揭秘徐家镇安阳村:与《薛刚反唐》相关的汗青遗迹

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王富贵
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揭秘徐家镇安阳村:与《薛刚反唐》相关的汗青遗迹

【 通信员 肖 治】《薛刚反唐》是明清小说中一部十分超卓的上乘佳做,由清代姑苏如莲居士所著。小说讲述的是唐朝名将薛仁贵之孙 薛刚 ——起兵反唐的故事。于上世纪八十年代荣登中国大陆电视荧屏。

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徐家社区党收部书记、文艺队负责人沈维全,讲述汗青典故

“六、一”前夜,笔者随徐家镇文艺小分队一行,到安阳村三社摘风,听取了徐家镇徐家社区党收部书记、兼文艺队队长沈维全有关《薛刚反唐》汗青典故的讲解。

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汗青上的 薛刚是薛丁山之子,因其爷爷薛仁贵在世,与老仇家张士贵结下宿怨,曲至其父薛丁山,遭遇张士贵之子张台谗谄,被其时的朝庭满门抄斩。为报杀父之仇,薛刚叛逆,从此走上不回路。

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徐家镇安阳村,薛刚为女儿洗三的 遗址

据文艺队负责人沈维全介绍:薛刚反唐,从唐都长安逃出来之后,不断沿山谷行走,他从陕西、湖北鸿沟进进四川,正好来到了徐家镇安阳村那个处所,其时,陪同薛刚的老婆——

纪鸾英

生下了薛刚的孩子。那孩子因为是在向日葵林中所生,便起名为薛葵。三天后,薛刚在今天的安阳村三社山君坪与顶坪订交的处所,挖了一方水塘,为孩子洗三。

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汗青上的洗三道具(图一)

洗三,是一项传承了上千年的民间生育风俗;是小孩出生后第三天,举行的一个十分重要的洗澡仪式。老子在《道德经》中说到:“一生二、二生三,三生万物”,除了五行的演变,人们对数字三的崇敬,也是“洗三”起源的一项重要原因。

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汗青上的洗三道具(图二)

中国古代,小孩子出生之后,无论贫富,都要举行洗三仪式,洗三时,亲友老友聚集家中,通过洗三为孩子祈祥求福,同时洗往孩子身上的污秽。

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汗青上的洗三道具(图三)

因薛刚反唐,路过徐家镇安阳村,又因薛刚之妻纪

鸾英 ,为

出生三天的薛葵 ,在此挖塘洗澡。人们将纪

鸾英

为孩子洗三的水塘,称为“洗三池”。后来阿谁水,不断都是红色的。

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据领会:洗三后,薛刚他们从巫溪县白鹿的上庄到燕子,再到湖北双桥,颠末大官山抵达如今通城的兰英寨,以大巴山为根据地,经姊回、巫山、神龙架一带天文前提为依仗,招兵买马,匹敌朝庭,最末获得了反唐的成功。

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