往杭州西湖旅游的伴侣，应该城市路过西泠桥。西泠桥四周有两个名人的墓，一个是苏小小墓，一个是武松墓。打虎英雄武松可谓是家喻户晓的人物，路过此处的旅客一般城市稍停半晌。那么，那个墓里面埋的能否是武松实人呢？有趣的是，清人周恒之在《西湖茶余录》里说：“石碣既得，武松当葬其四周，于是四面深掘，获一巨人骷髅，缺左臂，盖必武松也。”看来实是“人赃俱获”了。
但是，工作没有那么简单。第一，武松那小我，未必就是实在存在的人物。宋江一百零八将，野史记载的只要宋江一人。武松是在《大宋宣和遗事》和《宋江三十六人赞》里呈现的，那两部书都是别史条记性量，可信度较低。《宋江三十六人赞》对武松的赞语是“行者武松：汝优婆塞，五戒在身。酒色财运，更要杀人”，看来武松的设定一起头就是僧人，《水浒传》的故事也从中演变而来。
第二，武松死在杭州，是《水浒传》中记载的。“武松对敌有功，伤残折臂，见于六和寺落发，封赠清忠祖师，赐钱十万贯，以末天算。”就算我们承认《大宋宣和遗事》的武松存在，但是《水浒传》事实是一本小说啊，莫非也能成为参考根据了？再说了，即便《水浒传》说的是实的，武松也应该火化葬在佛塔里，怎么会土葬在湖边呢？看来，那件事确实是以讹传讹的。
那么，武松的墓到底是怎么来的呢？最早就是清代墨梅叔的《埋忧集》说：“国初时，江浙人掘地得石碣，题曰‘武松之墓’。当日进征青溪，用兵于此。稗乘所传，当不诬也。”但问题是，假设清朝初年实的发现武松墓，那必定也是大新闻了，为什么只在后人的条记中提到？而《西湖茶余录》明显又是假上加假，连五百年前的独臂骷髅都出来了。
所以到了抗战前夜，上海青红帮的地痞头子杜月笙和江浙财阀虞洽卿就根据那些疑神疑鬼传说，在西湖西泠桥旁边修建了武松墓，题为“宋烈士武松之墓”。所谓三人成虎，假话传多了也成了实话，今天的武松墓就是如许来的。
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