《尚书•夏书• 五子之歌》载：“太康尸位，以逸豫， 灭厥德、厥弟五人,御其母以从， 溪于洛之讷，五子咸怨，述大禹之戒以做歌。……其二曰：训有之，内做 色荒，外做禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。”按《尚书 序》载：“太康失邦，昆弟五人，须于洛讷，做五子之歌。”原文久已失传。 伪古文《尚书》于《五子之歌》下载五首歌辞，托为夏太康五个弟弟讽诫 太康之做。后沿用“五子之歌”做臣子劝诫帝王的典故。五代•闽•徐 夤《客厅》：“丰甜仲昆明演义，做歌五子恨雕墙。”“五子之歌”中有“竣 宇雕墙”的话，句中借此来申明本身的客厅力图简陋的原因。
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