜来找茬，读者也随便先辈为主，被奇论带进思维定势，而产生某种成见。文本内部的阴谋论，不外博人一粲。做者已死的时代，也不失为一种文本解读的好玩游戏。而将阴谋论思维上升到做者的写做动机，则诬人易，自证难。此文恰好是一篇“正”文，旨在以汗青细节来辨析那种先辈为主的功名。
细读此文，能够发现做者是力图公允的。他像一个职业操守极佳的辩解律师，枚举和辨析了正反两方面的证据，一方面临查继佐不甚荣耀的笔录其实不回避，一方面又以一种“汗青的温情与敬意”原谅查继佐暗昧行为的为难与不得已。那种写法其实是有点两面不讨好的，但我小我十分喜好那种两面不讨好。
二、《周伯通、郭靖、小龙女能摆布互博，全因他们患有神经疾病》做者：胖子的瘦子
现实上，那篇文有点题目党的嫌疑。文章的主体与金庸关系不大，只是以摆布互搏的文学描写，做为科普的切进点。文章引经据典，由现实中的实在案例，谈到《雨人》、《生活大爆炸》等影视做品，为我们普及了“胼胝体”那一概念及相关精神疾病的常识。以做者的常识积存和文字造诣，我完全相信他有才能在每个段落把那些元素与金庸扯上关系。但是，金庸事实只是一个上世纪的做家，自己能否具备相关常识长短常可疑的，更不会像《雨人》之类的做品一样，有意识地塑造脑疾病患者形象。为科普的严谨性，而回避不严谨的联系关系性，那是一个科普做者令人尊崇的处所。何况，那实是一篇十分优良的科普文，不是么？
三、《不单西施是虚构人物，连范蠡都是虚构出来的》做者：林屋令郎
范蠡虚构说，见诸钱穆《先秦诸子系年考辨》，固有所本。本文梳理越女剑故事源流，引经据典而行文沉着，有种各人做小品文的味道。我是一口气读完了文章，才重视到做者是出名文史做家林屋令郎。林屋令郎是先秦史写做卓然成家的人物，学力非我所及，我天然也不敢胡乱指责他的看点。好在那篇文章的说服力其实不来自林屋令郎的江湖名望，而是字里行间扎实的功力。
四、《袁承志的爸爸袁崇焕，到底是民族英雄仍是汉奸莠民》做者：张震耿
又是一篇“正议”类的汗青辨析文。选举那篇文章，我其实有点踌躇，一来此文与查继佐那篇比力同量而门槛稍低，事实袁毛之争已经近乎一门显学了；二来正因为那个话题已经争论了十年，再要别出心裁已经很难了。最末我仍是将那篇列进选举名单，不是因为看点，也不是因为文章的学力，而是那篇文章“郁郁乎文”的气量。虽然做者的笔触是理性和严谨的，却也隐约带着情怀和诗性。看似冷彻的史料枚举中，显露出一股沉郁感。跟着对汗青喜好的深进，我们末将变得日渐沉着与客看。但吸引我们爱上汗青的初心，是我们最起头接触汗青时的称心与骄傲、哀痛与愤慨、遗憾与意难平。我喜好那篇文章的温度。
五、《六合会的神话和仪式：韦小宝可能进了个假会》做者：李古
那篇文就地道是以学力取胜了。六合会、洪门源流，甚至近代黑社会之开展史，史料复杂无比而不断欠缺系统的梳理，绝非读一本书或几本书就能捋清其脉络的。文中引用的各类传说、掌故、史料，有些我在各类材料里见过，有些是我第一次读到。当然也有一些我曾经读到的内容，其实不见于此文中。那篇文实正凶猛之处，其实不在博和全，而是他搭起了一个系统的架子，以此为纲目进一步填充材料，写一本专著都够了。我以至思疑那篇文原来就是做者书稿的节录版。十分等待能读到那篇文的扩大版和实体书。
更优良
六、《莫大先生往哪儿了》做者：符晚
王小波教师分开我们，已经四分之一个世纪了。我总有一种错觉，觉得王小波仍是一个与我们同时代的做家。也许是因为他的遗孀仍然活着，也许是因为他笔下的阿谁荒谬世界仍然活着。我们晓得，王小波可能率是没有读过金庸的，就算他读过，恐怕也不会拿金庸的故事出来解构。事实，金庸教师有过版权诉讼的笔录。我暗里认为，金庸的故事实的特殊合适王小波式的解构，就像那篇《莫大先生往哪儿了》。
私署魁首：《莫大先生往哪儿了》
那篇与其他文章不在一个赛道，实的很难以高低相论。只是我实的很喜好。
桓大司马评选：
此次邀请列位评委评选之前，大司马对评选原则没有说得特殊清晰，招致各人原则各别。其实，此次角逐虽是因纪念金庸而起，但文史宴做为汗青号，次要仍是期看得到高量量的汗青类文章，金庸小说的情节只是一个引子和噱头的感化，其实不强调要跟小说有多高联系关系，有几位评委则把那一点当做了评判原则。不外如许也好，评选原则多元化，能够赐顾帮衬到差别往向的用户。
更优良
《汗青上侠客的退化与金庸武侠的进化》
那是一篇总括几千年侠客开展史的杰做，关于侠客的衰退及其原因，从政治和社会的演变角度停止了深入的分析，跟着朝廷对社会的掌控越来越细，侠客的保存空间也就越来越小，侠客从游侠、武侠进而退化到奴仆之侠，与秦造帝国社会原子化的历程非常一致。同时，做者灵敏地发现了金庸武侠与奴仆之侠的异同，金庸前期的做品描写的本色上是奴仆之侠，但心理上跟庙堂的疏离感挽救了其形象，后期则打破奴仆之侠的窠臼，无愧武侠宗师的地位。该文关于武侠史和金庸的分析都十分到位，大司马小我认为是此次大赛最卓著的文章。
《即使萧峰没错杀阿墨，按辽国轨制，他们也无法放羊》
金庸将汗青剪裁进小说，为小说供给了深挚的汗青感，那是金庸做品的优长之处。但是，有时金庸本身对相关汗青认知不到位，有时为了剧情需要对汗青停止了改动，读者却大都照单全收。所以，纠正金庸小说对汗青的不实描写，也是此次征文活动的一个目标，本文就是大司马想要的文章。文章从各人耳熟能详的“塞上牛羊空许约”进手，告诉各人辽国其实不比宋朝自在几，即便没有错杀阿墨，他们夫妇在辽国过得也未必温馨，做者对辽国汗青的认知既到位，又在萧峰和阿墨的悲剧命运上更涂上了一层悲惨的色彩，惹人慨叹，是一篇好文章。
《全实教反金抗元？金庸跟你开了个大打趣》
金庸关于全实教的描写跟汗青几乎完全相反，所以那篇讲解全实教始末的文章关于根本治理就很重要了。全实教呈现于12世纪北方道教改革运动的海潮之中，降生于金国治下的北方让其对外族并没有几排斥心理，很天然地先后依从金、蒙政权，但全实教也不是收集皇汉说的“无耻汉奸”，他们为底层公众仍是做了很多事，在蒙古铁骑的屠刀下也保护了很多公众。金庸让读者存眷了全实教，本文则是对全实教的全面的科普。
《周伯通、郭靖、小龙女能摆布互搏,全因他们患有神经疾病》
其实大司马办那个活动，就是想看看从金庸小说中引申出话题的可能性，那篇文章就是一个欣喜，从武功“摆布互搏之术”，引出脑神经科学方面的裂脑症、胼胝体等概念，而且详尽地介绍给读者。通过武侠来科普，有吸引力，不枯燥，正契合本次征文的理念，至于文中有没有纪念金庸，那却是其次的。
《小昭可能被波斯人卖掉了，其时已经没有明教总坛了》
那篇文章是一篇十分详尽和超卓的介绍摩尼教的文章，大司马为了吸引读者搞了个题目党，可能招致有些评委没有看得太认真，那里大司马要向做者墨南兄致个歉。按文章量量来说，本文不单介绍了摩尼教的方方面面，并且纠正了把摩尼教跟祆教、明教搞混的一些观点，是大赛想要的文章，评奖毫无问题。
《莫大先生往哪儿了》
在设置角逐的时候，大司马固然设置了文史组，但多年不处置文学工做，已经隔阂，心里是偏向汗青类文章的。不外符晚兄那篇文章文笔出寡，慨叹远深，角度奇巧，读来心中久已干涸的文学之泉竟有苏醒迹象，委实了不得，必需进选。
庞桶评选：
更优良
《他是鸠摩智与虚竹的原型，创建了古代最强字幕组》
金庸就长于借势，假借汗青人物的只鳞片爪，展开行文。本文也很好的致敬了那一点，当然那并非我推举那篇的原因，几乎每篇征文都有前述借势金庸原著人物或事务的行动，但本文借势后行文利落，在一寡征文中较为凸起，读者得到的阅读快感显然更贴合金庸原著的觉得，推为第一。
《汗青上侠客的退化与金庸武侠的进化》
重视到有回帖责备本文做者没读懂金庸，但那其实不影响本文做者独辟门路的从“侠”的定义进手，给各人做了一个很好的名词阐明，让读者存眷到本来各人都误认为完全理解熟稔的“侠”的定义，本来是有源流和改变的。从那个意义上说，哪怕本文做者确实没读懂金庸，但却给广阔读者供给了另一条深条理往解析金庸的构想，那是我推举本篇的理由。
《即使萧峰没有错杀阿墨，按辽国轨制，他们也无法安适的放羊》
因为本次金庸征文做者实力极强，专业常识过硬，各篇都几乎都是蜻蜓点水的借个金庸某篇人物或事务说开往，一脚油门往展现本身的专业常识了[捂脸]。所借的人物和事务不免有些切进点较为生硬或无稽。到本文那个切进点确实鹤立鸡群甚是妥帖，萧峰阿墨的退隐的憧憬，又何尝不在万千读者心头萦绕。而借势发扬的对辽国轨制的介绍，更是突破了很多原有的固有熟悉，颇丰常识。选举之。
《金庸写鹿鼎记，是为了给祖宗查继佐洗白和昭雪吗？》
也许是几十篇征文里最短的一篇，但恰好是最贴合纪念金庸的文章，所谓为尊者讳，其实不应一味掩饰甚至歪曲事实，但对一些两可之间的事实可做好心的揣度，本文恰到好处，分寸掌握适当，故做选举。
《六合会和沐王府翻脸的理由，竟然满是金庸编的》
本文对金庸信手拈来的一则公案故事，做了有理有据的辨析。对此本相，金庸也许晓得，也许不晓得。但南明悲歌神州陆沉，中华文明的大悲剧下。唐桂之争，那大悲剧中的一个小悲剧，金庸也许就是揣着大白拆糊涂，将吾土吾民怯于公战、勇于内斗的情景栩栩如生的白描纸上，为之一叹。
《小昭可能被波斯商人卖掉了，因为其时已经没有明教总坛了》
本文对古代宗教常识停止了甚为全面的梳理，足够详实令人大开眼界，选举。
王路评选：
更优良
《尹志平⾮但不是淫贼，仍是将全实道推向极盛的掌教实⼈》
⽂章⾮常紧凑，那是在征文⽂章⾥很罕见的情状。介绍了全实七⼦内部的派别，也是向通俗读者普及了⼀个有趣的汗青常识。全⽂根本上能够看做是全实道早期开展的⼀部“通俗⼩史”了。只是题目似乎能够调整⼀下，和⽂章的⻛格蛮不⼀样。
《萧峰竟然也有汗青原型，⽽且⼤名鼎鼎，与耶律休哥⻬名》
那篇选题不错。对辽史中耶律重元的故事，和⼀些辽代的职官常识也有了初步的介绍。略嫌美中不⾜的是介绍性的内容多，做者的辨析和个⼈创⻅相对少。别的，最初⼀节《⾦庸的墓志铭》似和前⽂不太搭，假设删往，⽂章会更紧凑。
《即使萧峰没错杀阿墨，按辽国轨制，他们也⽆法⾃在的放⽺》
⽂章⻆度很好。题目中的“的”改成“地”会好⼀点。此中，《因俗⽽治的北地寡⽣》中，介绍了⺠户的分类，⽐较富有常识性。后⾯的议论稍嫌繁冗。题⽬有往⾦庸⼩说“硬靠”的嫌疑。不外，考虑到向⼴⼤⽹友普及⼀些辽代的常识，仍不失为⼀篇不错的读物。
《⼤清名将吴六奇是哪⻔⼦的抗清志⼠？加⼊六合会更不成能》
那个题⽬很⼩。抉择⼩题⽬是⾮常适宜的。⼤题⽬就随便写无暇泛。在⼩问题、⼩细节上较实⼉，那是⽐较好的根究本相的立场，⽐⼤⽽泛之的笼统常识普及要更契合我的⼝味。因而选举那篇。⾏⽂⻛格也不错，问题很明白，解答也有逻辑。
《六合会的神话和仪式：⻙⼩宝可能⼊了个假会》
介绍六合会的简史，是个⽐较⼤的题⽬，⽽能聚焦到神话和仪式上，就要好得多。前⾯⼀部门，仍然仍是泛泛地普及汗青常识，中间的“神异仪式”部门，就有意思了。不外，那些内容恐怕原创性不是很强，只在结尾笼统地标出参考⽂献，仍是有⻛险的。
《莫⼤先⽣往哪⼉了？》
那篇⽂章，是30篇征⽂中的⼀个异类。完满是⽂学性的写法，并没有和汗青扯到⼀起，也没有任何掉书袋的嫌疑。给⼈⽿⽬⼀新的觉得，也就选举了。只是，最初⼀段的写法，有些不三不四，出格是“若⻅诸相⾮相，即⻅莫⼤”——⽂学立异是能够的，只是要拿捏好分寸。
香川克之评选：
更优良
1，汗青上侠客的退化与金庸武侠的进化；
从「侠」到「非侠」，金庸的武侠世界从北宋到清代能够说是「武功越来越差」。同时，江湖上的坏人越来越少，然而江湖自己却在越来越坏。那个反常识的结论背后，却有着深挚的社会汗青成因，非笔力卓绝者、熟知中国文化者不办。
2，即使萧峰没错杀阿墨，按辽国轨制，他们也无法放羊；
超卓的文章，切磋了我们看似熟悉实则目生的辽国。往常在刻板印象里（包罗金庸小说的推波助澜），我们对辽国的印象仍然停留在游牧民族/草原王朝的藩篱，未能重视到那其实已经是一个足够汉化、因俗而治的浩荡农耕-游牧二元造帝国。
3，刘正风当了三品武官还被杀，嵩山派不怕朝廷问功吗？
对明朝下层轨制与文武关系鞭辟进里的阐发，以及对江湖-庙堂二元关系的解密。事实上中国汗青上少少有过能够不依附于朝廷的江湖世界，而一旦江湖世界能够「飞上枝头变凤凰」，那就已经是乱世而不是什么通俗年代了。《笑傲江湖》的年代设定显然是承平之世，江湖世界很难称得上有什么独立性。
4，全实教反金抗元？金庸跟你开了个大打趣；
金庸自承「一度汉人王朝的看念很重」，落实到小说里就是只要涉及异族，江湖通道必然是要搀扶帮助汉人王朝匹敌北方民族。事实上并不是如斯，金朝进主中原百年之际，北方汉人已经高度从命外族统治，以至金朝也不再认为本身是戎狄。
5，尹志平非但不是淫贼，仍是将全实道推向极盛的掌教实人；
新修版《神雕侠侣》里，金庸将「尹志平」改名为「甄志丙」，弥补本身在老版里「轻慢先贤」之过。事实上金元之际的北方道教有过新的转向，个中奉献颇多的就有王重阳、尹志平与丘处机，他们创始的一系列理念也型塑了新道教的开展。
6，猿类能创出越女剑？金庸那么写有严谨的科学根据。
授图黄石，不无师表之心；学剑白猿，遂有青云之志。猿猴善模仿，早就是中国古代文学的一大母题，事实上也有响应的科学根据。那篇文章以美式科普讲解了一个超卓故事，也答复了我们为什么厌恶山公但又不由得往逗山公的心理成因。
小小猪评选：
（1） 日本剑客文化流行，金庸小说为何没有一个日本角色
我在造造游戏《苍龙每日》的时候，结尾处胡乱搞了一些日本人名做为 boss。其时
就曾经重视过那个问题，金庸小说里竟没有一个日本人。此文从侠义与政治的关系
角度来分析那一问题，令我面前一亮。确实我能觉得到日本的侠与金庸小说中的侠
有很大的差别，但是本身却说不清那差别事实在哪里。本文给出了一个很好的阐明。
（2） 李秋水分开无崖子后竟嫁开过皇帝，《贺兰雪》中竟也有她
哈哈哈，此文好有趣。没有纯汗青那么严厉，读起来兴趣盎然。我就像个食瓜群寡，
蹲在路边看做者一本正经的乱说八道。当然，文中很大一部门内容是尊重史实的，
不克不及称为乱说八道。但是就像韦小宝的扯谎法门一样，九分实里掺一分戏言，效果
奇佳。逍远派和西夏皇室配合演绎的狗血剧，必需顶啊。
（3） 全实教反金抗元？金庸跟你开了个大打趣
几乎每一个读金庸小说的人，对丘处机都比力恶感。他跟灭绝师太几乎生成一对，
打着除魔卫道的幌子，干尽让人厌恶的事。然而此文一出，大大的改动了丘处机的
形象。在乱世之中，能准确的揣度谁才是实正的大腿，才气称为一个优良的宗教指导吧。此文复原一个实在的全实教，实正的长春子，领会本相，惹人根究。
更优良
（4） 莫大先生往哪了？
影帝梁家辉，为了演好一个角色，为角色写了十万字的小传。在他人的故事里，我
们都是小角色。而在本身的故事里，每小我都是配角，都值得拥有一篇小传。此文
即是莫大先生的小传。
莫大先生在笑傲江湖里，是个正面的人物，却很难让人特殊喜好。貌似武功还不错，
也有必然的地位，却没有什么做为。他与整个江湖有一种疏离感。而本文就较好的
诠释了那种疏离感。“他只想做听故事的人，其实不太想打扰故事”，那就是莫大。也
正如你我，每个孤寂的灵魂，在夜深人静的时候，单独拉一曲潇湘夜雨，远远的看
着那纷扰的世界。
（5） 假设张无忌当了皇帝，明教政权会怎么治国？
释教道教等，是支流宗教，与政权已有太多的纠葛。所以少林武当始末是名门正派
的代表。而像明教如许的非支流宗教，天然承担起邪魔外道的名望。本文十分细腻
的讨论了非支流宗教的开展史。汗青老是不竭的轮回，一遍又一遍，非支流宗教总
是逃脱不了为别人做嫁衣裳的命运，令人不堪唏嘘。
文是好文，但缺点是有点文不合错误题。没有憧憬张无忌当了皇帝会如何治国，而是从
汗青体味的角度告诉我们，张无忌就当不了皇帝：（
（6） 袁承志的爸爸袁崇焕，到底是民族英雄仍是汉奸莠民？
金庸小说讲述的是侠文化，侠之大者，为国为民。但凡在国度危亡之际，挺身而出
勇猛抗敌之人，都是我们那个民族的英雄。袁崇焕因后金的离间计而被杀，历来争
议颇多。正因如斯，我们才更要为我们的英雄正名。此文以原始史料和一些前人的
研究功效为根据，详尽阐发了袁崇焕身死前后辽东的场面地步改变。在很大水平上复原
了汗青本相，为我们展现了一个较为可信的明末图景。
必然要再六选一的话，我选《莫大》吧。因为实在的汗青老是血淋淋的，过分残暴。
而武侠是成人的童话。我抉择相信童话，情愿蜷在酒馆的一角，听着胡琴声，看着
世间纷扰，再从中觅觅一丝温热。
熊飞白评选：
李秋水分开无崖子后竟嫁开国皇帝，《贺兰雪》中竟也有她
评语：开头就很吸惹人，文字比力清爽。别的一本正经地考证了一番，比拟起来，其他一些文章只是题目和金庸小说有关系。
金庸写《鹿鼎记》，是为了给祖宗査继佐洗白和昭雪吗？
评语：可能是因为本身不懂那段汗青，看起来颇有意思，其实那里还涉及江南文人相轻的问题。
六合会的神话和仪式：韦小宝可能进了个假会
评语：是一段比力冷门的常识，很少能看到如许的文章，做为反动会道门，对中国的影响上千年，至今仍然不竭。
让陈总舵主赤胆忠心的郑家，有《鹿鼎记》里那么龌龊吗
评语：郑家的故事，确实还有很大的发扬空间，只是台湾开发太晚了，生齿不敷以支持基业，假设经略一下吕宋呢？
更优良
刘正风当了三品武官还被杀，嵩山派不怕朝廷问功吗？
评语：一本正经地考证一段虚构的小说，和原书连系得比力好。
（那篇文章是我认为更好的一篇）
笑傲江湖：别说嵩山派，为啥恒山派都比华山派强那么多
评语：黑社会——一个有趣的江湖，那不单单是一篇小说的解读，也是一篇职场文。
鹰眼荷鲁斯评选
更优良
汗青上侠客的退化与金庸武侠的进化
本系列的优良文章，从先秦到唐宋再到明清，本文阐发的侠客文化从先秦两汉时代相对独立的经济地位、独立于国度吸收系统的身份以及身世大户、豪强的身份，到唐代的刺客化、低微化，再到清代民国的彻底武侠化，改变折射的既有中国社会构造的演化之路，也有金庸本身学养、人生履历还有立场的心路过程。将对金庸的武侠形象放置于中国的汗青大水以及金庸本身所身处的时代海潮平分析，令人有“如听仙乐耳暂明”之感，也最能表现文史宴公家号持久以来的运营目标。
让陈总舵主赤胆忠心的郑家，有《鹿鼎记》里那么龌龊吗
那篇文章从支流正统叙事中郑经的丑闻进手，抽丝剥茧一般展示了郑经人生的另一面，以及在大一统叙事的背后明郑政权的积极意义。其实从中外交换的角度来看，明郑政权和同时代西方的种种联络，还有明郑国际商业的详细情状同样值得深挖，等待以后做者能推出相关的深度做品。
猿类能创出越女剑？金庸那么写有严谨的科学根据
那篇文章算是跨学科考证的典型案例。以越女剑中的白猿那一原型进手，介绍了美国猿类研究的最新功效，对大猩猩的社会学和认知语言学角度的研究，同样能加深对人类本身的认知。固然角度别致，假设能将内容引回到越女剑自己、并能连系东亚文化语境，阐发白猿那一东亚文化中的文化原型就更好了。
金轮法王的汗青原型比他牛得多，曾影响世界汗青
本系列中较为胜利的一篇好文，从金轮法王的初度露面的形象，以及的兵器进手，引出了原著中法王的兵器法轮，进而引出了躲传释教和蒙古高层的恩怨抵触以及文化合成，还有蒙古灭宋战争中的宗教战争色彩，最初落脚到实正的金轮法王——八思巴身上，文章从原著动身走进小说背后的汗青，再从汗青布景详细到汗青上的人物原型，构造条分缕析，视野宽广。
假设张无忌当了皇帝，明教政权会怎么治国？
正统汗青叙事大都对民间宗教结社停止臭名化，鲜少认实阐发那些民间结社的汗青意义以及汗青悲剧。两千多年的秦造帝国，政治压迫极度残暴、贫富差距难以弥合，广阔公众的物量和精神生活十分贫乏。儒家三纲五常的鼓吹和正统宗教平稳修行的说教在某种水平上沦为统治者的伐命之斧、牧者之鞭，民间宗教虚妄的天堂抱负背后，其实也是秦造下草根的无法抉择，也是对秦造白搭的、无法提出高维度冲击的无法对抗，所有的对抗最末城市回于失败。
日本剑客文化流行，金庸小说为何没有一个日本角色
那篇文章能够连系本系列的优良篇来一路看。参考之资能够攻玉，问题意识自己就是程度的展示，从金庸小说中几乎没有日本人物进手，阐发日本侠客和中国武侠的极大区别在哪里，日本侠客文化和先秦侠士文化的类似性背后，其实也是中国武侠文化降生的土壤和日本中世纪社会土壤的区别。金庸先生本人对那个问题的答复也许有小我的感情倾向，但做者深进阐发中日武侠文化降生的社会构造和社会土壤显然是一个更客看且可取的构想。
“纪念金庸”征文得分表：
总论：
金庸小说为什么那么多武林高手食人，因为食人能够得武功
大司马文章，不参赛
汗青上侠客的退化与金庸武侠的进化
7267阅读量×1＋80点赞×20＋7评委×2000＋多评委6000＋4更优×5000，无年份加权，总分50867分
金庸小说里形形色色的乱伦
95607阅读量×1＋200点赞×20，无年份加权，总分99607
日本剑客文化流行，金庸小说为何没有一个日本角色
6249阅读量×1＋66点赞×20＋2评委×2000＋多评委1000，无年份加权，总分12569
金庸笔下最强的三种世家，比拟之下慕容世家底子排不上号
6017阅读量×1＋58点赞×20，年份加权15%，总分8254
少林为何能成为金庸笔下第一大派，请纵览少林千年汗青
4821阅读量×1＋224点赞×20，年份加权5%，总分9766
金庸小说中丐帮的兴衰史，与儒家的兴衰竟高度暗合
4455阅读量×1＋65点赞×20，年份加权10%，总分6331
金庸写每部小说时都有本身生活的影子，创做史也是生长史
3250阅读量×1＋75点赞×20＋1评委×2000，年份加权15%，总分7763
用金庸武侠诠释诗词，用诗词诠释金庸武侠
2742阅读量×1＋55点赞×20，年份加权15%，总分4418
飞：
福康安的武功可能不在陈家洛和胡斐之下，实的
7610阅读量×1＋76点赞×20＋1评委×2000，无年份加权，总分11130
雪：
雪山飞狐的故事，发作在满清控扼东北亚、大战俄罗斯的重镇
5221阅读量×1＋79点赞×20，年份加权15%，总分7821
连：
《连城诀》中，想在牢里静静的弄死狄云随便不？
4779阅读量×1＋32点赞×20，无年份加权，总分5419
梁元帝的宝躲被他本身毁了，不会留到《连城诀》时代
4143阅读量×1＋33点赞×20，年份加权5%，总分5043
天：
萧峰竟有汗青原型，并且大名鼎鼎，与耶律休哥齐名
8276阅读量×1＋62点赞×20＋1评委×2000，无年份加权，总分11516
萧峰完全不消他杀，也能够阻遏宋辽开战
6535阅读量×1＋64点赞×20，无年份加权，总分7815
即使萧峰没错杀阿墨，按辽国轨制，他们也无法放羊
5167阅读量×1＋39点赞×20＋4评委×2000＋多评委3000，无年份加权，总分16947
耶律洪基不成能侵宋，被萧峰干掉的皇太叔倒很有可能
3988阅读量×1＋58点赞×20，年份加权15%，总分5920
令萧峰自尽于雁门关的皇帝，恰是大辽帝国的掘墓人
6344阅读量×1＋310点赞×20，年份加权10%，总分14018
萧峰所营救的外族兄弟，最末替他完成了复仇
6196阅读量×1＋160点赞×20，年份加权10%，总分10336
慕容复实有其人，而且实是末代王子
大司马文章，不参赛
慕容复凭什么复国？凭他有那些英雄先祖
7095阅读量×1＋80点赞×20，无年份加权，总分8695
自命为鲜卑人的慕容复，为什么有四大汉人家将世代跟随
大司马文章，不参赛
他是鸠摩智与虚竹的原型，创建了古代最强字幕组
7018阅读量×1＋106点赞×20＋4评委×2000＋多评委3000＋1更优×5000，年份加权10%，总分26552
吐蕃国师鸠摩智动辄以吐蕃威胁别人，莫非他认为还在唐朝
6705阅读量×1＋35点赞×20，年份加权5%，总分7775
李秋水分开无崖子后竟嫁开国皇帝，《贺兰雪》中也有她
4644阅读量×1＋56点赞×20＋2评委×2000＋多评委1000，年份加权5%，总分11407
段延庆凭什么觉得被看音临幸了一下，就能夺回皇位？
大司马文章，不参赛
刀白凤实的会要求段正淳一夫一妻吗？
大司马文章，不参赛
段誉假设实往雁门关阻遏辽国南下，可能率会被宋军击毙
6021阅读量×1＋90点赞×20，年份加权15%，总分8894
大理段氏的特技喊六脉神剑，恐怕是因为段氏实有六个收脉
4845阅读量×1＋50点赞×20，年份加权15%，总分6272
天龙八部的三种底细：阿紫 、萧峰、游坦之的奇异漂流
7109阅读量×1＋120点赞×20，无年份加权，总分9509
《天龙八部》为什么拍一部垃圾一部？因为那本书有奥秘
9503阅读量×1＋196点赞×20，年份加权10%，总分14765
射：
开启“射雕三部曲”的人，是南宋一朝争议更大的宰相
12031阅读量×1＋468点赞×20，年份加权10%，总分23530
郭靖的师父竟有回民，还给江南带来一项武德充沛的非遗
不及3000字，不参赛
华山论剑的全国第一并不是王重阳，背后还有末极BOSS
7459阅读量×1＋56点赞×20，无年份加权，总分8579
黄药师的汗青原型，是中国史上的半人半神的第一名将
已在其他公号发过，不参赛
黄药师骂孟子的歪诗是底层文人乞食之做，毫无事理可言
6578阅读量×1＋161点赞×20，年份加权5%，总分10288
全实教反金抗元？金庸跟你开了个大打趣
7092阅读量×1＋50点赞×20＋6评委×2000＋多评委5000，无年份加权，总分25092
杨康跟萧峰其实没什么区别，为何下场却如斯差别
7327阅读量×1＋62点赞×20，无年份加权，总分8567
实正一言行杀的不是丘处机，而是郭靖的亲家
6576阅读量×1＋65点赞×20，年份加权5%，总分8270
白：
金庸小说不要只想到长篇，那部短篇程度比有些长篇高
6436阅读量×1＋98点赞×20＋1评委×2000，年份加权5%，总分10916
鹿：
金庸写《鹿鼎记》，是为了给祖宗洗白和昭雪吗？
6365阅读量×1＋70点赞×20＋3评委×2000＋多评委2000，无年份加权，总分15765
金庸小说中最动人的寺人，是某位配角的人生导师
6265阅读量×1＋120点赞×20，年份加权10%，总分9532
六合会有人汗青上实跟荷兰、俄国开过片，但不是韦小宝
4505阅读量×1＋46点赞×20，年份加权5%，总分5696
吴六奇是哪门子的抗清志士？加进六合会更不成能
4607阅读量×1＋27点赞×20＋2评委×2000＋多评委1000，年份加权5%，总分10654
金庸在《鹿鼎记》中如何为康熙花式洗地
4266阅读量×1＋133点赞×20，年份加权15%，总分7965
六合会和沐王府翻脸的理由，竟然满是金庸编的
5758阅读量×1＋33点赞×20＋1评委×2000，无年份加权，总分8418
六合会的神话和仪式：韦小宝可能进了个假会
5261阅读量×1＋45点赞×20＋5评委×2000＋多评委4000＋1更优×5000，无年份加权，总分25161
金庸笔下最生动的城市，仍然写得半实半假
5169阅读量×1＋29点赞×20，无年份加权，总分5749
让陈总舵主赤胆忠心的郑家，有《鹿鼎记》里那么龌龊吗
8304阅读量×1＋86点赞×20＋3评委×2000＋多评委2000＋1更优×5000，年份加权5%，总分24070
笑：
笑傲江湖曲的原做者，可能是中国古代仅有的大音乐家
7806阅读量×1＋64点赞×20，年份加权5%，总分9540
三尸脑神丹的宿世此生
本文为大赛之前的文章，误统计进来，不参赛
波斯人靠葵花宝典当皇帝，诠释了“葵花在手，山河我有”
大司马文章，不参赛
《笑傲江湖》各大门派的经济学原理
8256阅读量×1＋113点赞×20，无年份加权，总分10516
《笑傲江湖》中少林武当有私心，就跟魔教一样吗？
3885阅读量×1＋91点赞×20，年份加权5%，总分5990
别说嵩山派，为啥恒山派都比华山派强那么多
7254阅读量×1＋54点赞×20＋1评委×2000，无年份加权，总分10334
盈盈会看上令狐冲，是因为《笑傲江湖》是最早的爽文吗？
大司马文章，不参赛
刘正风当了三品武官还被杀，嵩山派不怕朝廷问功吗？
7446阅读量×1＋98点赞×20＋3评委×2000＋多评委2000＋1更优×5000，年份加权15%，总分25767
莫大先生往哪儿了？
6069阅读量×1＋67点赞×20＋4评委×2000＋多评委3000＋2更优×5000，年份加权5%，总分29829
大唐军神李靖，到底会不会少林神功易筋经？
大司马文章，不参赛
令狐冲先后加进华山、恒山两派，是因为令狐家祖宗的遗愿
3188阅读量×1＋47点赞×20，年份加权15%，总分4747
书：
霍青桐是小和卓的女儿，黑水营之战并未大破清军
4128阅读量×1＋34点赞×20，年份加权5%，总分5048
乾隆虽非海宁陈家之后，仍然出身成谜，不肃清是汉人之后
7255阅读量×1＋312点赞×20，年份加权10%，总分15043
神：
尹志平非但不是淫贼，仍是将全实道推向极盛的掌教实人
7624阅读量×1＋43点赞×20＋3评委×2000＋多评委2000＋1更优×5000，年份加权5%，总分22558
郭靖杨过面临的蒙古国师应该是圣乔治而非金轮法王
7300阅读量×1＋80点赞×20＋2评委×2000＋多评委1000，无年份加权，总分13900
金轮法王的刀兵是许多民族的神器，他想靠神器统治世界
大司马文章，不参赛
金轮法王的汗青原型比他牛得多，曾影响世界汗青
9052阅读量×1＋73点赞×20＋1评委×2000，无年份加权，总分12512
金轮法王的兵器能力极强，曲到近代印度人还用它匹敌英国
7210阅读量×1＋110点赞×20，年份加权15%，总分10822
龙象般若功力量为何碾压降龙十八掌，只因龙、象都是神灵
5385阅读量×1＋74点赞×20，年份加权15%，总分7895
郭靖黄蓉没能守住襄阳，并非因为蒙古军太强
11469阅读量×1＋60点赞×20，无年份加权，总分12669
杨过改动世界汗青的处所，曲到抗战仍能发扬重要感化
5436阅读量×1＋25点赞×20，年份加权5%，总分6233
周伯通、郭靖、小龙女能摆布互搏，全因他们患有神经疾病
6184阅读量×1＋111点赞×20＋2评委×2000＋多评委1000，年份加权5%，总分14074
侠：
《侠客行》为何成为绝世武功，只因乐府自己就是武功秘籍
4754阅读量×1＋66点赞×20，年份加权15%，总分6985
倚：
张无忌的祖师爷除了张三丰，还有一位波斯宰相
大司马文章，不参赛
抗元英雄张三丰？我不是、我没有、别瞎扯
11235阅读量×1＋87点赞×20，无年份加权，总分12975
假设张无忌当了皇帝，明教政权会怎么治国？
11341阅读量×1＋90点赞×20＋3评委×2000＋多评委2000，年份加权5%，总分22198
金庸笔下的明教其实是三教合一
大司马文章，不参赛
明教事实是个什么宗教，到底有没有光亮使者、护教法王
7030阅读量×1＋125点赞×20，年份加权10%，总分10483
小昭可能被波斯人卖掉了，其时已经没有明教总坛了
12334阅读量×1＋73点赞×20＋2评委×2000＋多评委1000，无年份加权，总分18794
墨元璋为什么一生都在提防张无忌，并为此杀人无数
10380阅读量×1＋108点赞×20，年份加权5%，总分13167
赵敏囚禁六大派高手的寺庙，至今仍是北京的地标建筑
4764阅读量×1＋65点赞×20，年份加权15%，总分6974
《倚天》中，躲有政论家金庸洞悉的政治无上秘奥
10054阅读量×1＋123点赞×20＋1评委×2000，年份加权5%，总分15240
碧：
袁承志的爸爸袁崇焕，到底是民族英雄仍是汉奸莠民？
14022阅读量×1＋194点赞×20＋2评委×2000＋多评委1000，无年份加权，总分22902
鸳：
金庸的转型之做《鸳鸯刀》，给我们闪现了如何的康乾盛世
4608阅读量×1＋92点赞×20，年份加权15%，总分7415
越：
猿类能创出越女剑？金庸那么写有严谨的科学根据
4110阅读量×1＋64点赞×20＋2评委×2000＋多评委1000，年份加权10%，总分11429
不单西施是虚构人物，连范蠡都是虚构出来的？
6019阅读量×1＋54点赞×20＋1评委×2000，年份加权5%，总分9554
阿青和西施都非越女，却塑造了吴越争霸后的国际场面地步
3083阅读量×1＋36点赞×20，年份加权5%，总分3993
根据总分排名：
一等奖：
赵茂盛《金庸小说里形形色色的乱伦》，总分99607分
获得奖金1200元
二等奖：
张舒杰《汗青上侠客的退化与金庸小说的进化》，总分50867分
获得奖金900元
三等奖：
符晚《莫大先生往哪儿了？》，总分29829分
获得奖金600元
优良奖：
王善钦《他是鸠摩智与虚竹的原型，创建了古代最强字幕组》，总分26552分
赵希夷《刘正风当了三品武官还被杀，嵩山派不怕朝廷问功吗？》总分25767分
李古《六合会的神话和仪式：韦小宝可能进了个假会》，总分25161分
获得湄窖供给的琼浆
六位可自选金庸小说中有的绰号，进进名人堂。
此外，进选文章没有获奖但阅读量到达5000的，奖励50元，到达7500的，奖励100元，到达10000的，奖励200元。对所有文章停止统计后， 列位参赛的伴侣获得的奖金如下：
赵茂盛1200
张舒杰900
符晚600
赵希夷
陈路50
韦白50
王珺偲100
平沙无垠50＋50＋50＝150
砚青100
王勍50＋50＝100
时代变了50
王子木50＋50＋200＋50＝350
周自牧50
登州卫佥事50
李古50＋琼浆
陆茜100
墨奕全50
食堂50
于笑洋50＋100＝150
遍照金刚50＋50＝100
东邪西狂50
王善钦50＋琼浆
和瑞宝50＋50＝100
长运河50
春水如蓝50
墨言100
谢玩玩100
第五大洋100
李莫愁50
孙见坤100
苏沉船200
卞润梓50
胖子的瘦子50
文瑾200
田栋200
陈章煌50
墨南200
杨月淮200
陈峰韬200
张震耿200
林屋令郎50
总计6600元。因为一些伴侣还没有联络上， 奖金将于下周发放。
请以下几位伴侣看到帖子后联络大司马，获取奖金。
赵茂盛、 王珺偲、砚青、周自牧、陆茜、墨奕全、李莫愁、陈章煌、陈峰韬、张震耿
假设找不到大司马的联络体例，能够留言附上本身的微信，大司马会来加你。
下一次活动暂定为 “四大名著与古代小说”征文活动，敬请等待！
欢送存眷文史宴
专业之中最通俗，通俗之中最专业
熟悉汗青目生化，目生汗青普及化