花花令郎培育提拔研究snake_eyes
摘要 本文试图从专业角度描述花花令郎的定义及其培育提拔，涉及纯理论内容，极其枯燥，但是从学术角度讲不失为开辟了一个新的视野。
关键字 花花令郎、原则、培育提拔
文章构造
媒介
一、花花令郎的来历及定义
二、花花令郎的培育提拔
1、第一原则的培育提拔
2、第二原则的培育提拔
3、第三原则的培育提拔
4、几点填补
注释
媒介
虽然如今国际化已经成为一种趋向，但跨国文化仍然存在较大差距。所以本文所取样本为黄种人，亚洲男性，属于中国地域。基于小我偏好，所以只涉及异性内容，但鉴于文化的相通性及男女平等原则，固然可能略有差别，本文同样适用于拥有配合亚洲文化根底的女性及同性情人士。
一、花花令郎的来历及定义
将“花花令郎”那四个字合成开，能够酿成两个词：花花和令郎。令郎原指贵族权要的子弟，后来泛指娇生惯养的年轻须眉。那个常用的紧，我就不阐了然。至于花花，是由一个“花”字叠用而成。花者，康熙字典如许写，〈说文〉本做荣华也。可见“花花”令郎，必然是荣华富贵的人物才行。然而关于“花花令郎”一词，古时其实不多见。曲到清朝才渐渐成为俚语。清·张南庄《何典》第六回就有如许的话，“活死人使知他是个仗官托势的花花令郎。”清·文康《儿女英雄传》第三十四回也说，“也还仗他那点书毒,才学那食饮嫖赌,成一个花花令郎。”清·瞿灏《通俗编·卷一·俚诘对白》中说，“好好先生，花花令郎。”据我考证，花花令郎那四个字更多的是从花花世界里演绎出来的。《华严经》说：佛土生五色莲，一花一世界，一叶一如来。鄙谚就演化为“花花世界”四字，泛指那些热闹富贵、或者纸醉金迷觅欢做乐的场合。而常在那些场合出没的人，后来就被称为“花花令郎”。
《现代成语辞典》和《现代汉语辞典》里关于花花令郎的阐明都是：服饰华贵，吊儿郎当，成天食饮玩乐的富家子弟。其素质实为两条：一为有钱，二为吊儿郎当。从字面来说，如许的阐明到是对的，然而就现代人的看点来看，如许的阐明却不免难免落伍了些。
美国的休·汉弗纳于1953年秋天兴办了闻名的《花花令郎》（英文为Playboy）杂志，迄今已经半个世纪了。2003年11月《新闻周刊》的特约撰稿人程晓鸿摘访他，问到若何界定杂志的时候，他说：“《花花令郎》是一本倡导生活体例的杂志。”①没有错。《花花令郎》杂志是一本倡导生活体例的杂志。花花令郎自己则是倡导一种生活体例的人。
那种生活体例会基于以下原则：即有情趣，又有品尝。即独立于世俗，又有干练的情面。即能赞誉异性，又能赏识同性。也就是鄙谚所说的：风流而不下贱，好色而不淫荡。找小我做例如的话，就是宁做楚留香，不妥韦小宝了。
二、花花令郎的培育提拔
其实把楚留香和韦小宝放到一路，你仍是能找到一个配合点的。那就是：有钱。有钱不见得就表达胜利，但必定是胜利的原则之一。只是单就一小我来说，没钱，就会少了良多享受的本钱。可仅仅有钱，却未必又成得了花花令郎。
那就涉及到基于上述原则的方方面面的培育提拔问题。
1、第一原则的培育提拔
一小我生活的有情趣，其实是一种立场问题。用美学术语说，情趣是“人类精神生活的一种逃求，对生命之乐的一种感知，一种审美觉得上的自足”。说得白话一点，就是指那小我的兴致和喜好。兴致和喜好的培育提拔不是一朝一夕的工作，也没有办法圈出一个较细的范畴来做参考。但是我们能够稍做一下归纳综合。
a、生活中最常见的喜好。好比：唱歌、跳舞、书法、钢琴、烹调等等诸如斯类。当然，你生成五音不全或者腿有残疾如许子那没有办法，但是你不会不等于你不领会。你能够不亲身下场，但是就算是动嘴，你也要让人觉得你是专家。
b、各类前沿范畴的最新资讯。好比：科技方面的、时髦方面的、演艺方面的、艺术方面的等等。那方面不只表现了一小我的内涵，也表现了一小我的涵养。不领会那些，你即便是一个花花令郎，也是那种更低级的。
c、关于性爱方面的各类常识。好比：《人体奥秘》、《素女经》、《玉房秘术》、《奇巧淫技》等等。开打趣，花花令郎不懂那些，还不如往当僧人了。
d、关于你所领会而不该该具有的不良兴致。好比：毒品、《葵花宝典》、过度的抽烟或者醺酒等等。那些常识是让你在将来的生活中避开而且能够搀扶帮助他人，而不是让你浸淫此中的。
生活始末是普通而又持久的故事，枯燥而又乏味。能在那些琐碎的小事中，找出吸惹人的乐趣。如许的人不单单在生活中，即便在工做中也会胜利。可以胜利，就有成为花花令郎的程度。但是凡事都有度的问题，你有情趣了，还要有品尝。只要情趣没有品尝，就好象只喜好女人而没有抉择一样，充其量只是个色狼或者淫贼。闻名做家半只青蛙曾经说，“……其实淫贼也分为三六九等，有上上品的极品淫贼和下下品的劣等淫贼之说。……所谓的下下九品，那就是指不管三七二十一，见到稍有几分姿色的女子就想上的淫贼。”②－－由此可见品尝的重要性。情趣和品尝的区别，就好象是一小我的根底，和他的主导兴致一样。有情趣，证明那小我有潜力。但是有品尝，才气证明那小我有开展。所以品尝是决定凹凸贵贱上下地位的关键因素。
为什么品尝如斯关键呢？那是因为身为花花令郎的中心价值看所决定的。身为花花令郎，他们已经看透了整个世界。六合尚不克不及久，而况于人乎？③既然每小我在那世界上只能渐渐一过，那么生活应该过得更多姿多彩。彼得·梅尔在《有关品尝》一书中说：“我相信我们大部门人，生来即带有喜欢挥霍的隐性倾向。”那表白大部门人都有成为花花令郎的潜量，只不外最初实正做到的少之又少。因为品尝是一种艺术，艺术差别于科学，不是你努了几力，就能到达什么样的水平。那需要从小的培育提拔。
让我们再来看看半只青蛙眼中的上上品应该是什么样子吧？“上上品的淫贼，身世崇高，他们不是什么大侠的子孙，就是什么名侠的高徒传人；个个边幅英俊，皆是文摘风流才子。一把折扇，一身白衣，迎风而立，微微一笑，就足以引爆无数怀春少女的芳心。他们和下下品的淫贼更大的差别之处，就是此等淫贼是先摘心，再摘花。那种淫贼因为本身的前提极好，身世名门正派，根正苗红，属于“红五类”的人物。他们底子无需用强，只要勾勾手指，两眼调情似地眨一眨，立即就有无数的美女趋附者众往他们的怀里钻。那岁首西厢记，牡丹亭之类的恋爱戏曲众多，也令那些淫贼骗心摘花办起事来特殊地得心应手。他们往往只要牵着少女的手往看一出“流精花园”之类的折子戏，降低一下她们的智商，进步一下她们的情商，那些发春的少女也就心甜情愿地和他们上了床，曲至“罗裳轻解”都“末不悔”。那种淫贼，因为手段精湛，又披了一身的侠皮，就算他们本身亲口认可是淫贼，也不会有人相信的。纵使某些人因为手段出了差错，东窗事发，最多也只是背上一个陈世美的骂名，被人在后面指着背脊骨骂上一句下贱罢了。那等淫贼是更舒适的了，平安系数高，底子无需担惊受怕，尽管象姜太公稳坐垂钓台般，躺在家中的床上享受就是了。楚留香，陆小凤就是如许的极品淫贼，他们固然摘花无数却无人喊打，反而还背上了一个风流才子的美名。”那里说的是古代武侠，但放在现实生活中，其实也没什么区别呵。
2、第二原则的培育提拔
“一颗种子需要颠末生根，抽芽，生长，履历无数风吹日晒雨打，最末才气长成一株参天大树。一个淫贼的生长，同样也要履历许多艰辛的过程。”④身为花花令郎，第二原则的培育提拔是最艰辛的。因为你生活在那个世界上，不免不遭到世俗的影响。而要肃清那种影响，需要从小的锐意灌注贯注。根据人类学家和心理学家的研究，0－－13岁是人生看成立的黄金期间。错过了那一期间，人生看已经成型，就很难再有翻身的时机。写了那些，趁便提一下，假设你超越了13岁，看到那里的话，劝说你不要再看下往了。晚啦，已经晚啦。除非你想培育提拔你家孩子成为花花令郎，不然的话，就算你根据那些原则来培育提拔，也很难实正的成为一个花花令郎的。
赫拉克利特说：“一小我的性格就是他的命运。”做为花花令郎，必定是一个胜利的人，一个走在巅峰的人，也必定是一个孤单的人。象如许的一小我，通俗人是很难领会的。他总会有一些超前的意识，有一些惊世骇俗的行为。正如尼摘抱怨他早生了一百年一样，花花令郎也会有同样的慨叹。象如许的一小我，不会被道德标准法令所束缚，他们大白那些只是统治阶级用来统治的东西。他们会为本身的行为负责，而不会在意世俗的观点。
我能够举一个最简单的例子，就拿乱伦来说吧。无数的电视剧都拿那一情节来当做卖点，但是演到最初，有恋人末成眷属的又有几个呢？在此选举韩国影片《老男孩》（第57届戛纳片子节评委会大奖）。花花令郎必然会象影片里的仆人公一样做出抉择，但绝对不会有那么费事的思惟颠簸。因为他晓得在中国的神话中伏羲、女娲是兄妹成婚，在《旧约·创世纪》里，亚伯拉罕娶了他的妹妹为妻，即便是亚当的老婆夏娃，也是天主取了他的肋骨化成的，说起来两人也有骨血关系呵。人类不容许乱伦，只是从心理学角度考虑，而绝不是因为道德的因素。想通了那一点，花花令郎就绝不会被道德约束，而只会尊重本身的豪情。因为科技如斯兴旺，下一代的安康问题，早在怀孕的初期就能够查抄出来，而不消非比及生下来不成。问题就在于，良多人被从小遭到的教导束缚，过分在意道德看念，想欠亨那一点。事实上假设实那么在意道德的话，就没有康熙、乾隆那些超卓的皇帝了，因为他们满是乱伦的产品。
那个世界上之所以有善，是因为有恶。之所以有美，是因为有不美。之所以有道德，是因为有不道德。所以在根究问题的时候，花花令郎不会太绝对的往对待。那也是花花令郎必需被从小培育提拔，以摈斥世俗影响的原因。所谓“寂兮寥兮，独立不改”，老子说的就是花花令郎呵。
只是独立于世俗绝不等同于与世俗孤立。因为花花令郎不是让人来理解的，而是往理解他人的。所以他必需熟知于情面变乱，他会以普遍的喜好和崇高的品尝来博得他人的尊重。花花令郎必需熟知于情面变乱的第二个原因，是因为他是个令郎而不是淫贼。令郎只会做两情相悦的工作，而不会霸王硬上弓。第三个原因是，人生总有大起大落，花花令郎也不破例。但是在你笑的时候，全世界城市和你一路笑。你哭的时候，全世界只要你一小我哭。所以你必需看透情面，干练于变乱。正如世界最有名的花花令郎零零七一样，零零七的片子为什么那么受欢送？不是因为他有多么英俊潇洒，当然他确实有那长处。但那不是他受欢送的原因，他受欢送是因为他做为人人都晓得的间谍却能够名正言顺的漫游在世界各地。没有人因为那个名义拘捕他，那得是多么大的情面呵？
然而要做到熟知于情面变乱，其实不随便。你必需要做到以下几点：
a、豁达。只要豁达，你才气在他人不睬解你的时候，仍然有着宽大和安然平静。只要豁达，你才气永久乐看与不变。豁达是一种人生立场，也是一种处世的哲学。如苏东坡在被贬谪时仍然写出“大江东往，浪淘尽，千古风流人物。”如许的名句，那就是一种精神。
b、灵敏。一个不灵敏的人，很难做到领会异性的心思，也就更谈不上成为花花令郎了。那张生和莺莺蜜斯两下里暗通款曲，也是因为莺莺回了首“兰闺久孤单，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”的小诗呵。若是个不灵敏的人，恐怕成全不了西厢的美谈。
c、自信。一小我假设没有其它长处，那恐怕唯有自信能让他觉得一点骄傲了。自信也能够是自卑。但是没有自信是千万不可的。古龙笔下的少年英雄在崎岖潦倒的时候，即便穿戴好像乞丐，脸上的神气也好像他是个王子。那种不输于任何人的动力，就是他从头兴起的成本。有位白叟在告诉年轮人时说，“人生只要六个字，前半生‘不要怕’，后半生‘不要悔’。”那“不要怕”三字实言，无论什么时候都要紧记在心的。
d、其它的人生真理。人活一辈子，不克不及本身把本身局限死，所以所有的真理都能够拿来参考，但是只是参考，因为必竟是你本身往活，没有人能实正的搀扶帮助你。
掌握了那些，也许你才有培育提拔的价值。
3、第三原则的培育提拔
我不晓得你的性取向，但是你必定不该该在赏识一种性此外同时，对另一种性别大加排斥，那样的话，你的心理必定有问题。一个心理有问题的人，只能成为表象上的花花令郎，而不会是实正的花花令郎。因为一个花花令郎，他对那个世界的爱是发自心里的，无论是花花草草，仍是树木小伴侣，他城市无区此外对待，固然那种爱纷歧定会升华到肉体的水平。所以在掌握恋爱的同时，兼顾友情。在放纵不羁的时候，不会伤了爱人的心。豪情到了，会天然而然的做一些工作。时机过了，永久是更好的伴侣。 掌握第三条原则是最难的，但是还会有一些法例可循。
a、准确的对待性。其实性是一般和天然的生命的一部门（休·汉弗纳语），你用不着锐意往逃求，更用不着避忌。成为花花令郎的最重要一个原因，就是要在性爱和感情上同时博得最愉悦的感触感染。那就象天平的两头，贫乏任何一个，都不是合格的花花令郎。
b、掌握博爱的原则。你如果恋爱专一，定见你不要看那篇文章。我不是觉得你的做法欠好，我是怕你不自觉的会附和我的看点。因为那个世界开展到今天，太快的节拍太纷杂的信息，已经让人与人的交换成为一种生活的从属。每小我都有本身的角度，没有人会实正的往爱他人。最地道最真诚的感情，破坏在车轮滚滚前进的时间之中。你有没有过因为一些无法释怀的对峙，而给爱人或伴侣形成永久的损害的履历？你有没有过因为不敷理智、贫乏根究，而再也无法挽回的履历？那个世界贫乏爱，所以我们需要一种花花令郎的精神，往体谅，往关心，往爱。我们会尽可能的拿出我们能赐与的爱，给我们能赐与的人，一如《红楼梦》里的宝玉。
c、学会暗昧。人与人之间的关系是只能觉得出来，用尺量不出来的。所以在赐与爱的同时，你要学会暗昧。暗昧，是一种缓冲，也是一种庇护。关于你，你在那个阶段，才会晓得能不克不及陆续下往。关于对方，在那个阶段，是一个根究的过程，也是一个改变的过程。暗昧不单单存在于你们了解的初期，即便是你们已经有了密切关系以后，也应该持久的保留。因为恋爱太短，人生很长，保留一点暗昧，你们才气在没有恋爱以后，仍然很温馨。不然，也许会很残暴。花花令郎是要享受人生的，所以不会让残暴的工作发作。他应该是一个即便花残了落了，也会将花瓣扔到水里的人。
4、几点填补
就培育提拔花花令郎而言，第一原则是根底，第二原则是核心，第三原则是详细操做。凡事都要打根底，但是想做好的话，就得把核心做好。所以仅有第一原则，那样的人将徒有其表，空有花花令郎的名义，却没有花花令郎的内涵。那也是人们最随便犯的误区。仅有第二原则，如许的人可能是个哲学家，可能是个很胜利的人，但必然会生活得很累。所以成为花花令郎，快乐的享受生活，就必需三条原则都具备。第三条原则涉及详细理论，因为本文偏重理论切磋，所以仅给出几点法例，没有给出案例。感兴致的伴侣，能够本身参考《楚留香》（古龙做品）、《大剑师传奇》（黄易做品）、《山河如斯多骄》（泥人做品）等相关专业著做。
总之，假设你实想成为花花令郎，就要付出比他人更多的勤奋。那是胜利的代价。
别的，我们重视到花花令郎不是一种理论，而是一种理论，一种理念的理论。所以本培育提拔方案偏重在理论上整理出理论的法例及原则，但是必竟学识浅薄，一家之言，肯定会有不合错误之处，还期看伴侣们多多指出。
参考文献：
①《新闻周刊》2003年11月3日出书 40/2003 总第154期
②、④《蠢侠》，半只青蛙著－－收集做品
③《老子》第二十三章，“希言天然。故飘风不末朝，骤雨不整天。孰为此者？六合。六合尚不克不及久，而况于人乎？……”一句。
二○○四年十月二十七日