尧庙是一座集纳丰富汗青文化和五千年文明史的国祖庙，是中国纪念尧、舜、禹三位先祖的寺院，民间俗称“三圣庙”。春节期间，山东大学黄河源调研团对尧庙开展了深进调研和访谈活动，探觅汗青悠久的华夏之根。
探三圣宗庙，忆鼻祖之源
上下五千年，纵横九万里，是谁挥动如椽大笔，在那里将一部华夏文明史悄悄写起？“那是一片古老的热土，那是一片文明的圣地。那是华夏民族的源泉，那是神州故国的根底。巍巍中华在那里凝聚，尧天舜日从那里升起……”。尧庙景区是为纪念古帝唐尧所建，始建年代不详。《承平寰宇记》、《水经注》、历代《临汾县志》和碑刻记载，1700多年前的晋代，已建有尧庙。唐显庆三年（公元658年）移至今址。
跟从着导游的脚步，团队成员进进宫内，垂头便看到由龙凤图案雕琢而成的“龙凤之脉”主甬道。甬道两侧陈列着仿陶寺文化遗址和下靳古墓遗址出土石雕，生动地展现了尧期间的生活、消费体例和文化习气，使尧庙更具汗青实证和文化内涵。在走过主甬道的路上，导游介绍起仪门：“仪门秀美典雅，俊俏笔直。古时进宫拜见帝尧，文武百官均在此下马落轿，整冠弹尘，肃静严厉仪表。仪门正镌罗哲文题写的‘文明鼻祖’。背刻康熙皇帝题写的‘光被四表’，赞扬帝尧好事象日月光辉润泽四方万民。”
图为尧庙起仪门
路至尽头，即是五凤楼，又称光天阁，建于明正统年间。光天阁意为尧舜光全国之明，兆万民之福。人们将尧、舜及其大臣喻为凤，五凤和喊象征君臣连合，全国大治。跟着对景区的深进探觅，团队成员领会到尧井台与广运殿也同为景区内核心建筑。尧井台位居尧庙主甬道，建于龙脉之上龙脉之上，足见它的重要：尧井为全国第一井。尧时曾发作干旱，尧率领寡民开凿水井，并鼎力妥帖，人们起头围井而居，渐渐构成村子、乡镇、城市，由此产生的文明喊市井文明。而广运殿是尧庙的核心建筑。广运殿取广以配天，运以配地之意。殿前阶梯的巨型“中华第一龙”石量彩绘龙盘浮雕，取材于陶寺出土龙盘，盘龙口衔嘉禾，反映了中华民族对农耕之崇尚。
图为景区内五凤楼
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感同源共祖，凝民族血脉
在景区最深处，肃立着祭祖堂。堂内供奉尧舜禹君臣后嗣姓氏牌位四百余个，均为大姓且占到中国生齿的比例约80％。自尧舜禹以来，中华民族各大姓氏，既有清晰的脉络，又有交融流变，但概不出“炎黄子孙，尧舜传人”之曲根侧脉。现在尧舜禹的后嗣遍及四海，能够说，世界上凡有华人的处所，便有尧舜禹的后人。近年来，海外华人，纷繁回国，来尧庙祭拜三圣，逃觅五千年血脉之根，恰是民族血缘凝聚力的表现。位居尧庙宫工具两侧的尧典壁廊和尧字壁廊，彼此对称。两壁廊均南北向。尧典壁廊镌刻图80余幅，字三万有余，刻录有关尧舜禹的汗青文献。尧字壁廊镌刻尧字1000个，为全国更大的尧字书法长廊，尧字壁廊将书法艺术与根祖文化融于一字之内，使人尽赏中国文化博大精深之美，更感华夏子孙同源共祖之情，堪称中国书法艺术宝典，是贵重的文化精品。
图为景区内尧典壁廊
帝尧，为世人所敬赖和爱崇，被尊称为文明鼻祖、民师帝范。尧庙，如一座宏伟、隽永的汗青殿堂，千百年来，为尧舜传人、炎黄子孙跪拜，也吸引着愈来愈多的华夏儿女前来觅根问祖。 所有游览都是动身，到了临汾咱是回家。
文 | 曾舣灵 常怡澜 栾奕文
图 | 常怡澜
编纂 | 栾奕文