七月，测验刚完毕，单词、公式和法式就已经被一串远远、标致又清冷的名字代替。拉萨、丽江、西双版纳、青海湖……不错，悠长的暑假恰是他们不克不及错过的远游时机。也许没有良多钱，但是大段可自在收配的时间和简简单单的逃梦激动却是他们更大的本钱。就如许，背包族们朝着心中的圣地上路了。
关于游览者来说，西躲是一个具有穿透力的名字。“没有天堂，只要西躲”，是我几年来在躲区游览听到过的最扣人心弦的一句话。雪域高原独有的绝美光景，和高海拔地域天然构成的严格天气，两者都对设身处地的人们构成了无法对抗的诱惑———假设你未曾被高原反响折腾得死往活来，也许就不克不及实正领略那明哲保身的蓝天雪山所蕴涵的美。
拉萨，是背包族的圣地。除了高原光景的魅力，那里有最多的散客招待旅店，前提十分契合停止长途游览的人们最简单的要求：一张床(能够是大通展)、公共淋浴、洗衣房，有光景名信片出卖———他们能够在第一时间寄给远方的亲人。而关于第一次往躲区游览的人，拉萨当然是首选的目标地。
位于拉萨河河谷的那座古老的城市，相对西躲广袤的牧区来说，要算是一个天气恼人十分合适栖身的处所。从拉萨为世人所知的那一天起，它就是探险家们憧憬的乐园。
在早期，一些天文学家、人类学家和布道士在此留下了他们零星的脚印。然后是多量的爬山者会聚而来，把那里做为征服世界更大的高原上那些鳞次栉比的雪山最后的大本营。之后，一些做家、画家、音乐家、流离歌手们起头来那里觅觅创做灵感，而且把在高原的所见所闻所感，造形成文艺做品传布开往。再后来，就是多量的背包游览者像朝圣一般涌来。
说起背包族，我觉得堂·吉诃德和桑丘，那两个愚笨而心爱的家伙，可能是最伟大的背包族了。之所以如许说，是因为游览不单单是在路上的行程，更是心灵的冒险游览。
实正的自助游览对人的影响是长远的，因为它抛开了日常生活中那些习认为常的功利诡计，回回了人最素质和最实在的需求。没有目标，没有成果，只要在彻底的轻松和快乐之后，发现生活的另一种美和实在。
我听过许多伴侣讲述他们的游览故事，在各式的履历、感触感染、激情以及疑问背后，他们得到一个共识：游览，只要游览，才气实正找到在城市生活中丢失的本身。那些故事听得多了，于是憧憬和疑问就产生了。
曲到有一天，我背着大大的游览包，里面拆着全数行囊，站在拉萨的八廊学旅店门口，突然发现本身实的找到了那种觉得。来自世界遍地的背包族，搜集在那个全球闻名的散客招待中心，他们有着一副同样的面目面貌和打扮服装，根究着类似问题和谜底，他们不消扳谈就能彼此理解，没必要过多陈说就能享受相聚的快乐。
那，实的是另一种生活———没有起头也没有完毕的时间，没有鸿沟也没有间隔的空间———你只晓得，那是一次在路上的游览，畴前和以后，都在那种半晌的欢愉中凝聚成一个无法描述的诱人霎时。
拉萨是游览者的天堂。白日能够在老城区的八廓街上四处转转，和会做生意的康巴人操练一下讨价还价，还可爬到大昭寺二楼的房顶上看喇嘛们猛烈地辩经。晚上能够到闻名的玛吉阿米餐吧来一份躲式手挠，再加一壶热酥油茶。拉萨是到躲区旅游的直达站，既是起点也是起点，而玛吉阿米能够成为安步拉萨市区的起点和起点。那个以恋爱故事为布景的小餐吧，吸引了背包族们躁动不安的心灵。
在一个充满阳光的城市，黑夜的觉得老是转瞬即逝的。在拉萨，晚上8点多，人们还沉浸在温热的阳光里，来自四面八方的人们或走在大街上，或闲散地坐在路边的酒吧里，斜射的阳光仍然投下长长的影子，很像卡通片里的童话世界。假设你站在北京路上，远处是布达拉宫，四周熙熙攘攘的人群操着形形色色的语言，耀眼的阳光有时候让人看不清那些过客的面目面貌。但你觉得和他们很亲热———各人洗澡在一种金色的快乐中。
对到拉萨的游览者来说，或许习惯了太多太多的阳光，而不那么能忍耐短暂的黑夜了。拉萨日夜温差较大，中午穿短裤T恤也很温馨，可进夜后穿上羽绒服可能都觉得不热和。从玛吉阿米食完饭，还能够往酒吧里坐坐，那里往往搜集了从各路来的“驴子”，能听到良多旅途中好玩的故事。
比拟北京的三里屯或后海，拉萨的酒吧显得非分特别简朴。并且必定没有喧闹的摇滚乐，拆修规划凡是也十分古朴，特色往往表现出仆人的小我爱好和档次。当然，几乎所有的风气都与游览有关，好比，用躲族风气的绘画做品粉饰，或者墙上挂着能够出卖的黑白摄影做品，或者酒吧兼营户外用品，还有以游览册本和材料全面见长的“书吧”等等。
拉萨的酒吧仆人多是外埠人。你只要和老板坐一会儿，就会被他们一个又一个的故事搞含混，当然也可能与外埠人在高海拔地域对酒精的反响比力灵敏有关。然而，在拉萨运营酒吧不是件随便的事，每当冬季到来，旅客们走了，“驴子”们回家了，酒吧的生意就难做了。招致的成果是，北京东路以及八廓街四周的酒吧总在改换门庭，那些满怀激情来那儿落户的运营者对峙了一段时间，走掉了，那些新的浪漫主义者又前仆后继地赶来了。
当然，城市建立的飞快程序已使得拉萨的改变日新月异。而更重要的，是人们看念的改变。本年，在躲区最时髦的一首歌就喊“拉萨酒吧”，躲族流离歌手根呷，以其高亢而深邃的嗓音悠悠地唱道：“拉萨的酒吧里呀，什么人都有，就是没有我的心上人；她对我说，不爱我，因为我是个没有钱的人。”那种对功利主义恋爱的尽情宣泄，也许正反映了某种潜移默化的看念变迁。
游览者眼中的拉萨与实在的拉萨，显然是有间隔的。我曾在《背包族的宣言》中写道：城市，是我们的物量家园，而在路上游览，拜托了我们的抱负和灵魂。“背上包就走的觉得”，确实需要那么一点年轻人浪漫主义的激动。每小我都应该履历一次充满不确定性的、冒险而有趣的游览，往单独面临一个目生而别致的世界，往切近那些目生人，和他们成为伴侣。
相关于一次漫长的游览，拉萨也许只是起点。从那里动身，能够往山南地域摸索躲族的发源地，能够往林芝、然乌、察隅感触感染高山峡谷和原始丛林之美，能够往纳木错聆听圣湖的召唤，能够往珠峰大本营，也能够往阿里领略躲北高原的奇绝。《躲地牛皮书》的做者王斌说，“游览应该成为一个年轻人的成年仪式”。只要在你只身站在布达拉宫广场，被耀眼的阳光刺得睁不开眼的时候，才会实正领略那句话的深意。
