神拳之称，在清康熙五十六年已见于官方文书，山东巡抚李立德奏折就称： “昔时有称白莲教，或称一炷香，以及天门、神拳等教，煽动男妇，夜聚晓散。”在 那里神拳酿成了“邪教”。其实神拳起头并没有与民间教派连系，而是受了道教 走坛或曰转天尊的影响。在浙江海宁、宁波、温州、瑞安一带，多有演习神拳的青 少年，每次打拳，或将香灰点额，或将香灰用水调饮，口念咒语，施走数转，即能 舞拳。露台山、雁荡山的道士属全实道的龙门派，几年来不断连结着“转天 尊”的修炼体例，每天迟早两次，每走圈时老是频频念一天尊名号，“以一念代 万念”。那种念天尊号，本色上就是入静排除杂念的咒语。那种转天尊的风习传 到了民间，逐步与一般拳棒、武术连系起来,调整身心的气功以及宗教中某些信 仰成分都渗入到拳打之中。故此青年人在打神拳时要到龙王庙去取香灰，并通 过念咒走圈排除杂念。
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