转眼间，《中国诗词大会》已走到第8个岁首。在与中国诗词的相逢里，我们常识了诗人飒爽豪放的英姿、怀古伤今的悲忿、思乡念友的感情、充满伶俐的哲理……它们一路会聚成了中国古典诗词的壮丽画卷。
回忆总结本季诗词大会常识点，请教师家长转给孩子，愿学子们在2023年：心中有诗意，笔下有乾坤！
第一场：欢喜
“爆仗声中一岁除，春风送热进屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”主持人龙洋吟诵王安石的《元日》，为《2023中国诗词大会》拉开了帷幕。
新的一年，有的是新欢喜、新梦想、新期看， “胜日觅芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红老是春。”
新的春日，有的是新生长、新光景、新气象， “最是一年春益处，绝胜烟柳满皇都。”
北京师范大学文学院传授 康震
诗词中的各式喜悦：
人生在世，有大功乐成的狂喜 “仰天大笑出门往，我辈岂是蓬蒿人”；
有人生自得的欣喜 “休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁韶华”；
更有心怀全国，鼓励公众的大欢喜 “喜看稻菽千重浪，各处英雄下夕烟”。
中心民族大学汗青文化学院传授 蒙曼
我们为什么欢喜：
《2023中国诗词大会》如期而至，好像与老友再会， “既见君子，云胡不喜”；
现在节目来到第八季，仍然迸发出兴旺的朝气，深受看寡喜欢，可谓是 “踏遍青山人未老，光景那边独好”；
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时逢又一个春天也如期而至， “绿杨烟外晓冷轻，红杏枝头春意闹”，那实在令人欢喜。
新春之喜——岁朝图：
点评嘉宾向看寡普及了 “岁朝图”—— 那一古代绘画中的特殊画种。“岁朝图”从宋徽宗期间起头时髦；至明清期间，宫廷画师每到新年都要画上一幅“岁朝图”，就连皇帝往往也要画几笔，写两句不祥话。乾隆皇帝就画过很多，那些“岁朝图”现在仍然收躲于故宫博物院之中。
第二场：觅味
四方食事，化做一缕浓浓的人世炊火；岁月缠绵，酿就一抹悠悠的生活绵长。 “人世有味是清欢”，从舌尖的美食风味、到人生的各式体味、再到生活的温热情味。第二期将诗词与味道相合成，带我们品鉴美食之盛、体验人生之趣、感悟生活之实，配合开启曼妙的诗意“觅味”之旅。
“家家腊月二十五，淅米如珠和豆煮”，节目中以汴京特色小食“水饭”出题，令看寡感触感染到延绵千年的 中原美食文化；
“但爱鲈鱼美、青青园中葵、香饭进胡麻、绿竿初长笋、洞庭千木奴、脍切天池鳞、炙鸭点椒盐”，用美食翻开茂盛王朝的烟云梦幻、品尝汴京食肆的活色生香。
人世千百味，最忆是故土
现场“百人团”纷繁用诗词介绍本身家乡的特殊美食。
“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”的新疆烤肉、 “手如柔荑，肤如凝脂”的山东大葱、 “织手搓来玉色匀，碧油炸成嫩黄深”的北京馓子......
来自天南地北的风物甘旨以诗词相聚，串联起祖国大地的博物富饶，勾连起每个国人的思乡感情，传递出幸福生活的和美情意。
诗人钟情美食、诗意浸润人生
外景共答题环节中，康震复刻了苏东坡创造的炭烤羊脊骨， “整天抉剔，得铢两于肯綮之间，意甚喜之，如食蟹螯”，根据东坡先生的食法，拿着牙签或筷子品鉴，能够破费一成天的时间，此中乐趣，别人焉知？
从那道美食似乎能够窥见东坡先生那历经盘曲、却始末乐看的处世立场，恰如康震教师所说：“羊脊骨虽其实不完美，但要用实惠、逃求美妙的目光来对待那个似乎不怎么完美的世界。”
第三场：燃
以梦为马，共赴韶华。
“燃”是昂扬向上的激情， “自信人生二百年，会当水击三千里”；
“燃”是无限极致的逃求， “亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”；
“燃”是舍生忘死的自信心， “黄沙百战穿金甲，不破楼兰末不还”。
从小我到社会，从小我到家国，中华民族从古至今不断都是一部“高燃”的汗青，燃是一种兴旺张扬的生命力，更是我们民族生生不息代代相传的驱动力。
节目以沉浸式、故事化演绎的体例，“活化、复原”秦代同一六国、汉代平定边患、唐代万里长征、宋代犁庭扫穴的武士们，他们手持刀兵、吟咏诗词，展示了各朝将士扬声疆埸的勇武与舍生忘死的豪情，展示出燃情背后的拳拳爱国密意。
节目中那些被复原的将士做为“最牛出题天团”。 “为觅封侯酬壮志”、“汉家上将西出师”、“一身转战三千里”、“曲教探取虎穴子”四条线索精准地总结出班超的生平事迹，既从差别维度释放了更多诗词，也以诗词构建了班超非同凡响的一生。
而班超背后家族成员班固、班昭、班婕妤、班彪等人，以国为大、以军为大，恰是燃情岁月更好的见证。
第四场：冷暑
“日月盈昃，辰宿列张；冷来暑往，秋收冬躲”，时间流转，生生不息，却从未曾亏欠应时的沿途光景、世事的冬眠生长。冷来暑往，规定了年岁节点，流淌着诗意生活，同样也从未阻遏生命孕育生长。
第四期走进诗词中的“冷暑”，配合探秘诗词中的四时之美、触摸人生中的时序之变、体悟万物中的别致之蕴。
“冷来则暑往，暑往则冷来，冷暑相推，而成岁焉”。人生与心境以斑斓的诗词里的“冷暑”，描摹四时的改变。
诗词中的节气文化
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋冷霜降，冬雪雪冬小大冷。”中国古代的先民就熟悉到冷暑改变的节律，并划分了二十四节气，千百年来应时而起、应时而动、应时而生、应时而隐，在尊重天然法例的同时，用伶俐创造消费与生活，逃求人与天然协调同一。
人生与心境
春，既有孟浩然 “夜来风雨声，花落知几”的感伤，亦有杜甫 “随风潜进夜，润物细无声”的欢喜；
夏，是辛弃疾 “稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的丰收，也是白居易 “力尽不知热，但惜夏季长”的艰苦；
秋，是盛满李白 “秋风吹不尽，老是玉关情”的思念，也弥漫着刘禹锡 “晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的豪宕；
冬，有刘长卿 “日暮苍山远，天冷白屋贫”的凄冷，也有岑参 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的生气。
恰如康震教师所说：“六合冷暑、世间冷热，尽在人心。目睹的都是更好的季节，都是我们最需要的冷暑。”
第五场：先生
云山苍苍，江水泱泱，先生之风，天长地久。何为“先生”？
“先生”必擅长进修， “三人行，必有我师焉”；
“先生”能答疑解惑， “师者，所以传道授业解惑也”；
“先生”肯无私奉献， “落红不是无情物，化做春泥更护花”；
“先生”是学识人品、胸襟气宇、抱负自信心的楷模， “新竹高于旧竹枝，全凭老干为搀扶”。
正如习近平总书记所说，教师要成为大先生，做学生为学、为事、为人的示范，促进学生生长为全面开展的人。
陶渊明
“彭泽先生柳,山阴道士鹅”中的“彭泽先生”指的就是陶渊明。他衣袂飘飘，神摘奕奕；甘愿背负世人的万般不解，也不肯为五斗米而折腰。戴月荷锄，于乡下巷子悠然自得；种豆南山，用双手种下诗意生活。 “摘菊东篱下，悠然见南山”。
他同他的诗歌都凝聚成南山下一幅斑斓的画面，他与苏轼固然仕途受挫，物量上穷困失意，但都在文学上“种”出了本身的一番六合，铸就了文学上的耀目光环。
苏轼与黄庭坚
“何时一樽酒，重与细论文”，苏轼与黄庭坚是北宋文坛巨星，两人亦师亦友，同病相怜，被后世传为美谈。
苏轼与黄庭坚 “鄱阳湖相会”的故事呈现在“情景共答题”环节。大风三日，相会三日，宦海沉浮之际，故人故交相逢，把酒言欢，言谈之中又少不了文人的诙谐。苏轼讪笑黄庭坚的字“长蛇挂树”，而黄庭坚笑话苏轼的字“又胖又扁”。两人堪称“更佳损友”代表，然而那丝毫不影响两人的书法做品《松风阁诗帖》《渡海帖》名传千古。
美食家苏轼
“人生一良知,足以慰风尘”，苏门诸贤之间既是肄业问道的名师与高弟，也是意气相投、诗文相赏的良师与益友。
苏轼除了文学家、书法家那个身份之外，还有一个为人熟知的身份——美食家。
“我在长江食竹笋”—— “长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”；
“我在惠州食荔枝”—— “日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”；
“我爱食河豚”—— “蒌蒿满地芦芽短，恰是河豚欲上时”；
“我爱食饼”—— “小饼如嚼月，中有酥与饴”……
还有什么是“坡仙”不爱食的？本着满腹的奇趣，东坡先生把人生的顺境过成了诗情画意，把平平的食材酿成了珍馐甘旨。
第六场：原来
“问渠那得清多么? 为有泉源活水来”。
何谓“原来”?
“原来”是 “老骥伏枥，志在千里”的宏伟理想，是 “千磨万击还坚劲，任尔工具南冬风”的傲然风骨，是 “一片丹心图报国,两行清泪为忠家”的爱国热情，是 “一花独放不是春，百花齐放春满园”的文化宽大。“原来”是守住初心、回回本实。
“一带一路”倡议
“民生之本在农，农之本在田；衣之本在蚕，蚕之本在桑”，我国农桑文明源远流长。 “对客小垂手，罗衣舞春风”，古代丝织工艺精湛，在大唐富贵的服饰美学背后，表现出中国人民勤奋朴诚的劳动精神。
本年是“一带一路”倡议提出十周年。“ 汉家天马出蒲梢，苜蓿榴花遍近郊”，“丝绸之路”不只是一条国际商业之路，更是一条工具文化交换之路，在那条伟大的道路上，书写了商品互通、文明互鉴的灿烂汗青。
知往以鉴今，千百年前的中华儿女不畏艰险、披荆棘，开垦了连绵万里、贯穿中西的“丝绸之路”，现在，我国以“和平协做、开放宽大、互学互鉴、互利共赢”为核心的丝路精神为“本”，用“一带一路”伟大倡议将丝路沿线国度和人民再次密切联络在一路，促进协做共赢、鞭策文明互鉴、传递期看福祉。
第七场：心动
山河岁月，人世炊火，无疑是你，无一不是你。心动是闪烁一瞬的落英缤纷，是惊鸿一瞥的电光石火，是浩大收场的梦幻，是永不落幕的浪漫。
“郎骑竹马来，绕床弄青梅”是青春萌生的悸动， “会当凌绝顶，一览寡山小”是登高抒怀的心动， “欲穷千里目，更上一层楼”是心动激发的动作。
春色边城动，客思故土来
在“一座城”的线索题互动中，各人以诗词选举家乡。
“二十四桥明月夜，美女何处教吹箫”是扬州；
“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”是奉节；
“八月湖程度，涵虚混太清”是岳阳；
“长相思，在长安，长相思，摧心肝”是西安......
因为一座城写下一首诗，因为一首诗爱上一座城，能够说，诗词塑造着城市形象，更塑造着城市的精神操行。
世人皆如满天星，而“你”皎皎如月明，人生值得欢喜，更值得心动。热雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。千百年来，中华民族的儿女们把感情拜托于华夏衣冠，拜托于诗词书画，拜托于亭台楼阁，亦拜托于江河湖海。
第八场：全国
“全国兴亡，匹夫有责”。
“全国”是 “安得广厦万万间，大庇全国冷士俱欢颜”的悲悯情怀，
是 “先全国之忧而忧，后全国之乐而乐”的壮阔胸襟，
是 “苟利国度存亡以，岂因祸福避趋之”的爱国感情，
是 “生当做人杰，死亦为鬼雄”的英雄气焰。
“全国”是山河、是人民，是岁月、是英雄。
昭陵六骏
昭陵六骏是唐太宗昭陵前的一组大型浮雕石刻，它生动地描绘了六匹战马，别离名为“飒露紫”“特勒骠”“拳毛騧”“青骓”“白蹄乌”“什伐赤”。
节目运用AR和动画连系的数字手艺，现场复原六匹战马的风姿。 “风尘三尺剑，社稷一戎衣”，再现英雄雄姿英才、驰骋沙场的传奇岁月； “所向无空旷，万里可横行”，谱写征服疆场、名扬全国的热血华章。
山河锦绣
“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”，世界文化遗产长城凝聚着自暴自弃的斗争精神和寡志成城、坚韧不平的爱国情怀，是中华文明的重要象征。
“无恙蒲帆新雨后，一枝塔影认通州”，泛船水上，尽览贯穿南北、连绵千里的伟大工程，细数大运河静静流淌的2500多个春秋，逃溯王朝兴衰的汗青故事，感知离合离合的人世悲欢。
一字一句绘山河，一诗一词见六合。从长城到运河，中华大地，和风阵阵、文明悠悠，每一寸山河都饱含着文人骚人们的诗情画意，恰是因为那些诗词，让我们纵览大美中国、赓续中华文明、展看美妙时代。
第九场：十年
“十年曾一别，征路此相逢”。“十年”是久别重逢的欢喜；
“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，“十年”是青灯为伴的孤单；
“十年存亡两茫茫，不思量，自难忘”，“十年”是存亡相隔的思念；
“浮云一别后，流水十年间”，“十年” 是各谋出息的驰驱；
“十载长安得一第，何须空腹用高心”，“十年”是厚积薄发的沉淀。
“十年”的背后是岁月的印记，是灵魂的写照，是崇奉的坚守，是许诺的践行。
敦煌 一生守护的崇奉
“敦者，大也；煌者，盛也”，敦煌那座文化宝躲禁受千年风沙洗礼仍焕发出时代荣耀，离不开背后一代又一代“守护者”的默默付出。
“千磨万击还坚劲，任尔工具南冬风”，从在敦煌待了一辈子、被誉为“敦煌守护神”的常书鸿，到一生努力于敦煌壁画的摹仿、研究和弘扬的段文杰，再到 “一生择一事，一事守一生”的“敦煌的女儿”樊锦诗，一代代“敦煌人”与青灯古佛、朔风黄沙相伴，笃定坚守、薪火相传，几十年如一日地扎根大漠中默默守护着敦煌莫高窟，锻造了熠熠生辉的“坚守大漠、甜于奉献、勇于担任、开辟朝上进步”的“莫高精神”，让那些耳熟能详的汗青人物、奇异迤逦的神话故事、风华绝代的艺术形象传遍神州大地、绽放时代光线。
第十场：远方
远方是 “江做青罗带,山如碧玉簪”，是落英缤纷的世外桃源；
远方是 “客从远方来,遗我一端绮”，是逾越山海的恩恋爱缘；
远方是 “会当凌绝顶，一览寡山小”，是登高看远的筑梦之源；
远方是与山川谈一场末身不弃的爱情，是和人世结一世天长地久的友谊。
斗极
星空灿烂，一往无前。早在《史记·天官书》中记载： “ 分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”那里的斗就是指斗极。斗极星是中华民族的导航星，千百年来，洗澡在斗极的星光下，人们繁衍生息，不竭前行。
从夜看“斗极”到建造“斗极”，从仰看星空到经纬时空，通过几代斗极人接力斗争、数十万建立者聚力攻关，全球用户的指端路程末于有了“中国斗极”的扶引和相伴。
千百年来，摸索浩瀚宇宙，始末是中华民族的宏伟梦想。从神船飞天、嫦娥奔月、羲和每日、祝融探火、天宫巡天，最古老最传统的文化元素连系最尖端更先进的手艺力量，表现的是中国人逾越星球的梦想，越现代越科技就越浪漫，越古典越传统就越有生命力。
诗词饱含灵性,科技亦有诗意，让我们配合徘徊在科技与诗词的画卷里，感触感染中国诗词的特殊魅力，品尝中国科技的精妙绝伦。
文章来源：综合整理自中国诗词大会、中国教导新闻网
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