自在之思惟，独立之精神
自在之思惟，独立之精神。寅恪师一辈子之精华!一九六九年，红卫兵在其床头安拆高音喇叭，在高音喇叭声中给吓死。
泰山其颓，梁木其坏，愚人其萎。被誉为“三百年乃得一见的史学巨匠”就此撒手人寰。四十余年过往，现代的大学生之思惟早已改动!我们末于领会寅恪师之:自在之思惟，独立之精神。
胡适先生说:
他的豪情是最有热力，往往带有爆炸性的；同时他又是最温存，最富于理智，最有层次的一个心爱可亲的人。
他能做最细密的绣花针功夫，他又有更大胆的大刀阔斧能耐。他是最能做学问的学人，同时又是最能处事，最有组织才气的生成指导人物。
他就是傅斯年!
那是胡适先生的墓，
生于中华民国纪元前二十一年，
卒于中华民国五十一年。
那个为学术和文化的朝上进步，为思惟和言论的自在，为民族的尊荣，为人类的幸福而苦心焦思，敝精劳神以致身故的人，如今在那里安眠了！
我们相信形骸末要化灭，陵谷也会变易，但如今墓中那位愚人所赐与世界的光亮，将永久存在。
新文化中旧道德的表率
旧伦理中新思惟的师表
提到梅贻琦就意味着清华,梅贻琦是清华永久的校长.
梅师名言:
所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有巨匠之谓也。
昔日之所谓新旧，今日之所谓摆布，其在学校，应均予以自在切磋之时机，情状正同。此昔日北大之所认为北大；而未来清华之为清华，正应于此重视也。
《施氏食狮史》----赵元任
石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮.施氏不时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。
氏拾是十狮尸， 适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时，始识是十狮，实十石狮尸。试释是事。
清华四大导师之中最年轻者，时年34岁。别的三位:梁启超、王国维、陈寅恪。
近60年的岁月里，做为中国考古学之父，他的学术思惟不断在中国那门学问的开展中占据收配地位。李济最灿烂的一页在殷墟，往台湾后，考古学家和他发掘的遗址天各一方，身不克不及回大陆的李济，晚年心中能否悬念殷墟？隔海相看殷墟，心中是如何一番滋味？但他生前最初一本著做是《安阳》，可见殷墟在他心中的位置。
河南安阳殷墟，有几人晓得它使中国汗青记载提早2000年呢!
清华百年汗青上的四大愚人之一---叶企孙
新中国建政五十周年之际，二十三位”两弹一星勋绩奖章”科学家中，有九位是他的学生，两位是他学生的学生，还有别的两位院士级(学部委员)的事业与他有着密切的关系。
1967年6月被北大红卫兵揪斗、关押，1968年4月到1969年11月，被中心军委处事组拘捕、关押，释放后又被隔离审查到1975年 。叶晚年被打进另册，系受他亲爱的学生熊大缜冤案的连累。77年精神团结症复发而死!
五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱
士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之枷锁，实理因得以发扬。思惟而不自在，毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢看先生以一死见其独立自在之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜唤 树兹石于讲舍，系哀思而不忘。表愚人之奇节，诉实宰之茫茫。下世不成知者也，先生之著作，或有时而不章；先生之学说，或有时而可商，惟此独立之精神，自在之思惟，历万万祀，与天壤而同久，共三光而永光。
海宁先生--王国维
他的夫人--北京大学西语系闻名传授俞大絪起首被残暴地夺往了生命，他也被做为“大右派”、“反动学术权势巨子”停止批斗。病魔严峻威胁着身体，他不只得不到需要治疗，也逃脱不了审查和批斗的命运。不只在肉体上遭到了摧残，并且在精神上遭到了熬煎。在1967年12月8日他默默无闻的分开了人世。
一代化学宗师曾昭抡就此谢世，湖南湘乡荷叶堂曾氏家族，那个声播四方、名扬全国的豪门世家，连同那个世家的文化遗产，在精神层面上已香消玉损，于日后的神州大地不复见矣。