老北京陌头，有一些挑担子走街串巷的流离艺人，他们一般收进微薄，牵强糊口。但只要他们一呈现，必定能吸引一大群小孩看看。
耍猴各人必定传闻过，那“耍耗子”呢？
耍耗子
老北京有一类艺人，专门靠老鼠挣钱。他们用的不是通俗的灰老鼠，而是小白鼠，据说更通人道一些。那些人老是背着个小木箱子，里面就是老鼠和道具，用的时候再拿出来。流离艺人要选气候好的时候出来，起风下雨不可，没人出来看。
挑一个晴天气，背着箱子走街串巷，耍耗子不消吆饮，就是吹唢呐。小孩子正在家玩呢，突然听到唢呐声，晓得是耍耗子的来了，都快速跑了出来。艺人一看，人很多并且处所也挺大，就拿出工具预备演出。如果发现人不多，转身就走了。
选好了处所要表演，艺人就会从木箱里拿出一块方布展在地上，然后把一根铁钎子钉进地里，铁钎子的上面是木棍，最顶上是一个木造的佛塔，塔顶还有一把小伞。木塔下面有个小洞，通过棍子和软梯毗连到其他小道具上，好比西瓜、桃子、金蟾、鱼、水桶，都是比力精致的小工具。
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耍耗子
把道具全数固定好之后，艺人铛铛铛的敲了几下铜锣，表达表演起头了。此时，艺人从一个木匣子里拿出一只小白鼠，放在软梯上，然后他就起头边唱边念——唱词都是一些传说故事，好比《白蛇传》、《刘全进瓜》、《白猿偷桃》、《李三娘打水》、《姜太公垂钓》、《刘海戏金蟾》之类的，朗朗上口，十分好听。
艺人唱的故事纷歧样，小白鼠的反响也纷歧样，它会专门找到对应的阿谁道具，钻到洞里往。唱完一曲，再拿出一只小白鼠，唱另一个段子……最初一个节目，一只小白鼠爬到浮图上面的伞上，快速跑动，那伞就转了起来，伞边缀着的小铃铛叮叮当当的响了，看寡纷繁喊好。
一次演出可能要半个小时，中间艺人会停下两次，让看寡赏几个钱。有钱的随意给两个，没钱的扭头溜之大吉。所以那“耍耗子”也是赚个辛勤活，牵强糊口。至于艺人是怎么操练白老鼠的，那就不晓得了。
“赛马戏”就是演出一些武术或者杂技绝活，都是好几小我一路演出。
赛马戏
五六小我的小团队，扛着刀兵牵着马，既演出马术，也演出刀枪对打。关于小孩子来说，最喜好看的仍是杂技绝活。
“小孩钻坛子”是一个类似于魔术的节目，非常吸惹人。艺人拿来一个约1米高的坛子，坛口十分小，似乎只能伸进人的一条腿。然后，他们就用四块高木板把坛子围起来，之后，一个小女孩站在了坛子上。突然间，女孩往下一蹲，就看不到了。
把木板翻开，女孩就失踪了。旁边的艺人就喊女孩的名字，四周人就能听到，女孩在坛子里做出了回应。再喊她，她就伸出一只手往返晃动。围看者啧啧称奇，事实那坛子口那么小，人怎么可能进得往呢？
此时，几小我又把木板围起来，女孩突然又呈现在了坛子口，把木板撤掉，女孩就从坛子上跳了下来。你看，那个比力神异吧？有人就猜了，说女孩练过缩骨功，所以才气进往。还有人说，是那坛子口有机关，能够取下来，所以才会用木板挡着，否则就穿帮了。
但那都是围看者的揣测，有人探听，演出者也只是笑一笑，从不会多说什么。
老北京杂耍
还有一个“吊辫大回环”，确实是实功夫。
一个十五六岁的小姑娘，穿戴小短褂，脑袋后面梳着一条乌黑的大辫子。旁边的空地上，竖起了一个像体育场单杠一样的道具，四根铁钎钉进空中，拴着粗绳子固定那个“单杠”。之后，那女孩一跃而上挠在横杠上，然后来到最中间的位置，单手把辫子系在了上面。
此时，其他艺人赶紧敲锣打鼓，有人站在场中心抱拳吆饮：“列位请上眼，那场演出是吊辫子车轮大摆。混口饭食不随便，还请列位帮个钱力，多谢了！”等围看的人给了些钱，杠子上的那女孩双手松开，只凭辫子吊在上面。之后，她起头摆动身子，渐渐地晃动起来，此时锣鼓越敲越急，围看的人起头高声喊好。之后女孩就靠着辫子在空直达起了大圈，转了几圈之后，才渐渐停下，解开辫子下来，围看者又一次高声喊好。
那个很求助紧急，有些小孩子都不敢看。有人说小女孩从小就练，所以不怕疼。有些人说那些孩子都是当家的花钱买来的，不演出就要挨打，所以再疼也要忍着。总之，卖艺的命苦，不随便。
再说一个唱大鼓书的，也是很常见。
天桥艺人
那些唱大鼓书的艺人，往往两三人一路，有人唱有人伴奏。因为他们大大都是盲艺人，所以生活上还能互相照应着。假设是一男一女，大多都是男的拉弦女的唱。有时候，他们走到胡同里，在宽阔些的处所，有住户给他们拿来了凳子，他们就起头唱，唱一段伸手要一次钱。有时候是有人组织胡同里的人家，都出一点钱，专门请盲艺人来唱。
出格是夏日，薄暮在空场上演出。四周的街坊邻人，移着小板凳，泡上一壶茶，扇着扇子听着大鼓书，也很有趣。盲艺人会唱得良多，好比西河大鼓、乐亭大鼓、河南坠子。有小段，也有成套成本的戏，好比《卖油郎独占花魁》、《施公案》、《彭公案》、《刘公案》等等。
至于“捏面人儿”的，早年间喊做“捏江米人儿的”，意思是用江米面粉捏的。那个如今已经不多见了，以前走街串巷经常有，次要就是给小孩当玩具。好比说孙悟空、猪八戒、穆桂英等等，代价不贵，但活乖巧现，小孩子很喜好。
还有一种捏面人儿的，专门在庙会上摆摊。那些人是实有手艺，比走街串巷的那些人凶猛。逛庙会的孩子一看到那小摊子，就走不动路了，因为人家捏的是实像。好比《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》里的人物，都是根据原著中的情节停止设想，外型多，还特殊都雅。
还有一种“耍猴栗子”，其实就是木偶戏。
木偶戏
艺人本身挑着一副担子，边走边敲锣。担子的一头是几个大笼屉，里面都是小木偶和其他演出道具，另一头是个大负担，里面就是折叠起来的小板屋，板屋前面是戏台，门上还有帘子。在胡同里找到一块空阔处所，艺人就起头敲锣，大人小孩纷繁出门围看。此时，艺人起头把大负担翻开，里面的“舞台”拿出来搭建好了。
之后，艺人就钻进幕布里面，嘴里含着用芦苇或者竹子做的口哨，用力一吹，戏就起头了。他双手耍起布袋木偶，那种木偶可能一尺多高，头是木头雕成的，里面还有机关，能够掌握肌肉脸色运动。
艺人此时把手伸进布袋，让木偶从台上露出来，起头演出。他们身手精致，双手能掌握木偶做出活乖巧现的动做来。再配上嘴里吹的曲子，就把一个个故事表演来了。大人小孩都爱看，热闹特殊。
“耍猴栗子”有一出戏，喊《王小打虎》，看过的人都很喜好。
木偶戏
那个戏演出的是一个小孩子，到山里往砍柴碰着山君的工作。一收场，一个小孩子身穿彩色衣服，死后掖着一把斧头，一边唱一边走。走着走着，突然窜出来一只大山君，逃着小孩跑。山君在后面张牙舞爪，小孩边跑边回头看，中间还有一些惊险风趣的动做。
最初，小孩体力不收，被山君吞到了肚子里。食饱了之后，山君也趴在那里不动了。那时候，又有一个大人上来，逃着山君打，把山君打死了。最初，阿谁人气喘吁吁地把小孩从山君的嘴里掏了出来，那孩子还活着……
当然，差别的艺人演出出来的版本纷歧样，有些是一个大人被山君叼住，他媳妇拿着菜刀逃了上来，砍死了山君。不管哪一种吧，情节都严重刺激，节拍忽紧忽慢，那实是超卓至极。大人小孩鄙人面看着，脑袋挤着脑袋，时不时一阵饮彩。
当然，艺人不是一下全数演完，到了紧要的时候，他突然间停下来，从幕布里出来，向看寡收钱。钱多钱少无所谓，随意给点零钱都行。大人小孩焦急看下面的剧情，纷繁往钱盒里扔零钱，艺人一看收得差不多了，赶紧又回往接着演出。
老北京走街串巷的艺人其实还有良多，他们大多都是穷鬼家，被生活所迫才卖艺的。每次演出收进其实很少，也就是牵强糊口。就像一起头所说，碰着天寒天热、起风下雨，再怎么吆饮也没人出来看了。
但是，那些走街串巷的流离艺人，又是良多孩子快乐的源泉。迫于生活、流离街巷，能给孩子们带来些乐趣，也算是阿谁时代的一大特色了。