日月神教初代教主是张无忌吗？金庸没明说，但任我行却道出了谜底，任我行，日月神教初代教主的身份谜团解开，日月神教教主身份，任我行，谜底揭晓，日月神教，初代教主是谁？任我行道破日月神教的身份谜团

关于八零九零后而言，金庸是个让人又爱又恨的人，爱他天然是因为他的故事足够超卓，陪同我们渡过了一个又一个无趣的午后，而恨他则是因为他的大部门故事都是开放式结尾，那些身怀神功的配角后来履历了什么，读者只能靠自行脑补，哪怕故事早已结束多年，那些迷惘也不断困扰着读者。

好比《倚天屠龙记》的结尾就没写明张无忌最初往了哪，以至金庸在跋文中还提到过那么一句：“他的个性已写成了如许子，一切开展全得凭他的性格而定，做者也无法干涉了。”

（张无忌、赵敏、小昭剧照）

而金迷皆知，金庸笔下的各部做品之间都是存在联系关系的，于是有一种说法是张无忌后来创建的日月神教，匹敌大明，那种推论能否合理？其实金庸是给出了线索的。

一、张无忌退隐之后

起首从创做者的角度来阐发，张无忌的故事莫非不值得续写吗？谜底天然能否定的，出格是《倚天屠龙记》自己就是“双雕”的续篇做品，陆续将那种传承延续下往完全合理。

再从利益的角度动身，续写一位配角的故事，读者天然会为情怀买单，所以无论若何，金庸都有理由写张无忌后来的履历，假设他没写，或许只要一种阐明，张无忌后来的结局不太面子。

关于张无忌的将来，金庸在跋文中提出过几种假设，他的原话是：“张无忌最初与赵敏前去蒙古，从此不回中土，但如呈现其他偶尔因素，周芷若可能往蒙古找他，他可能和赵敏同往波斯找小昭，可能为了明教而不能不单独回中土处事，也可能在西域碰着殷离……”

假设剧情顺着“为了明教而回中土”那条线索开展，那么张无忌或许就很有可能创建后来的日月神教了。

因为原著最初一回中提到过明教后来的遭遇：“墨元璋派徐达带兵北伐，将元顺帝赶进塞外戈壁，蒙前人在中华所建的元朝就此消亡。墨元璋倒还记得明教，将他所建的朝代称为‘明朝’。但因明教庇护苍生，朝廷官府便对其残杀镇压，时日既久，后世领袖无能，明教末于也渐渐式微了。”

展开全文

（张无忌救鹰王剧照）

假设张无忌回来了，却照旧没能改动明教被打压的事实，那么故事可能就会往悲剧的标的目的开展了，并且连系赵敏的汗青原型，剧情走向就更明朗了。

二、赵敏的汗青原型

汗青上天然是没有敏敏特穆尔那小我的，但汝阳王确实有女儿，王保保也确实是有个妹妹，那女子被称为看音奴。

看音奴后来是被迫嫁给了墨元璋的次子秦王墨樉，不外她可没有因为王妃的身份而享尽荣华富贵，墨樉在洪武二十八年被毒死，看音奴也成了他的陪葬。

《献园睿造集》卷八，《祭兄秦愍王嫂愍烈王妃》中就提到了那段汗青：“嫂也孔贤，奋身同殒。父皇闻讣，以忧以伤。妃谥愍烈，王谥愍王。”

那么问题来了，赵敏和张无忌在一路，她是若何落进墨元璋手中的？谜底不问可知，顺着前文的线索，天然就是因为张无忌带着赵敏一同协助明教抗击大明，成果赵敏在某次战斗中不幸被擒。

（张无忌、墨元璋剧照）

如斯一来，张无忌就有了抗击大明的理由，此时明教已然式微，他又对大明恨之进骨，他天然会想要做出一些改动，于是他将“明”字一分为二，创建了日月神教，似乎一切都说得通。

那不只阐了然张无忌后来的往向，也阐了然日月神教是怎么来的，但那种推论固然有些事理，却也存在破绽。

好比吸星大法的设定就与那个推论抵触。

三、任我行与吸星大法

假设张无忌是日月神教的初代教主，他为何没有将乾坤大挪动、九阳神功、太极、圣火令那些武功传承下往？

从后来的日月神教教主任我行的武功设置装备摆设来看，日月神教登峰造极的神功应该是那吸星大法，很明显，那门神功是与张无忌无关的，同时任我行也提到的是何人将那门邪功传了下来。

他是那么说的：“我那门神功，始创者是北宋年间的‘逍远派’，后来分为‘北冥神功’和‘化功大法’两门（做者按：请参阅《天龙八部》）。修习北冥神功的是大理段氏。那位段皇爷初觉将他人一生修习的功力吸了过来做为己用，似乎不合邪道，不愿修习。后来读了逍远派一位前辈高人的遗书，才大白了那门神功的至理。”

（任我行剧照）

段皇爷指的天然是后来当了大理皇帝的段誉，但以段誉的为人，他后来怕是没有苦练那门武功，不外有一点能够确定，那门武功只能由他那一脉传承下往，继而演酿成后来的吸星大法，是谁将北冥神功修改成了吸星大法？

谜底或许很简单，段誉的儿子。

金庸在新修版末尾确实提到了段誉当皇帝之后的故事：“大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。”

不外段誉可不但有段正兴那一个儿子，并且段正兴的王位也不是顺利继续的，他是夺来的。

《无为寺传灯录》中就提到过大理段氏的皇位之争：“后靖康事发，宋朝渐弱。誉年事已高，渐渐与宋疏。誉因国中王室纷争，力不从而禅位正兴，计在位三十九年。削发落发于无为寺，住持寺务。”

段誉的落发之举恰是因为本身的几个儿子为皇位斗得不共戴天，而段正兴既然继续皇位，他天然能得到段誉的亲传，那位擅自修炼北冥神功以致于将其错练成吸星大法的皇子天然就不是他了，而那人在夺位失败之后往了哪，谜底不问可知，天然是创建了日月神教，皇帝是天子，他便要化身日月，比天更高，如许的阐明是合理的。

所以从书中的细节来看，张无忌应该不是日月神教的初代教主，那教主更有可能是段誉的某个儿子，至于张无忌后来往了哪，正如金庸说的，连他都摸不透张无忌的性格，张大教主的结局就很难揣度了。