本年的春晚在筹备时就通过媒体先声夺人，可是当看完春晚节目后就觉得是有名无实。
现在的春晚节目是一届不如一届，除了表演现场的背景和灯光、道具等比以往每都完美了以外，歌舞虽翩连但其实不见长，相声、小品越来越蹉败，依我看来，除了杂技《俏花旦》和武术《行云流水》有点亮点之外，其它的节目并没有什么值得赞道的，本年的春晚节目总体上尽现浅薄、暮气和小疵，特殊是相声、小品，让我看到狭隘、薷土又剩谡庑┐植凇⒎羟车南嗌⑿∑防镂颐强吹搅俗员┳云姆抛荨⒆缘闷淅值奶兆砗脱罢抡涞牡褡粒薰睾曛嫉穆襞陀突蘖牡姆捶恚嗦以斓亩抛图γ馄さ乃鲂迹蝗舨皇悄切┫裱薜捏克诎愕母栉枧愠模蔷透钊舜笫耍涫蹈栉枰嗳黄狡剑凰凳瞧客嬷幸皇览龅募倩ǎ炼嘁膊还窃爸械呐杈岸眩颐遣⒚挥锌吹较袢ツ甏和斫谀坷锏摹肚行垡簟返哪茄暮梦璧福劣诟枨蔷透挥枚嘌粤耍系髦氐⑽扌孪手Α?br
就拿冯巩和李志强演出的情景相声《咱村的事儿》来说，若不是冯巩那张老脸撑着，实的看不出那个相声好在哪里，殷谦看到的也是卑污的纯真和病象的安康以及羞耻的威严，还有无情的温存。俩个演员没完没了地在戏耍着八路军兵士，捉弄着心爱的农人兄弟，他们的挖苦无疑让人发笑，但他们同时也把挖苦酿成对人物的嘲弄和欺侮，你最末仍是没有感触感染到有一丝丝的温馨和冲动。它拿人物当玩偶当道具，随意驱遣他们左右他们，相声是说笑的不假，但也不克不及拿人不妥人变着法儿侮辱人，什么“你妈妈是鞋垫儿，你爸爸是鞋眼儿（斜眼）”之类的话都能在“妙语横生”间脱口而出；既然是说村里过往的荣耀传统故事，表达军民鱼水情深，固然八路军不拿群寡的一针一线，但群寡绝对不会小气到连一只梨也舍不得给八路军食，那也太恶搞了，一个八路军被把玩簸弄的不成人样，过来过往就一碗水侍候着，竟然还说既然八路军是鱼，那么鱼怎么能不饮水呢？那莫非就是所谓的荣耀传统？再说说阿谁老村长，戴着黄凉帽，穿戴红衣服，不三不四，那哪像是个老村长，几乎就被描绘成了小丑，还不竭地拿老村长的腰频频打趣；意愿者送种子是暗喻着西部大开发，国度援助西部开展，可是在那里也不晓得它要反映什么？它的背后又意味着什么呢？莫非是嘲笑国度援助西部大开发只是一句空话？就像是饮下往的一碗清水？特殊是最初，冯巩竟然来了一句：“我要开闸放水！”，突然冒出来那么粗鄙的一句话，登时让人倒了胃口。春晚的导演以及那段相声的做者事实在考虑什么？他们用本身的情感和兴趣以及思惟做素材，织成厚厚的幕布将人物自己的面目面貌遮蔽起来，莫非仅仅是逗人高兴么？那也不至于拿我们最尊崇的人物来恶搞吧？其专心“邪恶”可想而知。
小品《送礼》从头至尾是在侮辱和糟践指导干部。中国的指导干部再怎么可恶，再怎么让人厌恶也断然不会让人恶心到如斯地步，莫非中国的指导干部个个都酿成了那个样子？也不克不及一点带面地就全数否认吧。《送礼》中有句话耐人觅味，什么“俗话说的好，每一个胜利的指导家里就一个标致的女儿”，有那句“俗话”么？那句“俗话”表示着什么？还有什么“每一个胜利的指导都有一个铮光发亮的脑门”，为了逗人发笑，就围绕着那么一个光脑门说了一大堆无聊的话，什么“泄顶”、“赖蛤蟆”，“疯狗”……还有没完没了的狂笑，你从小品中体验不到的不是文雅的兴趣，体味到的也不是深入的意蕴，而是大失所看的沮丧和被人把玩簸弄的懊恼，事实上被把玩簸弄的不但是看寡，还有小品中的人物。一部好的小品，应该把逃求实在感和事实感当做本身的重要目标，应该勤奋戒除随意诬捏和妄下雌黄的坏习惯，从而给人一种妥实可信的印象，再怎么逃求诙谐也要具备最最少的分寸感，而那部小品除了给我们带来言不由衷的笑声之外，浅薄的嘲弄被当做勇猛，油滑的饶舌被当做机智，藐小的情欲被当做稳定的主题。
最恶心的就是潘长江和金玉婷演出的《将恋爱停止到底》，那都是些什么工具也能移上春晚？特殊是在网上聊天时俩人的“撂嘴子”，能让人鸡皮疙瘩掉一地的“嗯啊嗯啊”的声音，那些糟粕被编进小品图个什么？还有那句什么“那狗长的太像你了，不是，我是说，你长得太像那狗了，也不是，它长的像人，你长得像狗”……又是对人物的肆意的欺侮，除了欺侮我看到了名正言顺的剽窃，看了那段你不觉得很耳熟吗？是不是很随便想起赵本山的小品《钟点工》里的一段对话？什么“那老太太长的比你还难看呢；不是，我说她没有你难看；你呀，比她难看！”，那不是剽窃是什么？莫非春晚小品再没有此外别致的工具了吗？如斯垃圾也上了春晚，实让人思疑。
黄宏、牛莉、雷恪生演出的小品《考验》更是失败，“娶鸡（妓）”如许的话，出先在春晚的节目中那是史无前例的事，令人好笑的是，考验恋爱的体例良多，为什么要一对年轻人毫无所惧地把玩簸弄和欺侮一位白叟？并且还非要通过“弹脑瓜嘣儿”如许的体例？此中对人物的冷漠和粗暴显而易见，他们似乎更愿意以夸饰、粗野的极端主看的体例，衬着人物身上的兽性和心里深处的暗中面，试图借此展现一种时髦而浅薄的前锋姿势。又是明火执仗的剽窃，那个故事仍是那么面熟，后来想了想好象在哪里见过，那好象某个做家写的微型小说，颁发在《故事会》那本杂志中，还有就是好象在民间的一些笑话中听到过，故工作节和构造几乎就是一模一样。平静的心态和崇高的气量，得体的举行和文雅的辞吐，细腻的情思和温存的同情都消逝了，取而代之的是狂躁的心态和萎缩的人格，粗野的举行和陋俗的辞吐，粗拙的感情和冰凉的心肠，那就是小品《考验》给我留下的最末印象。 赵本山和宋丹丹、牛群演出的《筹谋》，怎么也脱节不了以前的影子，仍是阿谁“黑土”和“白云”，仍是阿谁“老公”和“老母”，村里头的母鸡不下蛋了，改成村里的公鸡下蛋了，那种无聊的工具也全仗着那两位老艺术家压轴，要改成他人演，看寡不把鸡蛋扔过往才怪呢。此外就不再往说了，也没有需要再说下往了。从春晚那些相声、小品节目能够看出，兴趣感的麻木和痴钝是那些节目配合存在的问题，还有兴趣的粗鄙和低下则是那些节目中普及存在的病象。假设说安康一般的兴趣感让导演或相声、小品做品的做者存眷的是实正有价值的工具，或表达的是值得表达的主题，从而付与相声、小品做品一种符合审美标准和道德标准的内在操行的话，那么病态的、畸形的兴趣感，则降低他们审美想象的旗号和道德自持的底线，让他们把反讽酿成嘲笑，让他们把责备酿成欺侮，也让他们把持重化为笑谈，让相声、小品做品因为欠缺崇高的气量与纯真的操行，而成为失败的艺术做品。 春晚的相声和小品节目何以变得如斯？呈现那些问题与导演、相声和小品做者以及艺术家的人生看、境域和品尝有关。新的世纪我们的相声、小品艺术不克不及漠视关心民生疾苦，理解他们的血泪与心声；要有强烈的人文关心，将人的健全做为一个重要的标尺，更要有六合情怀，绝对不克不及仅仅从“人”的视域理解问题；有些做品，因为没有艺术性是欠缺生命力的。 老苍生忙碌了一年，把更好的工具都拿出来度喜度春节，辞旧迎新，目标是为了喜庆，对来年满怀着美妙的期看和神驰；而我们的春晚节目应该也是将更好的精品节目拿出来献给老苍生，而不是上述那些垃圾节目，年年过春节，年年有春晚，明年的春晚又会是怎么样的呢？会不会能彻底剗旧谋新，为我们的老苍生献上最美的精神好菜。