读雷光汉先生苏联流亡记有感
比来偶尔读到雷光汉先生所著《苏联流亡记》那一本奇书，本书堪称是一本展现苏联帝国统治中亚期间中亚社会方方面面与寡生百态的“百科全书”式汗青亲历回忆录。高凉陈君认为其汗青影响价值完全能够与唐代杜环的《经行记》相提并论。
当然，高凉陈君是一位帝国粹问题阐发家，因而本人对此书所涉及到的意识形态内容一概不感兴致，但却极其重视雷光汉书中所展示的“完全世俗化中亚社会形态图景”。
中亚地域汗青上是典型的伊斯兰教文明社会，在沙俄帝国全面扩猛进进之前就已经融进伊斯兰教文明系统有1000多年汗青了。但从沙俄帝国统治中亚到雷光汉流亡进进苏联时为行，时间才过往了不敷100年时间，展示在雷光汉面前的中亚社会其传统守旧伊斯兰教思惟的影响力早就微不敷道了。
而苏联帝国在中亚地域那一浩荡统治成就的获得，在今天伊斯兰教原教旨主义权力呈全球爆炸性众多扩散的时代布景下就越发显得鹤立鸡群与伟大灿烂。
爽快而言，沙俄与苏联帝国在推进中亚伊斯兰教地域社会实现世俗化，工业化与现代化方面所获得的浩荡成就，其深远汗青影响什么强调也不为过。由其在今天全球伊斯兰教原教旨主义权力大复辟，大回潮的时代布景之下，苏联帝国统治中亚期间所获得的浩荡成就与文明朝上进步就更为值得世人深进阐发与研究进修了。
第一节 被纳进强大的帝国中心集权政府间接统治，是推进传统伊斯兰教社会实现世俗化，工业化与现代化的独一有效路子。
雷光汉在书中提到，因为越境出逃伊朗失败，他被苏联帝疆土库曼加盟共和国的克格勃组织拘捕，最初竟然不能不与中国人笔下所见“最早”的中亚伊斯兰教原教旨主义分子关押在一路。
阿谁同样被克格勃拘捕，最初与雷光汉关押在一路的阿富汗人虽然自称是一个“不小心就越境进进苏联”的牧羊人。但他在狱中就完全展示了今天在全球范畴内引发致命文明抵触与血雨腥风的伊斯兰教原教旨主义恐惧分子完全一至的“形象记印”。
做为一个灵敏的帝国粹问题阐发家，高凉陈君对雷光汉书中那一事务的描述极其重视。因为那一事务间接表白在苏联帝国进侵阿富汗之前，阿富汗底层社会完完全全就是典型的传统守旧伊斯兰教原教旨主义形态。那与苏联帝国统治下的世俗化中亚社会完全有六合区别。
雷光汉笔下最早展示了一个现代中国人眼中“愚蠢，秽脏，但又极端热诚与顽固不化”的阿富汗（也包罗中亚与中东地域）传统伊斯兰教原教旨主义者的暗中形象。尝鼎一。那与美国911恐惧袭击事务发作后，旅美阿富汗人在〈逃风筝的人〉一书中所写到的传统阿富汗社会形象完全一致。
问题是为安在并进沙皇俄国与苏联帝国邦畿不敷100年时间，做为传统伊斯兰教文明区，苏联中亚地域就如斯胜利融进了世俗化，工业化与现代化文明社会。而做为“独立自主”国度的阿富汗，却照旧还存在强大的守旧伊斯兰教思惟，顽固“阿訇”阶层与封建田主权力集团？！
不只如斯，雷光汉流亡伊朗失败后过不了几年时间，伊朗巴列维世俗政府也轰然倾圮，在霍梅尼大毛拉指导下的伊斯兰教传统守旧权力也在伊朗地域实现了大复辟。再联络到后来阿富汗塔利班权力的兴起与今天中东地域ISIS集团的血腥残杀与野蛮扩大。
爽快而言，中亚与中东传统的伊斯兰教文明地域，假设不处于超等帝国强权的间接统治掌握下，再以“刺刀为后盾，以铁血管束镇压为方针”来推行全方位的社会综合性变革，移风易俗。底子就无法也无力打败本身内部的强大守旧伊斯兰教权力的反扑来自主推进本身社会的世俗化，工业化与现代化开展历程。
那一事实也被苏联帝国瓦解崩溃后，在塔吉克斯坦境内所发作的世俗派与守旧伊斯兰教宗教权力的残暴内战所证明。
第二节，“世俗文明之盾”苏联帝国的瓦解崩溃是人类社会全球一体化历程的严重倒退。
雷光汉先生在〈苏联流亡记〉一书中展示出一个对今天的中国人而言，既别致而又目生的中亚各民族与各色人种继续通婚合成一体化的奇异汗青图景。
虽然苏联帝国的“强力机关”，如克格勃系统强大无比与无孔不进，但出人不测的是苏联帝国的强力机关却少少介进民间的通婚与两性交往问题。因而在彻底肃清了传统伊斯兰教权力（即强逼的“教内婚姻轨制”）对自在婚姻行为的干预之后，苏联帝国统治期间的中亚地域是世界上小我通婚最自在，最不受任何传统守旧思惟骚乱掌握的“实正开放天堂地域”。
那时候苏联中亚地域的婚姻自在开放水平与同期间的美国社会比拟较还要先辈得多。虽然苏联帝国统治期间的中亚地域形形色色的民族高达100多个，并且人种肤色也存在明显区别（核心是黄种人与碧眼儿差别）；但人们之间的婚姻两性关系显然没有遭到民族与人种肤色差别的任何影响骚乱（政治影响除外）。如本书所示，雷光汉本身在两性关系中就胜利交往过哈萨克女人，摩尔达维亚女人，德意志女人，俄罗斯女人与“混血女人”等等。归正就是黄种女人，白种女人雷光汉都统统有过同居两性关系。
而那一切在同期间的美国社会绝对是不成想象的。在二十世纪60年代，黑白通婚，甚至白黄通婚在美国社会的宽大水平都远远没能到达与苏联社会相提并论的高度。
高凉陈君就不断感概，假设苏联帝国不瓦解崩溃，时间最多再过得100年（即4代人时间），至少在苏联的中亚地域，人们就再也无法辨认得出“身边人”确实切人种血缘构成差别了。那从“长周期”汗青学而言，绝对是人类社会全球一体化历程中的一次浩荡朝上进步飞跃。
关于中亚之类民族数量浩瀚纷杂，并且人种肤色差别又明显的“帝国边沿地带”。没有任何政策与手段可以比听任外族与“异人种”之间自在通婚从“长周期”角度可以更为胜利，更为有效地降低各民族之间，甚至各人种之间的“天然敌意与戒心”了。但苏联帝国在中亚地域却胜利地做到了那一点。即使到了二十一世纪的今天为行，地球上也只要南美洲地域可以到达苏联帝国昔时的同等高度；而今天中国的新疆地域在外族通婚的自在，开放与普及水平上底子就不克不及与苏联帝国的中亚地域相提并论。
遗憾的是苏联帝国后来竟然瓦解崩溃了，那不只重创了俄罗斯民族参与全球一体化主导权争夺比赛的青云之志，也极其繁重地冲击了中亚地域各民族与各类族之间自在通婚混血合成一体化的汗青历程。
雷光汉从阿拉木图逃往土库曼斯坦与伊朗边境的过程就是更好的证明。
因为整个辽阔的中亚地域（面积高达500万平方公里以上）都处于苏联帝国中心政府的绝对统治掌握之下，在社会与天文情况如斯复杂多变的辽阔区间内游览迁徙，不只没有任何国境线与海关之类的工具来阻隔，迁徙游览者的人身平安也无须过多担忧。苏联帝国力量强大的“公共平安机构”可以破坏中亚地域任何的刑事立功权力（那与今天治安紊乱，枪收众多成灾的中亚地域有天地之别）。因而雷光汉做为孤寂的外族人士，在短短几天之内也可以毫不吃力就从阿拉木图跑到远远的土库曼与伊朗边境地带。
而苏联帝国之类“超等强权”存在所供给的辽阔天文区间范畴内小我迁徙游览的平安性，便当性，可靠性与“轨制政策法令一体性”恰是推进人类社会全球一体化历程不竭开展的核心前提基石。
那在阿富汗哈扎拉人（与中东雅兹迪人）的悲薄命运中就能够得到明白无误的证明。假设苏联帝国象在中亚那样可以彻底地统治掌握了阿富汗地域，阿富汗个别的哈扎拉人也一样可以象苏联帝国境内其它的民族那样相当自在地在整个中亚范畴内游览迁徙了。并且苏联帝国境内通婚自在又不受冲击鄙视。天长日久，力量单薄的阿富汗哈扎拉人也会渐渐地和平融进了苏联帝国的滚滚大水，而没必要再遭到后来塔利班权力兴起所招致的种族残杀损害。
同样，因为有苏联帝国中心政府供给的社会平安包管，散居于中亚各个远远角落的各民族零星生齿也可以长久地保存下来，之后再与“身边的人”逐步通婚合成一体化。那在乌兹别克人与吉尔吉斯人的抵触，俄罗斯人与哈萨克人的抵触等屡次事务中都得到证明。
因为苏联帝国军事力量世界一流，在苏联帝国期间无论中亚地域的民族抵触，宗教抵触若何猛烈，调动苏联帝国中亚驻军之后都可以敏捷就被镇压下往。因而苏联帝国期间辽阔的中亚地域都可以连结整体上的长时间和安然宁。那也为中亚地域的民族与种族自在通婚合成一体化供给了极其重要的人身平安包管。
那在雷光汉抉择逃往伊朗而不是阿富汗的事务中得到侧面证明，最少任何一个零丁流离混迹在苏联中亚地域的小我，其人身平安仍是有足够保障的，但一旦出亡进进阿富汗，十有八九就可能被当成匪贼分子轻率处决掉了。
频频研读雷光汉《苏联流亡记》，我们能够发现伊斯兰教宗教权力阶层在苏联时代的中亚社会其影响力是多么的细小与微不敷道。在雷光汉全书中，“阿訇”之类伊斯兰教宗教阶层人士连露面的例子都少少，就更不要说对中亚社会发扬浩荡影响感化了。
与之相反，以克格勃为核心的“帝国强力统治部分”却实正影响到中亚社会的方方面面与各个阶层角落。因为苏联帝国中心集权政府统治力量极其强大与强势，中亚社会伊斯兰教宗教权力阶层早就被彻底排斥出中亚社会治理权利的合作大比赛了。
那一现实我们也可以从日本人在二十世纪八十年代初所拍摄的闻名电视记述片《丝绸之路》中得到印证确认，昔时苏联中亚地域伊斯兰教“阿訇”们的培育提拔就遭到帝国中心政府的严厉管束，数量也极其稀少。
总结，因为苏联帝国期间中亚社会亲历生活记述文献在中国极度欠缺，以致雷光汉先生“孤书”也可以名扬汗青。
苏联帝国关于现代中国人而言绝对是“最为临近的远远目生帝国”。因为迟迟无法脱节西方国度在苏联研究“话言权”上的主导与成见影响，现代中国人在对待苏联帝国存在的汗青意义上也全方位倾向于负面。但比照雷光汉先生在〈苏联流亡记〉中所展现的苏联中亚地域高度世俗化，工业化与现代化伟大成就，再比力下今天阿富汗，巴基斯坦与中东地域伊斯兰教原教旨主义权力横行，恐惧爆炸袭击连天的愚蠢落后现实。苏联帝国统治中亚地域的目标，方针，过程与手段战略都务必引起今天中国与美国等世界大国的从头高度存眷。
为何苏联帝国统治下的中亚地域可以实正实现全面彻底的世俗化，工业化与现代化？！而今天美国帝国现实统治掌握下的阿富汗与中东海湾地域却不克不及胜利，并最末彻底沉溺堕落为全球伊斯兰教原教旨主义恐惧权力的大本营，扩散中心与功责天堂？！此中深层原因必需引起世人的深入深思与反省。
而雷光汉先生，虽然在其人生过程中累受艰苦与不幸，但在生命幕年之际却胜利地向我们奉献了一本奇异的苏联帝国中亚地域“汗青亲历记”，向世人展示了“远往超等帝国”在远远中亚地域曾经获得的浩荡胜利与灿烂影响；也必定可以被中国汗青所永久铭刻了。
当然，雷光汉先生那一本的中亚人生回忆录篇幅仍是短小简单了一点；假设雷光汉先生可以在有生之年再一次详尽回忆其亲历的苏联帝国统治中亚社会的方方面面内容，并逐个用笔书写笔录下来（200万字以上），势必可以为后世的汗青学家与帝国粹阐发家们留一笔不成估量的伟大财产。
陈天（高凉陈君）
2015-12-26