故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。
【正文】资:资材、资财。
善人与不善人皆是人。孟子说:"性附近,习相远。"不善人只是因贪欲蒙蔽了天性之善而生过,老子认为其生成天性的憨厚仍然可复,而应该予以觉悟,所以善人是不善人可效法之师,不善人既是善人可引认为戒的前车可鉴,又是善人可道化之材资。
好人当然能够成为我们的教师,我们进修的楷模,坏人也能够成为我们对照本身的镜子,我们的借鉴。
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故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。
【正文】资:资材、资财。
善人与不善人皆是人。孟子说:"性附近,习相远。"不善人只是因贪欲蒙蔽了天性之善而生过,老子认为其生成天性的憨厚仍然可复,而应该予以觉悟,所以善人是不善人可效法之师,不善人既是善人可引认为戒的前车可鉴,又是善人可道化之材资。
好人当然能够成为我们的教师,我们进修的楷模,坏人也能够成为我们对照本身的镜子,我们的借鉴。