忻州师范学院从属外国语中学高226班张鑫2023年冷假理论活动小记

忻州师范学院从属外国语中学

批示教师、班主任：郭振源

中华优良传统文化是中华民族伶俐与文明的结晶。兔年春节，我响应学校号召，开展了觅觅家乡非遗理论活动，勇敢了文化自信，加强了民族骄傲感。

当“兔年”碰见山西非遗

峨口挠阁是传播在山西省代县以峨口镇为中心的一种民间跳舞。代县的春节社火活动一般是从正月初三或初四起头到正月十六完毕，是一年最浩大的民间狂欢，是本地春节期间民俗活动中更受欢迎的艺术形式。“挠阁”为晋北方言，“挠”意为“抬起、举高”，“阁”是“儿童”的意思。

唐贞看版《代州志》中已有“挠阁”的记载。峨口佛光寺《雪山盛会碑记》有挠阁演出的记载。《代县志》1988年版记载：“峨口的郝街、西村、楼街为本县挠阁发源地，后开展到聂营、阳明堡等地。”峨口挠阁一般出场数十架，每架有壮汉、小孩各一人。小演员都是从村中选出的标致、灵敏的五六岁的孩童，根据差别的扮相要求，或略施粉黛，或浓妆艳抹，身着鲜艳的古代戏剧服拆。因为“阁”在高空演出，具有必然的求助紧急性，所以本地有一条不成文的规定，挠阁人和“阁”要有三代以内的血缘关系，凡是情状下，挠阁人是“阁”的父亲或哥哥。参与统一场演出数十架挠阁者，必需是亲戚或亲近的伴侣。“阁”被父兄用宽布带牢牢缚在挠阁架子上，俗称“登挠阁”，意即登高看远、吉星高照，他们往往是世人羡慕的对象，全家人都引认为荣。在演出时，全家出动，人们前唤后拥，勾勒出一幅协调温馨的生活画卷。

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峨口挠阁的挠阁架，一般为铁造，“阁”蹬的架子，分坐架、站架、活架三种。挠阁人的服饰为猪嘴鞋、无领圆口大衫、大裆彩裤，“阁”的服饰一般为戏剧服饰。挠阁步队伴吹打器分为冲击类、吹奏类、拉弹类三类，冲击类次要是鼓、铙、锣、碰铃等，吹奏类次要是唢呐、笙、笛子，拉弹类次要是大胡、二胡等。挠阁演出时，演出者用鼓、唢呐、笙吹奏，跟着不竭改变的演出套路，他们脚下用力，气沉丹田，以腰为轴、扭动大胯、掌握重心、张弛有度地扭动，并根据批示不时改变队形。舞步时而沉稳轻缓，时而碎步疾走，时而摆布穿越，时而前后挪动，令人目炫缭乱，琳琅满目。挠阁架上的小孩则依下面壮汉给的力度甩动水袖，或上下，或摆布，或轻柔，或旷达，个个顾盼生辉，如仙女下凡，令人眷恋忘返。峨口挠阁的扮相除了《杨家将》《红楼梦》《西游记》《白蛇传》《梁祝》等汗青故事和神话传说中的人物外，还经常配有一个丑角顽童，他在一个特造的铁架子上，能够不受音乐节拍的限造而自在发扬，或者连续不断地翻跟头，或者用掸子游玩其他小演员，风趣心爱，令人忍俊不由。

1985年，罗继婵起头整理组建峨口挠阁职业演出步队。1993年8月，峨口挠阁应第四届中国五台山国际旅游月组委会邀请，做为压轴戏参与了开幕式演出，荣膺特等奖。尔后，又几度应邀在五台山国际旅游月表态。1995年，李润召组织数村艺人立团活动。2001年，李敢峰发掘整理峨口挠阁的演出特色、传承脉络，并融进时代元素，由其组建的演出队屡次为国内大型文艺活动扫兴。近年来，峨口挠阁的身影活泼在各类节庆场所。

“烹”然心动 “饪”我发扬

冷假里，我和父母测验考试了做年糕。你们有兴致吗？和我一路做起来吧——

糯米粉和粘米粉袋进盆内混合平均。

渐渐加水，把米粉拌匀，结块的处所用手搓开，成松懈的样子。

倒进蒸笼内展匀。

凉水上笼蒸，水开后再蒸25分钟就能够了。米粉有点厚，怕欠好蒸熟，所以戳了良多小孔。

取一半放进面包机，按下“和面”法式。

面团和好后取出揉匀，取的时候手和台面抹点油防沾。

搓长条，或者你想要的任何外形。

整理一下。

粗细长短各差别，晾在外面一夜变硬就行了，煎炸煮炖都可。

在此次活动中，我收获了许多。中华优良传统文化与我国传统节日有诸多联络，让我们勇敢文化自信，积极鞭策优良传统文化的传承与开展。

图文：高226班 张鑫