6月22日是阴历的蒲月初五，中国的传统佳节－－端午节。
你能如数加珍的说出西洋恋人节、圣诞节是在几月几号，可端午、重阳、中元、七夕节，那些我们中国人本身的节日，你能准确的说出来吗？为什么如今传统的节日越过越淡了呢？前段时间有报导说韩国正在结合国世界遗产组织（似乎是那么个名）申办他们的江陵端午祭，他们能够把一个从中国传过往的传统节日搞的那么有声有色，为什么我们就不可呢？那中间到底在哪些方面引起此日壤之别呢？如何才气传承我们本身的中国文化呢？把我们本身的节日搞的像外来节日一样那么火呢？以至比他们还要热闹？！！！！
如今良多人只晓得端午节要食粽子，可如今一年四时都能食到粽子，所以端午不端午在有些人看来也就不重要了。良多人也晓得食粽子是为了纪念屈原，可实是如斯吗？不是，那端午节实正的源由又是什么呢？
各人在尽忙着学英、考研、升职、赚钱的同时，也来关心领会一下本身祖国的文化吧！别在N年以后，那些传统的工具只能留存于藏书楼的材料中，博物馆的展现之中了！！！
做者：亦乐乎 回复日期：2004-6-17 22:43:11
蒲月初五，是我们中国年历的一个节日－端午节。
那个节日，是我们裹粽子的日子。每一年的那一天，许多人家城市包裹粽子，许许多多差别味道差别品种的粽子，城市在那个粽香的季节纷繁涌现。
关于端午节的由来，其实历来都说法纷歧。有些人都将它视为是纪念于蒲月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说，那一个节日在古代，是一个消毒避疫的日子。
根据文献上的记载，以及历代相传时髦下来的许多端午风俗，蒲月被视为“毒月”、“恶月”，蒲月初五是九毒之首，所以那一天便传播了许多驱邪、消毒和避疫的特殊风俗如插蒲子艾叶、饮雄黄酒、祭五瘟使者等。
后来的后来，端午节的意义起了改变。人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及高尚的人格，将那个不断传播的端午原意给忘了，把一些原先未必是纪念屈原的划龙船及包粽子等风俗，联络到他的身上。
如今大部门得人都只记得端午节和屈原有关，而其实一些新一代的年轻人关于屈原的故事也没有多大的印象了。他们晓得的是，那是食粽子的节日，如斯罢了。
关于端午节赛龙船，其实如今不是端午节的到来赛龙船的角逐项目也是处处有。从驱邪避疫，到纪念屈原，端午节的意义起了很大的改变。
那个节日的原意，在年复一年的社会变迁中渐渐的遭到“ 蚕食”。
今天，那个节日酿成了一个中国人美食的节日。从旧有的角黍，粽子造造到今天的形形色色多姿多彩的包粽。许多的处所都融进本身的处所美食特征在粽子中。
其实，端午节的次要风俗是赛龙船。关于龙船的赛舟，文字的记载始于公元五百年前梁代吴均的的《续齐谐记》。较后，许多的记载中都能够找到有关赛龙船的文字记载。现存中国各地的数千种方志中，共有227种方志有龙船赛舟的记载。
端午划龙船，龙船赛舟的说法，包罗有“群众船齐动身，赶往丞救屈原。”及“一呐喊鼓乐吓退蛟龙。”。那些都让人联想到屈原。
每年的端午，在中国大江南北以及南洋一带的华族，都还会举办龙船赛舟，倡议端午龙船赛。
做者：亦乐乎 回复日期：2004-6-17 22:44:26
端 午 节 的 传 说
战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王重视，然而屈原的主张遭到上官医生靳尚为首的保守派的反对，不竭在楚怀王的面前诽谤屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大理想的屈原倍感痛心，他怀着难以按捺的忧郁悲忿，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派青鸟使请楚怀王往秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋， 拼命进宫陈说短长，楚怀王不单不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王懊悔交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在放逐途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的凶讯后，万念俱灰，仰天长叹一声，投进了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的苍生，传闻屈原医生投江自尽，都纷繁来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷繁拿来了粽子、鸡蛋投进江中，有此郎中还把雄黄酒倒进汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原医生尸体免遭损害。
从此，每年蒲月初--屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙船，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就如许传播下来。