也许是孩子们本能有种探险精神，故有时会凑在一路讲些恐惧、惊险，更或是些鬼故事，而那些也多是其道听途说所得，故在向其别人讲述时，更会加些本身的理解与内容，多几少属于再加工。但故事的恐惧、惊险及神鬼成分却有增无减，因为如许才气愈加吸引更多人听其讲鬼故事，才有市场。当然为了增加恐惧气氛，各人会在讲故事前将室内的灯或是窗帘关掉，在暗中中，伸手不见五指，在如许的气氛中讲故事，时不时有些男孩子为了恫吓女孩子，会发出一些尖喊，或在关键时刻用手悄悄碰一下女孩子，更增加了各人严重的情感。但如许的气氛更会使人随便承受，因为神鬼、恐惧、惊险故事就应在布景音乐陪衬才是。
同院有一个孩子的父亲日常平凡喜好看神鬼、惊险故事，如《搜神记》、《聊斋志异》等，于是休假没事，沏上一壶艳茶，给我们讲故事。当然他不会给我们讲神鬼故事，因为孩子太小会吓到，充其量讲一些奇异或是荒谬故事。在我记忆中有一个《偷驴》的故事印象深入：某人买了头驴，很是喜好。可是没几天便让邻人偷走了，为此悲伤不已，并大病一场。于是他便请医生开药想往往火，在看病时他念念有词：看你还敢偷我的驴，看你还敢再偷我的驴、、、医生被此人的行为吓倒，于是医生便开了几副往火的药，可是药力却开重了，加了蜈蚣、蝎子、蛤蟆等，成果此人饮下便腹泻不行。有天他其实不由得，刚走出本身家门便拉了起来，他边拉稀还边喊：我看你再拉（稀），我看你再拉（稀）、、、其实他是讲给本身听的。此时邻人想趁夜把驴牵走卖掉，当听到此人的话后，吓到了，想：莫非他晓得是我偷了他的驴，跑到门口来骂了，于是便把驴放了，驴子本身走回了家。当看到驴子回来后，他服的药力已过，不再拉稀，心想：此乃神医也，拉完肚子驴子回来了。如今想来此故事颇有黑色诙谐的味道。
我第一次听到的鬼故事是上世纪80年代初上映的香港片子《画皮》，此片子在其时可谓红极一时，许多人都被其是女鬼“画皮”的情节所震动，但各人仍是情愿看。因为刚刚变革开放，初次看到恐惧与神鬼片子，天然是不会放过的。当然在夜晚看过如许的片子后，因为心理感化会被一些身边天然情况产生反映，如骑自行车严重地走在一个暗中的小胡同，突然一只猫跑过或是猫喊春，此时骑车人严重的心理到达了瓦解的边沿，不是吓哭就是停下来不敢再往前走了。女孩子一般是不敢看恐惧片的，假设要看也要有男伴侣伴同，当然骑车驮着她走在黑胡同里，碰着跑过往的猫，多半城市尖喊，许多人城市被吓哭。
我外婆看过《画皮》后，并没有说过有多么恐惧，当然她也将整个故事讲述给我听，但我却听不出有什么恐惧。当然后来看过《聊斋志异》后，才觉得：原著小说不外如斯，但片子拍摄却将鬼故事的恐惧创造地无以复加。
之后听的鬼故事，故工作节也大部门相同，但因为是在一间小黑屋内讲述，所以创造出必然的恐惧气氛，可关于喜好深度恐惧故事的人来说，只能算是隔靴搔痒了。
跟着年纪不竭增大，也看了一些带有恐惧气氛的片子，但并非鬼片，对我印象深入的恐惧惊险片子即是《神异的大佛》了，因为此中拍摄加进了变脸及惊险动做等内容，故对我印象极深，有段时间以至晚上不敢上茅厕。
在上世纪80年代末又上映了一部重拍的恐惧片子《夜半歌声》，但看后却没有一点恐惧之感，好象关于音乐的描述多过对恐惧气氛的反映，本是一部恐惧片子却成了文艺片。后香港再重拍那部片子，但效果照旧欠安。除了男配角的外型与片中歌曲吸惹人外，仅仅觉得那是一部以名星为嘘头的艺术片。
到了深圳后在香港电台看了许多的鬼片，多是美国拍的，如《电锯惊魂》、《礼拜五十三号》、《月光光心慌慌》等，那时才实正感触感染到神鬼片的惊险。而那些片子过于恐惧，每到上茅厕时城市想到片子中阿谁守在茅厕门口的片子狂魔，而那些片子也都是在万圣节前放映以增加节日气氛。
后来拍摄的具有灵异式的片子也同样吸惹人，不是因为恐惧而是因为故事别致，《死神来了》即是近些年来拍摄的更佳的一部片子了。
当然在拍摄恐惧片子方面，日本人永久是尽心尽力的。在拍摄的恐惧片子中，大多是以心灵对灭亡或音乐、暗中的惧怕，在脑海里留下一些印象，产生潜意识，以熬煎人的精神承担力。在日本恐惧片中，《午夜凶铃》系列中，风铃成了恐惧道具。而日本人多喜好以灵异手法拍摄，而如许的手法也深深影响了香港片子。
香港人在拍摄恐惧片子时借鉴日本以及东南亚灵异故事，拍摄的恐惧片子中僵尸、灵异回回、招魂等体例都成了片子情节，但因为模仿或是借鉴，所以故事给人以生硬或是照抄照移之感。而僵尸系列则是香港本土所产，但多几少借鉴了武打或是搞笑内容，故不三不四，算不上恐惧片，只能算是贸易片。而灵异片过于进修日本，故生移硬套，没有新意。
不外请女孩子看恐惧片子也是逃女孩子的一个更佳体例。因为女孩子在看恐惧片子时会产生恐惧感，情不自禁会拉男孩子的手或是胳膊，如许男孩子也就随手抱得美人于怀。不外更好不要看过于恐惧的片子。片子过于恐惧的话，女孩子会因为吓得失禁而出丑。
/