619看评剧【相思树】
二零一五年十月二十八日
桑园有鸟喜清爽，雌雄不乐凤凰林；
率海之滨皆帝土，溥天之下尽王臣。
臣民尚且为孤有，道德何况出寡门；
长短成败家全国，相思树密恨昏君。
此诗二三联，【诗经•小雅•谷风之什•北山】：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”是说封建帝王视全国臣民财贿为已有，道德教化唯已出，故杀伐劫夺，毫无顾忌耻辱。孤寡指帝王，古帝王多称王称帝。
长短成败家全国： 封建帝王之家全国，有因帝王英明而强盛，有因昏君残暴而败亡，但相关于以杀伐为主的原始奴隶社会来说是朝上进步的，是有功的；但相较于后世的民主社会又是落后的、反动的。最初一句，是说封建社会像【相思树】故事里的昏君良多，以致受昏君虐待的人民像树叶一样的浓密。
评剧【相思树】内容简介：战国时代宋国墨客韩凭，娶妻息实夫，伉丽情深。宋康王是一个荒淫暴君，权奸右师梁伯等又助纣为虐。一日宋康王游猎，在桑园偶遇实夫。见其貌美，设想骗实夫进京，欲纳为嫔妃，实夫誓死不从。宋康王恼羞成怒，加害臊辱韩凭，韩凭不平血刃自尽，实夫节烈跳青陵台而亡，誓言生差别寝，死当共穴。宋康王偏将两人隔溪而葬。韩凭实夫存亡相伴感情六合，三日后墓旁长出两棵连根之树，枝叶交拢，后人称之相思树。宋康王此故事见【东周各国志】第九十四回：冯谖弹铗客孟尝，齐王纠兵伐桀宋。
节选：话分两端。却说宋康王乃宋辟公辟兵之子，剔成之弟，其母梦徐偃王来托生，因名曰偃。生有异相，身长九尺四寸，面阔一尺三寸，目如巨星，面有神光，力能屈伸铁钩。于周显王四十一年，逐其兄剔成而自立。立十一年，国人探雀巢，得蜕卵，中有小鹯，认为异事，献于君偃。偃召太史占之。太史布卦奏曰：“小而生大，此反弱为强，兴起霸王之象。”偃喜曰：“宋弱甚矣，寡人不兴之，更看何人。”乃多检壮丁，亲身操练，得劲兵十万余。东伐齐，取五城；南败楚，拓地三百余里；西又败魏军，取二城；灭滕，有其地。因遣使通好于秦，秦亦遣使报之。自是宋号强国，与齐、楚、三晋相并。偃遂称为宋王。自谓全国英雄，无与为比，欲速就霸王之业。每临朝，輙令群臣齐唤万岁。堂上一唤，堂下应之，门外侍卫亦俱应之，声闻数里。又以革囊盛牛血，悬于高竿，挽弓射之。弓强矢劲，射透革囊，血雨从空乱洒，使人传言于市曰：“我王射天得胜。”欲以恫吓远人。又为长夜之饮，以酒强灌群臣，而阴使摆布以热水代酒自饮。群臣量素洪者，皆失意酣醉，不克不及成礼；惟康王惺然。摆布献谀者，皆曰：“君王酒量如海，饮千石不醒也。”又多取妇报酬淫乐，一夜御数十女，使人传言：“宋王精神兼数百人，从不倦怠。”以此自炫。
一日，游封父之墟，碰见摘桑妇甚美，筑青陵之台以看之。访其家，乃舍人韩凭之妻息氏也。王使人喻凭以意，使献其妻。凭与妻言之，问其愿否。息氏做诗以对曰：
南山有鸟，北山筹措；鸟自高飞，罗当奈何？
宋王慕息氏不已，使人即其家夺之。韩凭见息氏升车而往，心中不忍，遂他杀。宋王召息氏共登青陵台，谓之曰：“我宋王也，能富贵人，亦能生杀人。况汝夫已死，汝何所回？若从寡人，当立为王后。”息氏复做诗以对曰：
鸟有雌雄，不逐凤凰；妾是庶人，不乐宋王。
宋王曰：“卿今已至此，虽欲不从寡人，不成得也！”息氏曰：“容妾洗澡更衣，拜辞故夫之魂，然后侍大王巾栉耳。”宋王许之。息氏洗澡更衣讫，看空再拜，遂从台上自投于地。宋王急使人揽其衣，不及，视之，气已绝矣。简其身畔，于裙带得书一幅，书云：“身后，乞赐遗骨与韩凭合葬于一冢，鬼域感德！”宋王大怒，故为二冢，隔断埋之，使其工具相看，而不相亲。埋后三日，宋王还国。忽一夜，有文梓木生于二冢之傍，旬日间，木长三丈许，其枝自相附结成连理。有鸳鸯一对，飞集于枝上，交颈悲喊。里人哀之曰：“此韩凭夫妇之魂所化也！”遂名其树曰“相思树”。髯仙有诗叹云：
相思树上两鸳鸯，千古情魂事可伤！莫道威强能夺志，妇人执性抗君王。
群臣见宋王残暴，多有谏者。宋王不堪其渎，乃置弓矢于座侧，凡进谏者，辄引弓射之。尝一日间射杀景成、戴乌、令郎勃等三人。自是举朝莫敢启齿。诸侯号曰桀宋。亡于齐。